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大散关是秦岭的一道界碑，以此为线，不仅分开了中国南北地区的气候，连大地上的水也分开了流向：例如发源于秦岭的一条水系，流到大散关的南边就被称为江，一路向南，最后汇入长江；流到大散关的北边则改名叫作河，先汇入清江河，最后汇入渭河、黄河。
在地理上，大散关“南扼川蜀要道，东望长安，西阻戎狄”，所以在地理学上它被视为关中平原的西大门。一条由99个台阶连接的上关山路，远远看去就像一条通天梯。在关上，老藤盘绕，烽火台傲立，让人至今仍然可以感受到当年那金戈铁马、杀喊声连天的惊人气势。
夺得大散关，便可控制蜀地与关中的门戶，而争得蜀地与关中，便可赢得半个中国。所以自古以来，大散关便成为了兵家必争之地。在这里，历史上有记载的战争就高达70多次：从刘邦项羽的斗智斗勇到诸葛亮北伐，再到南宋宋军抗金……历朝历代，都在此地上演过一幕又一幕的悲壮战歌，有谋略也有悲情，有英雄也有奸雄，有血性也有软弱……
政治命运的关口入川出川，人生国运气数各异
大散关因所处之地在陕西宝鸡大散岭而得名。
如果说，秦岭是一条龙脉，那么大散关扼守住的就是龙的咽喉——整个关口可以控制蜿蜒八十多里的通川蜀要道，一路沟壑万仞层峦叠嶂，山峰峻险林立，处处可设置关卡。
大散关最初的主题，有许多是关于政治的。当地有记载说老子曾到此一游，在大散关遇到了尹喜，两人聊得很投缘，老子便将智慧给固化了，写下一本《道德经》让尹喜自己去钻研，并约定千日之后四川相见。就这样，尹喜成了老子的大弟子，并因为这本影响天下的奇书而闻名；随后，李冰父子奉秦昭襄王之命经大散关入蜀经营，见此地百姓生活富裕而蜀中百姓被水患折磨得家破人亡，就下定决心改变现状，最后才有看泽润两千年的川中水利都江堰的诞生……
大散关第一次融入兵事，是一段叫作“暗渡陈仓”的千古传奇：项羽自封为西楚霸王后分封诸侯，把大散关以南的巴、蜀、汉中三郡分封给刘邦，立其为汉王。刘邦不甘心屈居一隅，一方面烧毁汉中栈道，麻痹镇守关中的大将章邯、司马欣、董翳，另一方面命令大将韩信率精锐部队奇袭大散关，夺取了战略要地陈仓，继而占领了关中，进兵天下……那时候的大散关，成为了谋略的见证，也让兵不厌诈的论调成为阴险的理由。
当然，并不是每一次夺取大散关都能一统天下。比如试图统一天下的奸雄曹操，也曾兵伐大散关。他没有游山玩水的心情，敌人张鲁让他头痛不已，曹操曾在大散关上发牢骚：“晨上散关山，此道当何难”。此时的曹操面对这坐险关，完全成为了一个忧虑重重的老男人，丝毫没有了魏武帝的霸气。
不仅仅是曹操，十多年后，蜀汉丞相诸葛亮也在此感叹天道无常。公元228年，遭遇失街亭的惨败后，诸葛亮上书《后出师表》，效仿刘邦之法奇袭大散关，兵围陈仓。但魏国大将郝昭死守数月，久攻不下的蜀军终因粮缺而无奈告退，最终，诸葛亮死在了秦岭北部的五丈原，只留下一曲“出师未捷身先死”的悲歌流传世间……
“神臂弓”显威和尚塬金兵的首次对宋战争失败
之后的数百年中，大散关又多次被兵事推上历史的风口浪尖，如发生在公元755年的那场忧伤的大唐记忆：这一年的6月，安禄山攻破潼关，仓皇的唐玄宗李隆基逃出长安，但在马嵬驿，太子李亨与大将陈玄礼又发动兵变，乱刀杀了杨国忠、缢死杨贵妃，太子李亨称帝——亡都之耻与丧妃之痛此时弥漫在大散关内外，大唐也随着李隆基穿过大散关入蜀的脚步而没落，成为最后一个建都关中的朝代。
而在公元1131年5月，大散关迎来了它诞生以来最大的一场战争，战争的主角是北方的金帝国和南方的南宋帝国。史料记载，当时金兵从千里长驱插入汉中腹地，完颜宗弼（金兀术）率10万大军奔川蜀而来，一路势不可挡，直逼大散关下。
宋将吴蚧、吴磷兄弟率4000残兵守关，粮草匮乏。于是，吴蚧聪明地放弃了大散关的前沿阵地，不与金兵正面冲突，只选择在大散关东边的和尚塬驻以军队——那里四周陡峭，山顶宽平，是古兵家所称的“隘地”，也是最理想的设寨防守的地势。
