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两岸人民在生话习惯和信仰崇拜方面有很强的同质性。因此大家在“俗”文化方面有着很强的“共鸣”。民俗类图书入台，激起台湾民众的不是猎奇2惑，而是阅读和了解自己文化的亲切之感。因此，民俗类图书八台。可以为之，并且大有可为，
一、民俗类图书入台何以可为?
全球化的浪潮席卷各地，全世界人民在政治、经济、文化方面的交流日渐增多，书籍资源的共享自然成为应有之义，而大陆和台湾，同根同祖，血缘、文缘、地缘、商缘、法缘等“五缘”相通，两岸文化源远流长、博大精深，因此大陆和台湾在图书出版资源方面的交流更显出可能性与必要性。大陆图书在台湾曾长期处于极度的需求压抑状态。20世纪90年代以前，大陆图书在台湾被视为“禁书”，被以法律的形式在两岸条例中明确规定不允许进入台湾。随着岛内民众要求增加交流的呼声日益高涨，台湾方面于2003年废除了“简体字图书不能入台”的法规，大陆图书从此进入有条件开放进口发行销售时期。大陆图书一进入台湾市场，便显示出强劲的势头，2004年大陆图书人台约1.2亿元人民币码洋，约12万箱、600万册，在台湾销售金额约台币7.8亿元，约占台湾图书销售总额的1.2％(余瑛瑞，2005)。目前大陆简体字图书在台湾的销售每年仍以3％-5％的速度增长。大陆图书在台湾仍未饱和，还有很大的需求空间。厦门外图集团有限公司总经理张叔言认为，大陆图书在台湾还有大约20亿元的发展空间(张颖超，2009)。据统计，台湾进口的大陆图书数量最多的是文史哲类，约占50％；社科、法政、军事类图书约占10％；中医、艺术类约占10％；教育、财经、理工类约占10％。以上说明，台湾民众最热衷于文化类的书籍，例如古典名著《红楼梦》、《三国演义》、《宋词三百首》等，以及当代畅销书《明朝那些事儿》、《百家讲坛·品三国》、《南怀瑾讲述：庄子南华》等。由于两岸民众文化源流相通，台湾民众对大陆书籍存在亲切感，加上长久缺乏沟通交流，台湾民众便对大陆书籍又怀有好奇感，因此，在这双层动因的推动下，台湾民众最具认同感的就是文化方面的图书，大陆图书在台最有所作为的领域也就是文化类别。
以上提到的在台畅销书大多为文学类、历史类图书，除此之外，我们还可以在文化方面的哪些领域开拓呢?民俗类图书也许就是值得大力推广的一个类别。我国民俗学家刘魁立先生早在1957年就民俗与生活的关系一针见血地指出“活鱼是要在水中看的”。“活鱼”是民俗，“水”是生活，民俗必须有生活的基础才能彰显活力。美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德(Robert Redfield)于1956年提出“大传统”与“小传统”这一对概念，用以说明在复杂社会中存在的两个不同层次的文化传统，“大传统”为上层社会传播创造，而“小传统”则在民间与下层劳动者之间流传(Robert Redfield，1956)。海峡两岸在近60年来，上层社会在创造和发展精英文化即“大传统”这方面异大于同，但下层人民由于同根同源，在民风民俗即“小传统”方面有着颇多的相似之处。两岸人民在生活习惯和信仰崇拜方面有很强的同质性，因此大家在“俗”文化方面有着很强的“共鸣”。民俗类图书入台，激起台湾民众的不是猎奇之感，而是阅读和了解自己文化的亲切之感。因此，民俗类图书人台，可以为之，并且大有可为。
二、民俗类图书入台如何能为?
