【摘 要】
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佛教论议是佛教义学发展的一大动力[1].隋唐时期,宗派佛教兴起,各宗派通过判教将不同佛经纳入自己教派理论体系之中.宗派内部对佛经教义的整合多于质疑,佛教论议在一定程度上
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佛教论议是佛教义学发展的一大动力[1].隋唐时期,宗派佛教兴起,各宗派通过判教将不同佛经纳入自己教派理论体系之中.宗派内部对佛经教义的整合多于质疑,佛教论议在一定程度上受到抑制.受此影响,《宋高僧传》中这一方面的记载较《高僧传》《续高僧传》要少得多.文献不足,成为唐代佛教论议研究的一大障碍.20世纪敦煌宝藏的发现,为了解唐代佛教论议的面貌打开了一扇全新的窗户.敦煌文献中有一大批专门记述佛教论议的卷子.这批卷子数量巨大,内容丰富,是唐代佛教论议研究的重要参考,但相关研究尚不够深入[2].因此,本文将从历史视野人手,分析唐代佛教论议程式的继承和变革,以期对唐代佛教论议有一个比较全面的认识.
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