【摘 要】
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儒学,可谓人类历史上罕见的舛难之学,时至今日,“大陆新儒家”出,儒学又开始了新的舛难.在反 思的意义上,本文所指称的“大陆新儒家”,概指“康党”.“康党”以“新康有为主
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儒学,可谓人类历史上罕见的舛难之学,时至今日,“大陆新儒家”出,儒学又开始了新的舛难.在反 思的意义上,本文所指称的“大陆新儒家”,概指“康党”.“康党”以“新康有为主义”为思想纲领,把对岸的港台新 儒家视为“心性儒学”,而把“大陆新儒学”标榜为“政治儒学”,使其机会主义的功利化政治价值取向愈发彰显.应 当认为,以“新康有为主义”“结盟康党”,“贼儒合流”而步康有为后尘,给当代的儒学复兴带来了毁败之舛难.职 是之故,反思批判“结盟康党”而“贼儒合流”的“政治儒学”及其儒学宗教化,实乃应然之学术工作.
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