【摘 要】
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两晋士大夫崇尚玄学,行为放达,任官不尽职守,形成了有别于传统的新士风.这种士风的形成历经了西晋初年、晋武帝执政后期与元康时期三个阶段.激荡这股士风的,是在朝与在野的两
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两晋士大夫崇尚玄学,行为放达,任官不尽职守,形成了有别于传统的新士风.这种士风的形成历经了西晋初年、晋武帝执政后期与元康时期三个阶段.激荡这股士风的,是在朝与在野的两种玄学,两者虽在理论上有诸多不同,却都在反传统的方向上推进着士风.士风由上至下推行的权力基础是名士掌握的社会舆论,由此影响国家选举.而玄风熏染下的社会并未实现名教大治,主要原因是玄学美化了社会的原生态,民风又受到社会上层放纵风气的影响.士风的流弊与士族对权力的独占造成许多士人的保守倾向,自立于时风之外.但是他们仍在基层社会主持着名教清议,以&
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