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我与时展先生识荆,是在1939年,距今已六十余年。当时日寇铁蹄践踏上海、南京、杭州。我大学毕业,蜗居上海租界,目睹国土沦丧,精神极端苦闷。未几,得学校通知:浙江省会迁至山区永康方岩,凡大学毕业青年,均可前去报到,安排工作,支援国难。我泣别父母,与同学数人偕去方岩报到,当即录用在财政厅上班。其时沪杭两地至财政厅报到之大学生凡数十人。财政厅厅长黄祖培对当年高等文官考试及格人员甚为重视,财政厅各课课长对及大区稽征处长都是高等文官考试及格人员。先生以全国优等第二名荣膺财政厅会计主任之职。其时,先生年龄与我们相仿,但他学问好,并为一大课室领导,我们见他辄屏声敛气,不敢轻慢。虽同事一年,未尝正面交谈。年底,日寇侵扰宁绍,我们女同学数人,给假遄返上海,以后再次去浙、无缘与先生再值,一别四十余年矣。
八十年代,我已历尽艰辛,退休回到上海,返聘为上海社科院研究人员,兼任会计教师。1981年春,我在财政部会计法会上邂逅先生,先生似甚欣慰。次日,即送我一支笔,上镌李白“下江陵”一首。此时,我与先夫包公寓居上海,先生全家在武汉。有时,先生因公来沪,或过访,我因仰先生学问,或工作及教学上有困难向先生请教,亦曾有译稿烦先生推毂刊出,以是有函件往还,1986年先夫病殁,我拟转至外地教书,函告於先生,先生瞩至中南财大任教,遂於1987年秋来武汉,任中南财大返聘教授。既抵汉乃知先生原配夫人已故,乃於翌年四月与先生结为老年伴侣。其时,我二人均已年逾七十,先生之人格道德文章,非凡人也。而我则庸碌度日,只求自保,常以为先生之言行未可理解。既归之后,先生常不自抑止其欣慰之情,遇熟友或近邻,常絮絮谈我等之往事,若不知道其须发已皤然。我则不能免俗,窃以为垂老之年,再蘸为冯妇,虽有内情,亦不足为外人道,也不必大事宜扬,以贻笑于人也。先生则不谓然,责我有封建思想,每每使我啼笑皆非。
先生自孩提起,便以天下为己任,爱国忧民,矢志无他。1957年上万言书,寄毛主席,反击后,自陈书稿,被定为极右。运动中先生备受批判,全家人为之蒙祸。我自到武汉,与先生论是非,先生认为作为公民,如有意见,直抒其怀,上告领导,并无错误。我则自诩明智,自谓对运动之目的抱怀疑态度,虽经一再动员,坚持不吐一言,终于幸免,处以为得策,先生闻此但笑不答。
既至武汉,乃知先生对外出任务,悬“五不”倡仪。所谓五不倡议者,乃指对于外出任务,必须做到如下五点:
一、不收稿费,讲课费,会议费;二、不住宾馆;三、不吃请;四、不受馈赠;五、不接受旅游招待。
当时先生外出任务甚多,各单位致酬招待名目繁杂,形成不正之风。先生提出“五不”倡议,显然欲在知识界形成一股正气,抵御不正之风。而社会上不正之风正猖獗一时,“五不”倡议,虽行之艰难,先生仍力行不悖。当时先生为江西财经学院兼职教授,江财位于江西南昌,与庐山近在咫尺。先生欣然告我,自恢复工作,辄至江财衔命公出,不下十余次,为贯彻“五不”,从未上过庐山。1988年又至南昌开会,福州杨贡淇会计师早年与我相稔,江西注会协会招待杨公至庐山游览,我欣然与他人同去,是日,先生特至财厅讲课,以避旅游。翌日返汉,我与孙辈具言庐山胜景之美,先生怒而勃然,以手击案,声色俱厉,并大声怒斥:“下次不可!”,我赧然而退。次年,到铜陵会专讲课,下车伊始,乃知东道主安排住进宾馆,先生拒不入寝,次日迁至校内招待所,甚狭窄,先生方觉欣然。1993年,我随先生至深圳授课,车至站,天已瞑,深圳湾大酒家座无虚席,只余客房一套,一宿悬价900余元,先生甚虑,拒不入匝,一宿无眠,翌晨嘱善恩将住处迁至小店楼上,每宿约百元,始释然入睡。
