中国文物界第一大案

　　1959年，年轻的共和国进入了朝气蓬勃的青春期，8月的时候，大家都在兴高采烈地为新中国10岁生日忙碌着。就在准备过节的祥和气氛中，突然传来一个惊天的消息：国家博物馆（原中国历史博物馆）西周青铜器“史孔和”一夜蒸发，故宫珍宝馆乾隆皇帝御用金册也被盗！两个文物大案立刻惊动了中南海为国家日夜操劳的周恩来总理。周总理对国家博物馆一向关心备至，1958年他号召民主人士捐献文物，全国各地一批大收藏家给博物馆送来了稀世珍藏。周总理对陈列内容一一过目。
　　这次是不是冲着10年大庆来的？周总理没有丝毫的怠慢，命令由公安部、国家文物局立即牵头组成专案组，限期侦破。在大家的努力下，故宫金册盗窃案迅速告破，但“史孔和”案却依然捋不出任何头绪，这里是否有敌人在暗中操作呢？因为在新中国的艳阳下，还有很多敌特分子藏在阴暗的角落，策划着各种破坏活动，妄想颠覆国家和政府，一直以来党和国家都保持着高度的警惕性。为此专案人员反复研究了史案发生的前前后后。
　　1959年8月，新建成的国家博物馆依靠中央的力量，从全国无偿调集几万件国宝重器。因为陈列方案涉及5000年历史诸多重大问题，所以必须报请中央政治局甚至征得毛主席的同意。加之时间有限，方案仓促出台，反复修改，文物来回码放频繁，正是博物馆最混乱的时候。但领导们对博物馆的安全也非常重视，内有工作人员贴身守护;外有荷枪实弹的解放军层层密布，出入几次检查证件。馆领导决定8月18日前陈列柜暂不上锁。就在层层包围中，竟发生了偷盗案件。
　　据工作人员回忆：17日临下班前，工作人员把包括21号展柜（陈列着“史孔和”等共17件青铜器）在内的本段展柜文物数了一遍。第二天早上，“史孔和”就不见了！作案现场已被破坏。那天晚上馆内工作人员杨文和、赵桐臻前后夜值班。专案组了解了情况后宣布：此案是监守自盗，是内部人员干的。
　　“史孔和”到底是什么宝贝？从铭文、成色、品相上断定，这是3000年前西周时期的青铜器。因铸有“史孔作和，子子孙孙永宝用”这一西周特有标志性铭文而身价陡增。它很可能是西周法定量器——合。考古学家郭沫若、夏鼐等都称它可与著名的商鞅量、秦权秦量、汉尺等量器相媲美，是中国计量史、农业史上一件不可多得的物证，属于国家一级文物。
　　此案成了公安部通报的A级特急绝密要案，仅发往全国的“史孔和”的照片就有两大麻袋之多。公安人员天天加班加点，讯问、外出调查。事后，领导告诉大家，公安部曾计划淘干金水河，估计罪犯无处隐藏赃物，极度恐惧，有可能扔进金水河，后因耗资不菲、动静太大没有实施。
　　经过数月奋战，怀疑的目标集中在馆内人员赵桐臻身上。因为人们反映他自视清高，心胸狭小，报复心强，害怕下放农村劳动，突出的毛病是好占小便宜，近来神情压抑，举止反常。为了进一步观察赵桐臻的行动，办案人员决定引蛇出洞。1960年4月6日，博物馆安排干部下放顺义县板桥公社桑园大队劳动，特意派了赵桐臻下乡。不久队伍中就出现了问题：不是这个今天丢了毛巾，就是那个明天丢了肥皂，这里面肯定有内贼。
　　1961年2月13日，农历腊月二十八，下放干部要回家过年。有人发现赵桐臻正鬼鬼祟祟把秫秸垛里的赃物往怀里揣，便冲出去大喝一声。赵桐臻脸都吓绿了，支支吾吾嘱咐千万别声张。两人扭打起来，别人闻声赶来，只经过简单问讯，赵桐臻便低头认罪了。下放干部立刻召开了批斗会，并在会上宣布，大家抓紧回城，赵桐臻要作深刻检查，听候处理。
　　大年三十，赵桐臻给行政处长和专案组负责人之一的韩炳文去了电话。问“史孔和”找到了没有，韩炳文说还没有，并问他是否知道线索。赵桐臻说：“我要向领导汇报，争取立功。”