宋军就这样与强大的金兵对峙起来。金兵先头部队抵达大散关之后便开始强攻和尚塬，可是上山之后才发现像是“老虎啃刺猬”，根本没处下嘴——和尚塬附近山路崎岖蜿蜒，乱石成堆，骑兵只能下马步行，一步步地爬上去，筋疲力尽之后，迎接他们的却是宋军阵阵的箭雨，金兵伤亡惨重，连先锋乌鲁折合也丧命于此。
金兵主力部队抵达后，恼羞成怒的金兀术集中了全军的步兵精锐和盾牌兵，强攻和尚塬。但让他没有想到的是，早料到此法的宋军为他们准备了一件终极武器：神臂弓。
这支部队名为“驻队”，又称“阵脚兵”，是吴蚧根据此处地形而创建的弓兵精锐，能够“洞重甲于数百步外”。战斗中，他们在吴磷带领下轮流出战，神臂弓特制的箭矢不停地倾泻到金兵当中，金兵的所谓步兵精锐被射成了“刺猬”。
金兀术连续发动3次大规模冲锋，全都被宋军射回，而撤退中的金兵又遭到宋军伏兵的追击，粮草也被劫走了不少；入夜之后，由于和尚塬地形特殊，金兵营寨只能一字摆开绵延40多里路，宋军看出这种连珠寨首尾不能照应，便集中所有的军力对营寨各个击破。黑暗的秦岭山脉里，10万金军被数千名宋军踏营，搞得风声鹤唳草木皆兵，有的竟因看不清楚自相残杀起来，一夜下来，伤亡高达万人。
随后的战斗中，在崎岖的山道上，金军人人都笼罩在神臂弓的阴影之下。从大散关到和尚塬的山道上，密密麻麻躺满了金军的尸体。这场绞杀持续了3天，双方反反复复交锋30多次，最终，金兀术被援军救走——当时，他的亲兵营被杀得只剩6人。这是宋金战争史上金军所遭遇的第一次惨败。
至今，在大散关关头的建筑上，人们还能看见一副充满豪情的对联：“三秦散关雄千古，二吴豪气传万年。”关后一块空地上，立着吴氏兄弟的塑像，映照着关下的清姜河——此水出自秦岭，被翠绿青山滤尽沙土变得清绿宜人，与渭河的浑浊形成鲜明的对照。在奔流激淌的河水上，似乎依旧能听到当年铁马金戈的碰撞声，那些河岸草丛中，也仿佛还悄无声息地隐遁着宋军将士，准备对侵略者发动突然袭击……
陆放翁千年一叹 “白蛇指路”与“菩萨过散关”的美丽传说
这场战胜金国的战争，一直为南宋王朝的拥护者们所牢记。乃至到了41年后的1172年，他们依旧企图用这场遥远的胜利，来鼓舞接近泯灭的南宋军队的军心。
1172年，时年48岁的陆游，终于有了收复国土的机遇。宋孝宗上台后，下决心要跟金世宗夺回疆土，重用了许多主战派。激进的陆游被调到枢密院（相当于现在的国防部）做编修官，之后他又任幕僚从军作战，并多次亲临抗金前线大散关，为对抗金国做积极准备。
但是，随着主战派的领袖王炎在政治斗争中落于下风，幕僚们也随之四散，陆游与金兵厮杀的愿望也化成了泡影，满心抑郁的他一筹莫展，在接下来与大散关作伴的日子里，写下了20多首悲怆的诗篇来抒发自己的情感，恨自己不能早生40年，赶上大散关那场壮烈的战争。其中最为著名的就是那首《书愤》：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑……”
当然，征战的烙痕让人无法抹去大散关的压抑，但关上流传的那些美丽的传说，很多时候也能让人心弦悄然放松。
比如“白蛇指路”的传说——至今，大散关上仍立有一块奇石，上有天然形成的“白蛇像”，自然生动。在民间传说中，白娘子为救许仙，到长寿山去盗灵芝草，被白鹤童子发现，双方交战于秦岭之上，白娘子被童子砍伤了头，滴血落在大散关这块大石之上，就成了白蛇石。传说是虚构的，但这块石头的确是“继承”了白娘子的善良——过去在秦岭中行走的路人，但凡见到此石，便知抵达大散关了，可以在此辩别南北方向。
