【摘 要】
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很少有人能说清楚李叔同为什么变成了弘一大师，但丰子恺除外。 丰子恺在《我的老师李叔同》一文中写道：“人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的三层楼。懒得或无力走楼梯的，就住在第一層，在世间占大多数；其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，这是专心学术文艺的人，在世间也有很多；还有一种人脚力大，再爬
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很少有人能说清楚李叔同为什么变成了弘一大师，但丰子恺除外。
丰子恺在《我的老师李叔同》一文中写道：“人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的三层楼。懒得或无力走楼梯的，就住在第一層，在世间占大多数；其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，这是专心学术文艺的人，在世间也有很多；还有一种人脚力大，再爬上三层楼去，这就是宗教徒了。以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，必须追究灵魂的来源、宇宙的根本，才能满足他们的人生欲。而我们的弘一大师，是一层一层地走上去的……故我对于弘一大师的由艺术升华到宗教，一向认为是当然，毫不足怪。”
（王雯摘自台海出版社《民国大人物·文人卷》）
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