综观目前市场上已有的民俗类图书，虽然取得了不菲的成绩，但笔者认为仍可在以下几方面加以改进。
1.避免同质性。笔者在近期的编辑工作中发现，民俗类书籍的出版存在较大的重复性和同质性。例如：在妈祖信仰方面的书籍就有一拥而上的现象。由于台湾民众本来就对妈祖信仰甚笃，他们对妈祖事迹很是熟悉，如果大陆出版界花费大量的人力物力财力向台湾输出这类图书，难免有累赘甚至浪费之嫌。又如：宣传客家民俗方面的书已失之于滥。每年都有大量关于客家民俗起源、发展、流派等方面的图书人岛，然而探讨的内容却大同小异，不外乎都是在“新瓶装旧酒”，如此做法实在没太多必要，市场前景也不大。所以应该在民俗类图书方面推陈出新，挖掘出民俗方面的新热点和新亮点。但是，在避免同质性的同时又要注意不要过于追求标新立异，推出一些小众的民俗图书，导致台湾市场过于冷淡。
2.强调趣味性。入岛的大陆民俗类图书在学术方面质量颇高，很受台湾学界的欢迎，海风出版社策划的陈春声、刘大可、徐晓望等民俗学者的一系列书籍均受到一致好评。但反观另一面，在非学术性书籍上没有进行很好的定位，本应生动活泼的非学术性书籍写得过于匠气化、学术化，文中或过多地对古籍方志引用，或全为文字介绍，如此不能让民众饶有兴致地阅读，如此就起不到很好的推广和介绍效用。所以，应在以下两方面增加趣味性，其一是文字方面的趣味性，非学术界人士更易接受生动有趣的描述方式，因此非学术性民俗类图书应注意以趣味的方式来阐释书中丰富的文化内涵，让趣味性和知识性集于一身。其二是版式和插图方面的趣味性，精致美观的版式和生动形象的插图，更能突出民俗类图书之“俗”的特性，令书籍首先在眼球上吸引读者。
3.凸显当代性。《我们台湾这些年》上市两个月即售罄近50万册，蝉联畅销榜榜首，被中国图书评论学会列入“2009年度十大图书”。这本书从作者出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向读者细述30多年来台湾社会的大事件和小故事，与读者分享过去30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。这本书的成功在于让读者了解到“空洞的政治概念”之外的台湾，了解到台湾老百姓到底如何生活，这其实就是让大陆读者了解台湾当今的习俗和风气，也就是向大陆读者介绍台湾新近的民风民俗。所谓民俗并不是仅仅指那些古老的、传统的、历史悠久的民间习俗，还包括当下民众流行的心态和举止，而当下的习俗往往更能吸引两岸读者彼此的兴趣，《我们台湾这些年》正是抓住了这一点，才获得巨大成功。
三、民俗类图书策划编辑之感
笔者所在的海风出版社，每年都会策划大量的人岛图书，其中有很多是民俗类图书。现结合我社民俗类图书的策划编辑实际工作经验，对入岛的民俗类图书进行探讨。
福建与台湾一衣带水，在地理、血缘、文化、习俗、信仰等方面都有着悠久密切的渊源关系，因此现在便有许多描写闽台两地风俗的图书问世，我社出版的《源与缘：闽台民间风俗比照》一书入岛后的反响甚好，得到了许多台湾读者的好评。该书在第七届全国书籍设计艺术展览优秀作品评选中获社科类优秀作品奖。它的成功在于它是目前两岸出版界第一本以图文形式将闽台民间风俗进行比照的图书。此书打破了以往只是单方面介绍福建或者台湾地区民间习俗的形式，从闽台民间风俗比照的角度人手，对闽台两地的民间信仰、节庆风俗、民居建筑、饮食风俗、宗教乡情、民间文艺进行比照，不仅仅介绍了传统的风俗，还囊括了闽台两地当代的民风民俗。本书的另一个亮点是，在编辑过程中，从闽台两地征集了大量有关民间风俗的图片，其中所选用的350余幅图片，真实反映了闽台两地的民间习俗，再现了闽台两地丰富多彩的民间风俗场景，图文并茂，生动有趣，易于读者轻松阅读，既有欣赏价值，又有一定的史料价值。除此之外，为了在众多民俗类图书中脱颖而出，成功吸引读者眼球，本书的装帧设计也下足了功夫。封面主要采用了饱含中国传统意义的红色与黄色，并用一笔流畅的水墨画龙点睛，以此暗喻闽台两地的“源与缘”，封面整体既鲜明突出，又意义深远。
近年来，由于摄影器材及材料的科技含量在不断增加，画册制作材料更加丰富，彩色胶印设备日益先进，加之画册设计理念的提升与设计手法的多样化。图文并茂的大中型画册，正成为各出版社新的选题增长点(赵绍波，2001)。我社出版了一系列反映民风民俗的画册，利用摄影图片的形式直观生动地再现民俗风采，其中一本人岛大型摄影画册《凉山火把节》受到台湾读者广泛欢迎。该书在第七届全国书籍设计艺术展览优秀作品评选中获民族类优秀作品奖。为编辑制作好本画册，本社组织了两岸一些较为有名的摄影家共赴四川省凉山州参加彝族一年一度传统的重大祭祀性节日——火把节，拍摄了大量精美画面。本画册选取了“选美”、“斗牛”、“抢羊”、“梳妆”、“点燃心中的圣火”、“七月的黄伞”、“欢聚火把场”、“爬油杆”、“摔牛”、“达体舞”等各方面习俗，精彩再现了凉山地区火把节的原生态风俗民情。画册的视觉效果好，往往能抓住人的眼球，一般比全文字的书籍更受欢迎。把民俗融入画册中，不仅是知识的传播，也是一种视觉的享受。
一、民俗类图书入台何以可为?