再比如“菩萨过散关”的传说——相传大散岭下有一丑女，男女老少没有人愿与她来往，后来时逢天旱，丑女在行云布雨时面目被撞破——原来她是观音菩萨下凡来造福一方水土。“丑女”见秘密已破，便夜走大散关而去，因为山势险峻，疲惫不已的她便在此小憩，结果猛然一声鸡叫，东方已露出鱼肚白，没办法，她只能坐化在此——这就是大散关旁边的观音山的来历……
在地理上，大散关“南扼川蜀要道，东望长安，西阻戎狄”，所以在地理学上它被视为关中平原的西大门。一条由99个台阶连接的上关山路，远远看去就像一条通天梯。在关上，老藤盘绕，烽火台傲立，让人至今仍然可以感受到当年那金戈铁马、杀喊声连天的惊人气势。
夺得大散关，便可控制蜀地与关中的门戶，而争得蜀地与关中，便可赢得半个中国。所以自古以来，大散关便成为了兵家必争之地。在这里，历史上有记载的战争就高达70多次：从刘邦项羽的斗智斗勇到诸葛亮北伐，再到南宋宋军抗金……历朝历代，都在此地上演过一幕又一幕的悲壮战歌，有谋略也有悲情，有英雄也有奸雄，有血性也有软弱……
政治命运的关口入川出川，人生国运气数各异
大散关因所处之地在陕西宝鸡大散岭而得名。
如果说，秦岭是一条龙脉，那么大散关扼守住的就是龙的咽喉——整个关口可以控制蜿蜒八十多里的通川蜀要道，一路沟壑万仞层峦叠嶂，山峰峻险林立，处处可设置关卡。
大散关最初的主题，有许多是关于政治的。当地有记载说老子曾到此一游，在大散关遇到了尹喜，两人聊得很投缘，老子便将智慧给固化了，写下一本《道德经》让尹喜自己去钻研，并约定千日之后四川相见。就这样，尹喜成了老子的大弟子，并因为这本影响天下的奇书而闻名；随后，李冰父子奉秦昭襄王之命经大散关入蜀经营，见此地百姓生活富裕而蜀中百姓被水患折磨得家破人亡，就下定决心改变现状，最后才有看泽润两千年的川中水利都江堰的诞生……
大散关第一次融入兵事，是一段叫作“暗渡陈仓”的千古传奇：项羽自封为西楚霸王后分封诸侯，把大散关以南的巴、蜀、汉中三郡分封给刘邦，立其为汉王。刘邦不甘心屈居一隅，一方面烧毁汉中栈道，麻痹镇守关中的大将章邯、司马欣、董翳，另一方面命令大将韩信率精锐部队奇袭大散关，夺取了战略要地陈仓，继而占领了关中，进兵天下……那时候的大散关，成为了谋略的见证，也让兵不厌诈的论调成为阴险的理由。
当然，并不是每一次夺取大散关都能一统天下。比如试图统一天下的奸雄曹操，也曾兵伐大散关。他没有游山玩水的心情，敌人张鲁让他头痛不已，曹操曾在大散关上发牢骚：“晨上散关山，此道当何难”。此时的曹操面对这坐险关，完全成为了一个忧虑重重的老男人，丝毫没有了魏武帝的霸气。
不仅仅是曹操，十多年后，蜀汉丞相诸葛亮也在此感叹天道无常。公元228年，遭遇失街亭的惨败后，诸葛亮上书《后出师表》，效仿刘邦之法奇袭大散关，兵围陈仓。但魏国大将郝昭死守数月，久攻不下的蜀军终因粮缺而无奈告退，最终，诸葛亮死在了秦岭北部的五丈原，只留下一曲“出师未捷身先死”的悲歌流传世间……
“神臂弓”显威和尚塬金兵的首次对宋战争失败
之后的数百年中，大散关又多次被兵事推上历史的风口浪尖，如发生在公元755年的那场忧伤的大唐记忆：这一年的6月，安禄山攻破潼关，仓皇的唐玄宗李隆基逃出长安，但在马嵬驿，太子李亨与大将陈玄礼又发动兵变，乱刀杀了杨国忠、缢死杨贵妃，太子李亨称帝——亡都之耻与丧妃之痛此时弥漫在大散关内外，大唐也随着李隆基穿过大散关入蜀的脚步而没落，成为最后一个建都关中的朝代。
而在公元1131年5月，大散关迎来了它诞生以来最大的一场战争，战争的主角是北方的金帝国和南方的南宋帝国。史料记载，当时金兵从千里长驱插入汉中腹地，完颜宗弼（金兀术）率10万大军奔川蜀而来，一路势不可挡，直逼大散关下。
宋将吴蚧、吴磷兄弟率4000残兵守关，粮草匮乏。于是，吴蚧聪明地放弃了大散关的前沿阵地，不与金兵正面冲突，只选择在大散关东边的和尚塬驻以军队——那里四周陡峭，山顶宽平，是古兵家所称的“隘地”，也是最理想的设寨防守的地势。