　　大年初二，赵桐臻走进韩炳文办公室，“我要将功折罪，汇报‘史孔和’的隐藏地点：它就藏在‘大盂鼎’腿肚子里。”随后赵桐臻承认了自己的偷盗行为。韩炳文不慌不忙地说：“先把‘史孔和’找出来，其他的事情我来办。”陈列大厅里，保卫科长戴着手套，在“大盂鼎”内掏出了失踪一年多的“史孔和”。几乎在同一时刻，一副锃亮的手铐戴在了赵桐臻的双腕上，他被公安部门逮捕了，震惊全国的重大盗窃案终于告破。看到破案报告，日理万机的周总理总算放下了心。赵桐臻对盗窃罪行供认不讳——保卫科长张荣过去曾组织大家对他进行“帮助”，他想报复张荣。那天值班的时候，他在后半夜偷出了文物，先放在办公室专用柜内，又因风声太紧，转移到家中，后来借职务之便放在大盂鼎内，目的是想栽赃张荣，没想到引起这么大的动静。
　　因盗窃国家一级文物罪，法院判处趙桐臻无期徒刑！新中国第一起博物馆员工监守自盗的文物大案落下了帷幕，国宝“史孔和”又被陈列在博物馆的展柜里，供来自四面八方的客人欣赏观览。

卢浮宫《蒙娜丽莎》不翼而飞

　　有人说，世界上最迷人的微笑一定就是蒙娜丽莎的微笑。殊不知，这张让全世界人为之倾倒的画像，在历经岁月的崎岖坎坷、险象环生的命运中，几经磨难、几度沉浮。
　　1503—1506年，意大利著名画家达·芬奇创作了一幅绝妙的油画作品，这就是《蒙娜丽莎》。1517年，年轻的法国法兰西斯一世国王因为看重达·芬奇的非凡才华，于是就特邀他前去法国。达·芬奇便随身带上了这幅作品，住在巴黎以西、安巴斯宫殿附近的一个庄园里。这幅画就被放在他楼上工作室的一个画架上，还因怕灰尘，特意用一块黑布蒙住。一日，法兰西斯一世国王参观他的工作室，无意中掀开了画架上的黑布，顿时就被眼前的画像惊呆了，凝视了半晌才赞叹道：“太美了！我从没见过这样的美人！”国王当即表示要出3000金币的高价来收藏这幅画，但却被达·芬奇婉言谢绝。过了一段时间，国王到阿巴斯古堡去参加一个庆祝活动，又和达·芬奇谈到画的事情，给了他4000金币，但仍由达·芬奇保存那幅画。直到他1529年逝世后，国王才命令人将画取回王宫，挂在“蓝泉”宫殿的一间小金屋里。后来《蒙娜丽莎》成了卢浮宫最著名的收藏品，和鲁本斯、拉斐尔、提香、伦勃朗等众多著名艺术大师的油画杰作一起悬挂在卢浮宫的艺术殿堂里。但是令人不可思议的是，就在1911年8月的一天，这幅闻名世界的作品却从卢浮宫不翼而飞了！ 　　墨西哥的原住居民阿兹特克人有一种习俗，是用石头、木头、骨头等材料雕刻人头骨，这种头骨被称为“死亡头”。其中有一些头骨用水晶雕刻而成，形状抽象、夸张，风格较为一致，而且形状一般都很小。如大英博物馆就藏有两个小头骨，都已经被鉴定为属于“古代墨西哥”的小头骨，这两个中小的是用滑石雕刻而成，大的是用水晶雕刻而成，高度不过1.25英寸，两个小头骨都有穿孔，可能是当护身符或念珠用。法国的一家博物馆也藏有一个水晶头骨，大概是真人头骨的一半大小，法国专家认为可能是阿兹特克人在14、15世纪时期制作而成的。

　　早在1897年，英国大英博物馆就搜罗到了一个如真人头骨大小的水晶头骨，这个头骨被称为“阿兹特克水晶头骨”。阿兹特克水晶头骨是近百年来人们最热衷谈论的古代文明的未解谜之一。100多年后，而以前科学研究所所长伊恩·弗里斯通为首的科学组认为，该水晶头骨根本就不是阿兹特克古国的产物，而只不过是完成于19世纪末期的一枚赝品。
　　弗里斯通使用高度电子显微镜检测，发现了在灯光的照射下，可以看到水晶头骨表面闪耀的微小气泡，这是典型的现代机器抛光的结果;而阿兹特克人用石制工艺雕刻出的水晶有着更为平滑细腻的外观。然后科学家们用松脂来检验水晶头骨表面，发现在头骨的天灵盖、眼眶、牙齿部分有很多的刮痕。弗里斯通认为，这个水晶头骨是由机轮器械打磨抛光而成的，而阿兹特克人从未也不可能使用过机轮产品。另外，头骨的一些部分有曾经使用过机轮工具的迹象，而这是在欧洲人进入美洲后才发明的技术。从现有的资料看来，当欧洲人第一次踏上了美洲大陆的时候，当时的中美洲人、南美洲人仍然使用着传统石器，古代阿兹特克人不可能拥有这种技术。
