论文部分内容阅读
老子对其“道”有着一以贯之的思路，既道是对生命本真存在的体悟。“无”在老子道论中具有核心地位，“无”是道的超险性的指称。因此，道这“生”，并非宇宙论的化生，而是出于生命的体验，其本质就在于“无”之生，是“无”之心体对万物的当下成就。以“无”为本体的“无－有”一体化运作形成道的内在结构，“无”在“言”出“有”中踏入了超验性与经验性的两难境地，而“有”对“无”的当下回归使物我保其真性。