宋军就这样与强大的金兵对峙起来。金兵先头部队抵达大散关之后便开始强攻和尚塬，可是上山之后才发现像是“老虎啃刺猬”，根本没处下嘴——和尚塬附近山路崎岖蜿蜒，乱石成堆，骑兵只能下马步行，一步步地爬上去，筋疲力尽之后，迎接他们的却是宋军阵阵的箭雨，金兵伤亡惨重，连先锋乌鲁折合也丧命于此。
金兵主力部队抵达后，恼羞成怒的金兀术集中了全军的步兵精锐和盾牌兵，强攻和尚塬。但让他没有想到的是，早料到此法的宋军为他们准备了一件终极武器：神臂弓。
这支部队名为“驻队”，又称“阵脚兵”，是吴蚧根据此处地形而创建的弓兵精锐，能够“洞重甲于数百步外”。战斗中，他们在吴磷带领下轮流出战，神臂弓特制的箭矢不停地倾泻到金兵当中，金兵的所谓步兵精锐被射成了“刺猬”。
金兀术连续发动3次大规模冲锋，全都被宋军射回，而撤退中的金兵又遭到宋军伏兵的追击，粮草也被劫走了不少；入夜之后，由于和尚塬地形特殊，金兵营寨只能一字摆开绵延40多里路，宋军看出这种连珠寨首尾不能照应，便集中所有的军力对营寨各个击破。黑暗的秦岭山脉里，10万金军被数千名宋军踏营，搞得风声鹤唳草木皆兵，有的竟因看不清楚自相残杀起来，一夜下来，伤亡高达万人。
随后的战斗中，在崎岖的山道上，金军人人都笼罩在神臂弓的阴影之下。从大散关到和尚塬的山道上，密密麻麻躺满了金军的尸体。这场绞杀持续了3天，双方反反复复交锋30多次，最终，金兀术被援军救走——当时，他的亲兵营被杀得只剩6人。这是宋金战争史上金军所遭遇的第一次惨败。
至今，在大散关关头的建筑上，人们还能看见一副充满豪情的对联：“三秦散关雄千古，二吴豪气传万年。”关后一块空地上，立着吴氏兄弟的塑像，映照着关下的清姜河——此水出自秦岭，被翠绿青山滤尽沙土变得清绿宜人，与渭河的浑浊形成鲜明的对照。在奔流激淌的河水上，似乎依旧能听到当年铁马金戈的碰撞声，那些河岸草丛中，也仿佛还悄无声息地隐遁着宋军将士，准备对侵略者发动突然袭击……
陆放翁千年一叹 “白蛇指路”与“菩萨过散关”的美丽传说
这场战胜金国的战争，一直为南宋王朝的拥护者们所牢记。乃至到了41年后的1172年，他们依旧企图用这场遥远的胜利，来鼓舞接近泯灭的南宋军队的军心。
1172年，时年48岁的陆游，终于有了收复国土的机遇。宋孝宗上台后，下决心要跟金世宗夺回疆土，重用了许多主战派。激进的陆游被调到枢密院（相当于现在的国防部）做编修官，之后他又任幕僚从军作战，并多次亲临抗金前线大散关，为对抗金国做积极准备。
但是，随着主战派的领袖王炎在政治斗争中落于下风，幕僚们也随之四散，陆游与金兵厮杀的愿望也化成了泡影，满心抑郁的他一筹莫展，在接下来与大散关作伴的日子里，写下了20多首悲怆的诗篇来抒发自己的情感，恨自己不能早生40年，赶上大散关那场壮烈的战争。其中最为著名的就是那首《书愤》：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑……”
当然，征战的烙痕让人无法抹去大散关的压抑，但关上流传的那些美丽的传说，很多时候也能让人心弦悄然放松。
比如“白蛇指路”的传说——至今，大散关上仍立有一块奇石，上有天然形成的“白蛇像”，自然生动。在民间传说中，白娘子为救许仙，到长寿山去盗灵芝草，被白鹤童子发现，双方交战于秦岭之上，白娘子被童子砍伤了头，滴血落在大散关这块大石之上，就成了白蛇石。传说是虚构的，但这块石头的确是“继承”了白娘子的善良——过去在秦岭中行走的路人，但凡见到此石，便知抵达大散关了，可以在此辩别南北方向。
再比如“菩萨过散关”的传说——相传大散岭下有一丑女，男女老少没有人愿与她来往，后来时逢天旱，丑女在行云布雨时面目被撞破——原来她是观音菩萨下凡来造福一方水土。“丑女”见秘密已破，便夜走大散关而去，因为山势险峻，疲惫不已的她便在此小憩，结果猛然一声鸡叫，东方已露出鱼肚白，没办法，她只能坐化在此——这就是大散关旁边的观音山的来历……