　　弗里斯通的想法是，这个水晶头骨是用一块质地低劣的巴西水晶雕刻而成的赝品。这个水晶头骨大约是19世紀末期的欧洲真正完成的。这个水晶头骨是大英博物馆从纽约一著名珠宝商蒂凡妮手里买到的，但其真正的卖主却是尤金·波班，而他曾经把另一个水晶头骨卖给过巴黎人类博物馆，所以说波班非常有可能是造成这些水晶头骨赝品在欧洲流传这一局面的重要原因。
　　那么尤金·波班是何方神圣？尤金·波班是法国研究学家，同时也是知名收藏家。法国占领墨西哥期间，他当时受拿破仑三世指派在墨西哥工作过20多年，并担任了法国对墨西哥科学领事会负责人一职。
　　他个人有很多古代的艺术珍品，同时自己还收藏有大量墨西哥早期文字手稿和珍奇读本。1891年，他写了一本关于古代墨西哥状况的书《墨西哥历史文献》，这本书在当时得到了高度评价。此外，他还在墨西哥城和巴黎开了一家古物商店。
　　左卡德罗博物馆文字记载说，巴黎收藏的头骨是阿尔福斯·彼拿特在1878年捐献的，而彼拿特的头骨实际上从尤金·波班手中购得的，波班当时还亲自保证头骨一定是古阿兹特克真品。在波班把头骨卖给彼拿特以后，第三年，波班又在自己的销售目录中公布了即将出售第二个水晶头骨，并声称这个头骨“如真人头骨般大小，取材于整块水晶”、“实乃石刻艺术之极品”。该头骨当时的标价是3500法郎，这在1881年价目表中是最贵的标价。
　　令人感到疑惑的是波班如何在这么短的时间内就拥有了两个水晶头骨，最主要的原因可能是，他当时并没有说明该头骨是中美洲制品。而更为绝妙的是，在同一目录中波班还列入了他早前向众人披露过的一些赝品，并且还一一附有相应的假冒伪劣产品标签。
　　和真人头骨差不多大小一样的水晶头骨，在出售的时候没有受到任何有关真伪的质疑，这也就不足为奇了。在几经周折之后，那个头骨最终落进了大英博物馆手里，也就是说，大英博物馆现如今收藏的头骨就是那一个水晶头骨。原来波班在巴黎兜售没有成功以后，便将头骨带到了墨西哥，在那里他试图将头骨卖给墨西哥国家博物馆，但是又一次失败了，于是他又想去华盛顿的史密斯桑尼亚学院试试运气。后来艾利斯先生购买了波班的这个头骨，艾利斯又把它卖给了约翰·依文斯先生，这个头骨这才被大英博物馆收购，并于1898年记入大英博物馆史册。
　　如此看来，巴黎所收藏的头骨和大英博物馆的一样都出自尤金·波班之手。那么波班出售的是古代艺术真品还是现代的伪造的艺术品呢？当时有人认为波班把头骨列入1886年销售目录，这个头骨非常有可能是从考古发掘中得来的墨西哥帝王的私藏品。波班出售头骨的时候，也恰恰就是在神秘的前阿兹特克多提哈罕古城被发现之后。多提哈罕古城位于墨西哥城以北，这座古城已经沉睡了多年没有被发掘。在这座古城的周围坐落着三座大金字塔，可以和埃及的金字塔相媲美。当地的居民对这三座金字塔一直是按照阿兹特克的礼仪进行顶礼膜拜，因为阿兹特克人信奉金字塔之处是“天地合一”的地方，也是“太阳升起的地方”，并且人们在那里还可以找到“求神之路”。
　　现在看来，这些水晶头骨可能都是19世纪伪造的赝品。18世纪末开始，德国的一个小镇开始雕刻水晶，而18世纪末恰好也是尤金·波班在向世界各国的博物馆及个人出售头骨的时期，是经销商们在德国偷偷定做完成后，又运到墨西哥哄骗那些没有实力的买主的。
　　早在20世纪50年代，其实就已经有学者怀疑过这个头骨的制作工艺了。那么为何直到今天才被揭开，弗里斯通说，这应该是人们的热衷神秘的心理在作祟：“水晶头骨确实很精致华美，同时也很神秘，而神秘，就是人们热衷的。”到此时，近百年的疑惑终于水落石出，尤金·波班用神秘的水晶骨的故事迷惑了很多不知情的收藏家，当然，大英博物馆也被愚弄了。