全球化的浪潮席卷各地，全世界人民在政治、经济、文化方面的交流日渐增多，书籍资源的共享自然成为应有之义，而大陆和台湾，同根同祖，血缘、文缘、地缘、商缘、法缘等“五缘”相通，两岸文化源远流长、博大精深，因此大陆和台湾在图书出版资源方面的交流更显出可能性与必要性。大陆图书在台湾曾长期处于极度的需求压抑状态。20世纪90年代以前，大陆图书在台湾被视为“禁书”，被以法律的形式在两岸条例中明确规定不允许进入台湾。随着岛内民众要求增加交流的呼声日益高涨，台湾方面于2003年废除了“简体字图书不能入台”的法规，大陆图书从此进入有条件开放进口发行销售时期。大陆图书一进入台湾市场，便显示出强劲的势头，2004年大陆图书人台约1.2亿元人民币码洋，约12万箱、600万册，在台湾销售金额约台币7.8亿元，约占台湾图书销售总额的1.2％(余瑛瑞，2005)。目前大陆简体字图书在台湾的销售每年仍以3％-5％的速度增长。大陆图书在台湾仍未饱和，还有很大的需求空间。厦门外图集团有限公司总经理张叔言认为，大陆图书在台湾还有大约20亿元的发展空间(张颖超，2009)。据统计，台湾进口的大陆图书数量最多的是文史哲类，约占50％；社科、法政、军事类图书约占10％；中医、艺术类约占10％；教育、财经、理工类约占10％。以上说明，台湾民众最热衷于文化类的书籍，例如古典名著《红楼梦》、《三国演义》、《宋词三百首》等，以及当代畅销书《明朝那些事儿》、《百家讲坛·品三国》、《南怀瑾讲述：庄子南华》等。由于两岸民众文化源流相通，台湾民众对大陆书籍存在亲切感，加上长久缺乏沟通交流，台湾民众便对大陆书籍又怀有好奇感，因此，在这双层动因的推动下，台湾民众最具认同感的就是文化方面的图书，大陆图书在台最有所作为的领域也就是文化类别。
以上提到的在台畅销书大多为文学类、历史类图书，除此之外，我们还可以在文化方面的哪些领域开拓呢?民俗类图书也许就是值得大力推广的一个类别。我国民俗学家刘魁立先生早在1957年就民俗与生活的关系一针见血地指出“活鱼是要在水中看的”。“活鱼”是民俗，“水”是生活，民俗必须有生活的基础才能彰显活力。美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德(Robert Redfield)于1956年提出“大传统”与“小传统”这一对概念，用以说明在复杂社会中存在的两个不同层次的文化传统，“大传统”为上层社会传播创造，而“小传统”则在民间与下层劳动者之间流传(Robert Redfield，1956)。海峡两岸在近60年来，上层社会在创造和发展精英文化即“大传统”这方面异大于同，但下层人民由于同根同源，在民风民俗即“小传统”方面有着颇多的相似之处。两岸人民在生活习惯和信仰崇拜方面有很强的同质性，因此大家在“俗”文化方面有着很强的“共鸣”。民俗类图书入台，激起台湾民众的不是猎奇之感，而是阅读和了解自己文化的亲切之感。因此，民俗类图书人台，可以为之，并且大有可为。
二、民俗类图书入台如何能为?
