【摘要】《世说新语》中共有被动句126例，其中有形式标志的被动句共88例。这些有形式标志的被动句，与《世说新语》同一时代作品以及后世作品中有形式标志的被动句相比，不同的类型在使用频率上存在着很大的差异。本文运用历时比较法，采用辩证的观点，从横向和纵向两个角度出发，对《世说新语》中的被动句进行了历时比较研究。
　　【关键词】世说新语 被动句 历时比较
　　一、《世说新语》中的形式标志被动句
　　《世说新语》中的被动句共有126例。在这126例中，有88例是形式标志被动句，这些形式标志被动句的类型主要有以下几种：
　　1.于字句共5例，在形式标志被动句中所占比例为5.7%。如：(1)嵩性狼抗，亦不容于世。(识鉴第七 14)(2)妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。(惑溺第三十五2)
　　2.为字句共3例，在形式标志被动句中所占比例为3.4%。如：(3)轻在角中，为人作议论。(轻诋第二十六13)(4)卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。(纰漏第三十四 3)
　　3.见字句共9例，在形式标志被动句中所占比例为10.2%。如：(5)王曰：“既无文殊，谁能见赏？” (文学第四 35)(6)刘简作桓宣武别驾，后为东曹参军，颇以刚直见疏。 (方正第五 50)
　　4.“见……于……”式共1例，在形式标志被动句中所占比例为1.1%。如：(7)、张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。 (方正第五 66)
　　5.“为……所……”式共33例，在形式标志被动句中所占比例为37.5%。如：(8)周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，……而处尤剧。(自新第十五1)
　　6.被字句共31例，在形式标志被动句中所占比例为35.2%。如：(9)殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解，唯至事数处不解。(文学第四 59)
　　7.蒙字句共3例，在形式标志被动句中所占比例为2.4%。如：(10)昔肃祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏。(方正第五 37)
　　8.受字句共3例，在形式标志被动句中所占比例为2.4%。如：(11)温公初受刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。(尤梅第三十三 9)
　　二、与两汉及后世被动句的历时比较研究
　　1.与两汉典籍中有形式标识被动句的比较。两汉时期与先秦时期相比，被动句的形式要丰富得多，只是有些类型所占比例大幅下降。在《盐铁论》中，于字句占53.3%，为字句占12%，见字句占14.7%，“为……所……”式占5.3%，被字句占8%。在《论衡》中，于字句占17%，为字句占4.3%，见字句占32%，“为……所……”式占39.3%，被字句占5.5%。我们看出，于字句、为字句使用频率明显下降。“为……所……”式和被字句在《盐铁论》中使用的频率并不是很高，而在《论衡》中所占比例明显提高。这说明在西汉时，“为……所……”式并不是被广泛使用的类型，而到了东汉时，“为……所……”式和被字句却成为广泛使用的类型。
　　2.与魏晋南北朝时期典籍中标识被动句的比较。与魏晋南北朝时期的作品相比，形式标志被动句的使用情况也出现了很大的差异，这主要体现在于字句和为字句上，于字句和为字句作为上古时期被广泛使用的被动句形式，在魏晋南北朝时期，却成为不被使用的类型。这从这两种类型在《搜神记》和《水经注》中所占的比例就可看出。在《搜神记》中，于字句占13.3%，为字句占10.8%，见字句占13.3%，“为……所……”式占43.4%，受字句占1.2%，被字句占18.1%。在《水经注》中，没有于字句，为字句占0.9%，见字句占13.2%，“为……所……”式占49.1%，受字句占1.8%，被字句占8.8%。见字句在这三部著作中，所占比例没有太大差异，可见，见字句在魏晋南北朝时期还是被广泛使用的。
　　3.与近代汉语典籍中被动句的比较。到了近代，被动句的主要形式是被字句和吃字句。据周璐在《<二拍>中的被动句式研究》一文统计，《二拍》中的被字句占82.7%，吃字句占3.1%。史在宏在《<金瓶梅>被动句式研究》一文中统计，被字句占68%，吃字句占15%，为字句、于字句所占的比重大大下降。我们将《世说新语》同唐代的《敦煌变文》明代的《醒世恒言》《水浒传》清代的《红楼梦》进行了比较，在这些作品中，于字句和见字句没有出现，在《水浒传》和《红楼梦》中，没有出现为字句和“为……所……”式。可见，在唐代以后，于字句和见字句已经成为消亡的被动句形式，到了明清时期，为字句和“为……所……”式被动句也已经不被使用，取而代之的是受字句、蒙字句、吃字句和被字句，尤其是被字句，已经成为使用频率最高的形式标志被动句类型。
　　参考文献：
　　[1]柳士镇,刘开骅.世说新语全译[M].贵州:贵州人民出版社.2008.
　　（作者单位：鹤岗师范高等专科学校）
　　编辑/张俊英