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舞蹈艺术具有自身独特的艺术魅力，它包含着别的艺术所不可替代的社会功能和作用。它不仅具有赏心悦目的直观形体美，而且已经从反映表象走向表现更深刻的内涵，使人们从中获得极大的审美情趣和美感享受。同时群文舞蹈也进入了活跃繁荣的局面，其突出的标志是广大群众参与舞蹈，舞蹈文化活动已经遍及社会的各个阶层，不分职业、性别、种族。并在构成各种社会关系的不同的社会共同体的人际交往行动之中，成为构成社会网络的一种文化方式。换句话说，参与舞蹈实践的文化行为已经名副其实的成了我们社会中的社会人交往行为的一个组成部分。在这里仅就群文舞蹈创作谈谈个人的粗浅认识。
现阶段的群文舞蹈中存在着不可忽视的问题：一是题材与内容的陈旧缺乏时代性、现实性。群文舞蹈它是和时代紧密联系，揭示现实生活从而觸发群众的思想共鸣的一门艺术活动。现今的群文舞蹈容易出现题材和内容的陈旧、老套，脱离了时代，背离了现实生活，那么，它将会很大程度上困扰了群文舞蹈的创作。所以只有将群文舞蹈融入时代的精神，用创新的思想来创作，才会符合群众不断变化的审美需求。二是编导和演员的外请专业化，使群文工作缺乏应有的积极性。随着社会的进步，时代的发展使得群文舞蹈也在不断进步，人们都想看到高层次的群文舞蹈，所以势必会请一些专业的编导和演员参与到创作和表演中来。不可否认，这是个好的现象，在某种意义上对群文舞蹈是有个促进的作用。但是，我们也应该反思，虽然这样会使得群文舞蹈上了一个所谓的档次，但同时使群文舞蹈工作者失去了积极性和创新意识。那么，如何解决上述问题，使群文舞蹈真正有一个发展的空间，以适应社会生活的变革，适应当代观众新的审美需求呢？主要从以下三个方面入手：
一、强化作品的时代性、现实性的文化品格
实践证明，作为群文舞蹈的创作，其作品要发端于时代精神的感召，发源于当代群众的思想感情，根植于社会现实生活的土壤，要着力体现群众作为历史的主体和为其自身价值实现而进行的社会实践中，所表现出来的心灵、情操和精神风貌，以折射出强烈的时代精神和揭示出深层的社会生活本质，从而不仅使作品能够最广泛地触发群众的思想共鸣，最大限度地产生积极的社会效果，同时，亦因此才能鲜明的显现出群文舞蹈与时代、与社会、与现实生活本质的揭示，绝非使用抽象的教条和空洞的概念来表达，在具体作品中体现为生活的真实性和社会的倾向性相统一，这也正是群文舞蹈作品之所以贴近时代、贴近生活、贴近群众的根本原因所在。
二、突出积极性、创新性的文化精神
每个民族都有其各具特质的文化的主体定性，而构成独特的文化审美价值系统，其文化精神正是在各自民族（地域）特定的文化生存环境中历史形成的，既有它传统的根，故而它和群众的文化价值观念始终保持着血缘关系的一致性。所以，群文舞蹈创作惟有自觉其根，紧紧把握住民族（地域）的文化特质，即使是调整转换为社会主义舞蹈文化的现实发展，也仍应作为深层次定向的“文化基元”，其重要性则关系到群文舞蹈是否能真正拥有群众的根本性的基础之一。因此，应该努力使群文舞蹈作品成为民族文化及其价值精神的载体，要动态和生命的去体现出连接过去也连接现在的“活”的民族文化历史巨流。惟有如此，群文舞蹈作品与群众之间才能架起一座沟通民族文化价值心理的桥梁，从而得到群众审美的认同和心灵的共鸣。
三、坚持群众的审美文化价值取向
这个问题极其重要，它关系到群文舞蹈如何真正体现出为群众的根本的目的和宗旨。因为历史的实现归根结底是人的文化价值意识的实现，群众作为创造文化的主体，是以自觉的文化意识进行着有意识、有目的的历史实践活动，而达到自身的价值实现和成为历史的主体。所以，群文对占有对象的文化价值判断和界定，不仅总是强烈、鲜明地反映与时代历史发展趋向相一致，与民族的思想情感、意志和理想相一致，而且都从其各自历史实践出发，能够充分地反映出社会生活的广度和深度及其内涵的丰富性和独特性。而实践也完全证明，群文舞蹈的优秀代表作之所以能够将群文的思想情感表现得那么准确、深刻，形象刻画得那么生动、典型而富有艺术魅力，其根本原因就在于创作者的审美选择、文化价值判断，能够自觉的站到群众的主体视角上来，以群众的审美取向为其作品创作的出发点和归宿点，而不是以创作者“个人自我出发”去追求所谓舞蹈艺术的永恒价值。换言之，以群众的思想、情感和审美意识而构成其作品的存在，而体现出群文舞蹈是群众主体意识与精神审美产物的本质特征。
因此，要有效地开创群文舞蹈创作活跃繁荣的局面，首先必须对群文舞蹈的本质有深刻清晰的把握。群文舞蹈创作是广大群众直接参与的舞蹈文化活动，其舞蹈作品的构成应建立在群众长期社会实践和意识活动中所育化出来的价值观、审美观，及其思维方式等主体因素之上。故而，它的文化内涵应鲜明地折射出特定时代、社会、民族和地域的群体的精神本质；它的美学品格就在于历史的精神性和意识的社会性这两者融合在舞蹈的艺术创作之中。它的审美价值则应充分地体现在群众心灵的、人格自我塑造与自我观照上，以及对于时代的历史和现实观照的社会意义上。