1996年夏,先生已八十有三,最后一次赴江财答辩会,同行有厦大葛教授、江财裘教授,咸以为先生未曾一上庐山为憾,行程安排,会后小游庐山,取道庐山站购票返汉,先生不得言辞,然步履已蹒跚,不良於行,仅在花径小坐。是秋,至厦大参加答辩会,会后至鼓浪屿小游,该地无舟车之劳,仅须徒步往返,轻车简从,无所糜费,先生乐甚。次日,校方又安排至武夷山游览先生峻拒。先生奉行之五不,身体力行,百折不挠,惜未为世人所接纳也。●
原载于《财会通讯》1998年第10期
八十年代,我已历尽艰辛,退休回到上海,返聘为上海社科院研究人员,兼任会计教师。1981年春,我在财政部会计法会上邂逅先生,先生似甚欣慰。次日,即送我一支笔,上镌李白“下江陵”一首。此时,我与先夫包公寓居上海,先生全家在武汉。有时,先生因公来沪,或过访,我因仰先生学问,或工作及教学上有困难向先生请教,亦曾有译稿烦先生推毂刊出,以是有函件往还,1986年先夫病殁,我拟转至外地教书,函告於先生,先生瞩至中南财大任教,遂於1987年秋来武汉,任中南财大返聘教授。既抵汉乃知先生原配夫人已故,乃於翌年四月与先生结为老年伴侣。其时,我二人均已年逾七十,先生之人格道德文章,非凡人也。而我则庸碌度日,只求自保,常以为先生之言行未可理解。既归之后,先生常不自抑止其欣慰之情,遇熟友或近邻,常絮絮谈我等之往事,若不知道其须发已皤然。我则不能免俗,窃以为垂老之年,再蘸为冯妇,虽有内情,亦不足为外人道,也不必大事宜扬,以贻笑于人也。先生则不谓然,责我有封建思想,每每使我啼笑皆非。
先生自孩提起,便以天下为己任,爱国忧民,矢志无他。1957年上万言书,寄毛主席,反击后,自陈书稿,被定为极右。运动中先生备受批判,全家人为之蒙祸。我自到武汉,与先生论是非,先生认为作为公民,如有意见,直抒其怀,上告领导,并无错误。我则自诩明智,自谓对运动之目的抱怀疑态度,虽经一再动员,坚持不吐一言,终于幸免,处以为得策,先生闻此但笑不答。
既至武汉,乃知先生对外出任务,悬“五不”倡仪。所谓五不倡议者,乃指对于外出任务,必须做到如下五点:
一、不收稿费,讲课费,会议费;二、不住宾馆;三、不吃请;四、不受馈赠;五、不接受旅游招待。
当时先生外出任务甚多,各单位致酬招待名目繁杂,形成不正之风。先生提出“五不”倡议,显然欲在知识界形成一股正气,抵御不正之风。而社会上不正之风正猖獗一时,“五不”倡议,虽行之艰难,先生仍力行不悖。当时先生为江西财经学院兼职教授,江财位于江西南昌,与庐山近在咫尺。先生欣然告我,自恢复工作,辄至江财衔命公出,不下十余次,为贯彻“五不”,从未上过庐山。1988年又至南昌开会,福州杨贡淇会计师早年与我相稔,江西注会协会招待杨公至庐山游览,我欣然与他人同去,是日,先生特至财厅讲课,以避旅游。翌日返汉,我与孙辈具言庐山胜景之美,先生怒而勃然,以手击案,声色俱厉,并大声怒斥:“下次不可!”,我赧然而退。次年,到铜陵会专讲课,下车伊始,乃知东道主安排住进宾馆,先生拒不入寝,次日迁至校内招待所,甚狭窄,先生方觉欣然。1993年,我随先生至深圳授课,车至站,天已瞑,深圳湾大酒家座无虚席,只余客房一套,一宿悬价900余元,先生甚虑,拒不入匝,一宿无眠,翌晨嘱善恩将住处迁至小店楼上,每宿约百元,始释然入睡。
1996年夏,先生已八十有三,最后一次赴江财答辩会,同行有厦大葛教授、江财裘教授,咸以为先生未曾一上庐山为憾,行程安排,会后小游庐山,取道庐山站购票返汉,先生不得言辞,然步履已蹒跚,不良於行,仅在花径小坐。是秋,至厦大参加答辩会,会后至鼓浪屿小游,该地无舟车之劳,仅须徒步往返,轻车简从,无所糜费,先生乐甚。次日,校方又安排至武夷山游览先生峻拒。先生奉行之五不,身体力行,百折不挠,惜未为世人所接纳也。●
原载于《财会通讯》1998年第10期