综观目前市场上已有的民俗类图书，虽然取得了不菲的成绩，但笔者认为仍可在以下几方面加以改进。
1.避免同质性。笔者在近期的编辑工作中发现，民俗类书籍的出版存在较大的重复性和同质性。例如：在妈祖信仰方面的书籍就有一拥而上的现象。由于台湾民众本来就对妈祖信仰甚笃，他们对妈祖事迹很是熟悉，如果大陆出版界花费大量的人力物力财力向台湾输出这类图书，难免有累赘甚至浪费之嫌。又如：宣传客家民俗方面的书已失之于滥。每年都有大量关于客家民俗起源、发展、流派等方面的图书人岛，然而探讨的内容却大同小异，不外乎都是在“新瓶装旧酒”，如此做法实在没太多必要，市场前景也不大。所以应该在民俗类图书方面推陈出新，挖掘出民俗方面的新热点和新亮点。但是，在避免同质性的同时又要注意不要过于追求标新立异，推出一些小众的民俗图书，导致台湾市场过于冷淡。
2.强调趣味性。入岛的大陆民俗类图书在学术方面质量颇高，很受台湾学界的欢迎，海风出版社策划的陈春声、刘大可、徐晓望等民俗学者的一系列书籍均受到一致好评。但反观另一面，在非学术性书籍上没有进行很好的定位，本应生动活泼的非学术性书籍写得过于匠气化、学术化，文中或过多地对古籍方志引用，或全为文字介绍，如此不能让民众饶有兴致地阅读，如此就起不到很好的推广和介绍效用。所以，应在以下两方面增加趣味性，其一是文字方面的趣味性，非学术界人士更易接受生动有趣的描述方式，因此非学术性民俗类图书应注意以趣味的方式来阐释书中丰富的文化内涵，让趣味性和知识性集于一身。其二是版式和插图方面的趣味性，精致美观的版式和生动形象的插图，更能突出民俗类图书之“俗”的特性，令书籍首先在眼球上吸引读者。
3.凸显当代性。《我们台湾这些年》上市两个月即售罄近50万册，蝉联畅销榜榜首，被中国图书评论学会列入“2009年度十大图书”。这本书从作者出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向读者细述30多年来台湾社会的大事件和小故事，与读者分享过去30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。这本书的成功在于让读者了解到“空洞的政治概念”之外的台湾，了解到台湾老百姓到底如何生活，这其实就是让大陆读者了解台湾当今的习俗和风气，也就是向大陆读者介绍台湾新近的民风民俗。所谓民俗并不是仅仅指那些古老的、传统的、历史悠久的民间习俗，还包括当下民众流行的心态和举止，而当下的习俗往往更能吸引两岸读者彼此的兴趣，《我们台湾这些年》正是抓住了这一点，才获得巨大成功。
三、民俗类图书策划编辑之感
笔者所在的海风出版社，每年都会策划大量的人岛图书，其中有很多是民俗类图书。现结合我社民俗类图书的策划编辑实际工作经验，对入岛的民俗类图书进行探讨。
福建与台湾一衣带水，在地理、血缘、文化、习俗、信仰等方面都有着悠久密切的渊源关系，因此现在便有许多描写闽台两地风俗的图书问世，我社出版的《源与缘：闽台民间风俗比照》一书入岛后的反响甚好，得到了许多台湾读者的好评。该书在第七届全国书籍设计艺术展览优秀作品评选中获社科类优秀作品奖。它的成功在于它是目前两岸出版界第一本以图文形式将闽台民间风俗进行比照的图书。此书打破了以往只是单方面介绍福建或者台湾地区民间习俗的形式，从闽台民间风俗比照的角度人手，对闽台两地的民间信仰、节庆风俗、民居建筑、饮食风俗、宗教乡情、民间文艺进行比照，不仅仅介绍了传统的风俗，还囊括了闽台两地当代的民风民俗。本书的另一个亮点是，在编辑过程中，从闽台两地征集了大量有关民间风俗的图片，其中所选用的350余幅图片，真实反映了闽台两地的民间习俗，再现了闽台两地丰富多彩的民间风俗场景，图文并茂，生动有趣，易于读者轻松阅读，既有欣赏价值，又有一定的史料价值。除此之外，为了在众多民俗类图书中脱颖而出，成功吸引读者眼球，本书的装帧设计也下足了功夫。封面主要采用了饱含中国传统意义的红色与黄色，并用一笔流畅的水墨画龙点睛，以此暗喻闽台两地的“源与缘”，封面整体既鲜明突出，又意义深远。
近年来，由于摄影器材及材料的科技含量在不断增加，画册制作材料更加丰富，彩色胶印设备日益先进，加之画册设计理念的提升与设计手法的多样化。图文并茂的大中型画册，正成为各出版社新的选题增长点(赵绍波，2001)。我社出版了一系列反映民风民俗的画册，利用摄影图片的形式直观生动地再现民俗风采，其中一本人岛大型摄影画册《凉山火把节》受到台湾读者广泛欢迎。该书在第七届全国书籍设计艺术展览优秀作品评选中获民族类优秀作品奖。为编辑制作好本画册，本社组织了两岸一些较为有名的摄影家共赴四川省凉山州参加彝族一年一度传统的重大祭祀性节日——火把节，拍摄了大量精美画面。本画册选取了“选美”、“斗牛”、“抢羊”、“梳妆”、“点燃心中的圣火”、“七月的黄伞”、“欢聚火把场”、“爬油杆”、“摔牛”、“达体舞”等各方面习俗，精彩再现了凉山地区火把节的原生态风俗民情。画册的视觉效果好，往往能抓住人的眼球，一般比全文字的书籍更受欢迎。把民俗融入画册中，不仅是知识的传播，也是一种视觉的享受。