总之，群文舞蹈的生命本质在时代的、现实的社会实践中展开，只要坚持为群众而创作的正确的创作信念，坚持为表现群众而把握自己独特的正确创作途径，就一定能够促进群文舞蹈的新发展。
（作者单位：浙江省杭州市江干区文化馆）
现阶段的群文舞蹈中存在着不可忽视的问题：一是题材与内容的陈旧缺乏时代性、现实性。群文舞蹈它是和时代紧密联系，揭示现实生活从而觸发群众的思想共鸣的一门艺术活动。现今的群文舞蹈容易出现题材和内容的陈旧、老套，脱离了时代，背离了现实生活，那么，它将会很大程度上困扰了群文舞蹈的创作。所以只有将群文舞蹈融入时代的精神，用创新的思想来创作，才会符合群众不断变化的审美需求。二是编导和演员的外请专业化，使群文工作缺乏应有的积极性。随着社会的进步，时代的发展使得群文舞蹈也在不断进步，人们都想看到高层次的群文舞蹈，所以势必会请一些专业的编导和演员参与到创作和表演中来。不可否认，这是个好的现象，在某种意义上对群文舞蹈是有个促进的作用。但是，我们也应该反思，虽然这样会使得群文舞蹈上了一个所谓的档次，但同时使群文舞蹈工作者失去了积极性和创新意识。那么，如何解决上述问题，使群文舞蹈真正有一个发展的空间，以适应社会生活的变革，适应当代观众新的审美需求呢？主要从以下三个方面入手：
一、强化作品的时代性、现实性的文化品格
实践证明，作为群文舞蹈的创作，其作品要发端于时代精神的感召，发源于当代群众的思想感情，根植于社会现实生活的土壤，要着力体现群众作为历史的主体和为其自身价值实现而进行的社会实践中，所表现出来的心灵、情操和精神风貌，以折射出强烈的时代精神和揭示出深层的社会生活本质，从而不仅使作品能够最广泛地触发群众的思想共鸣，最大限度地产生积极的社会效果，同时，亦因此才能鲜明的显现出群文舞蹈与时代、与社会、与现实生活本质的揭示，绝非使用抽象的教条和空洞的概念来表达，在具体作品中体现为生活的真实性和社会的倾向性相统一，这也正是群文舞蹈作品之所以贴近时代、贴近生活、贴近群众的根本原因所在。
二、突出积极性、创新性的文化精神
每个民族都有其各具特质的文化的主体定性，而构成独特的文化审美价值系统，其文化精神正是在各自民族（地域）特定的文化生存环境中历史形成的，既有它传统的根，故而它和群众的文化价值观念始终保持着血缘关系的一致性。所以，群文舞蹈创作惟有自觉其根，紧紧把握住民族（地域）的文化特质，即使是调整转换为社会主义舞蹈文化的现实发展，也仍应作为深层次定向的“文化基元”，其重要性则关系到群文舞蹈是否能真正拥有群众的根本性的基础之一。因此，应该努力使群文舞蹈作品成为民族文化及其价值精神的载体，要动态和生命的去体现出连接过去也连接现在的“活”的民族文化历史巨流。惟有如此，群文舞蹈作品与群众之间才能架起一座沟通民族文化价值心理的桥梁，从而得到群众审美的认同和心灵的共鸣。
三、坚持群众的审美文化价值取向
这个问题极其重要，它关系到群文舞蹈如何真正体现出为群众的根本的目的和宗旨。因为历史的实现归根结底是人的文化价值意识的实现，群众作为创造文化的主体，是以自觉的文化意识进行着有意识、有目的的历史实践活动，而达到自身的价值实现和成为历史的主体。所以，群文对占有对象的文化价值判断和界定，不仅总是强烈、鲜明地反映与时代历史发展趋向相一致，与民族的思想情感、意志和理想相一致，而且都从其各自历史实践出发，能够充分地反映出社会生活的广度和深度及其内涵的丰富性和独特性。而实践也完全证明，群文舞蹈的优秀代表作之所以能够将群文的思想情感表现得那么准确、深刻，形象刻画得那么生动、典型而富有艺术魅力，其根本原因就在于创作者的审美选择、文化价值判断，能够自觉的站到群众的主体视角上来，以群众的审美取向为其作品创作的出发点和归宿点，而不是以创作者“个人自我出发”去追求所谓舞蹈艺术的永恒价值。换言之，以群众的思想、情感和审美意识而构成其作品的存在，而体现出群文舞蹈是群众主体意识与精神审美产物的本质特征。
因此，要有效地开创群文舞蹈创作活跃繁荣的局面，首先必须对群文舞蹈的本质有深刻清晰的把握。群文舞蹈创作是广大群众直接参与的舞蹈文化活动，其舞蹈作品的构成应建立在群众长期社会实践和意识活动中所育化出来的价值观、审美观，及其思维方式等主体因素之上。故而，它的文化内涵应鲜明地折射出特定时代、社会、民族和地域的群体的精神本质；它的美学品格就在于历史的精神性和意识的社会性这两者融合在舞蹈的艺术创作之中。它的审美价值则应充分地体现在群众心灵的、人格自我塑造与自我观照上，以及对于时代的历史和现实观照的社会意义上。
总之，群文舞蹈的生命本质在时代的、现实的社会实践中展开，只要坚持为群众而创作的正确的创作信念，坚持为表现群众而把握自己独特的正确创作途径，就一定能够促进群文舞蹈的新发展。
（作者单位：浙江省杭州市江干区文化馆）