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【摘 要】上田秋成的代表作《雨月物语》在日本文学史上占有举足轻重的地位，被誉为日本近代以前怪诞小说的巅峰之作，是“读本小说的代表作品。上田秋成以读本为依托，以梦幻般的手法将现实理想寄托于奇幻世界，创作了《雨月物语》，在雨月物语中他给予了普通民众更多的人文关怀，摆脱了庸俗的江户商人气质，而对普通百姓生活倾注了更多的人文关怀。上田在《雨月物语》中表达了自己的家庭观，宗教观，金钱观。其中在家庭关系的夫妻关系方便，他以犀利的笔触批判了不平等的男女关系，在鞭笞自私自利的丈夫的同时，对妻子的一方给予同情。这一作品对于研究江户时期夫妻关系及女性家庭地位具有重要的意义，所以我的论文选题为从《雨月物语》看上田秋成文学作品中对不平等夫妻关系的批判意识。
【关键词】上田秋成；文学作品；不平等夫妻关系；批判意识
一、上田秋成和《雨月物语》
（一）上田秋成的文学创作
上田秋成出生于享保19年（1734年），是一个出生于妓院的私生子。其后在作品《胆大小心录》中曾提及并不知道父亲是谁的事情。4岁的时候母亲过世，被纸油商岛屋的上田茂助收养。茂助的女儿和秋成的两个养母（第一个养母死了之后茂助又娶了后妻，故而是2个养母）都将秋成看作上田家的人对待，使得秋成逐渐的抛开了自己不是上田家人的心理阴影。但养母对他的影响深刻，这对他后来的创作中对女性的同情和关怀有一定联系。
（二）江户时代读本杰作
日本江户时代是百花齐放的大花园，出现许多以町人等平民为对象的形形色色的大众文学作品，其中尤以读本小说最具代表性。其中具有代表性的《雨月物语》中体现了对社会的深切关注，尤其是对当时的夫妻关系。
二、《雨月物语》中的夫妻关系
（一）浅茅夜宿中朴实的妻子和任性的丈夫
胜四郎游手好闲，耗尽了家业，某日突发奇想，想进京求财路。妻子宫木虽然相劝，但是他执意离家，并且约定秋天一定回家。胜四郎离家后突然也做生意发了一笔才，却因战乱变得一贫如洗，某日厌倦了漂泊的他决定回家找妻子。他夜晚到村子，发现破落的茅屋中有微弱的光，进去发现正是自己的妻子在纺织。两人相见，妻子宫木泪流满面，向丈夫诉说了他离开期间：邻居纷纷因战乱搬走，她却在这里不知等了几个春秋。丈夫也感动的留下眼泪。次日胜四郎醒来却发现自己睡在荒野之中，而怀中的妻子早变成了白骨，原来妻子早已死去，但她的灵魂却依旧等待着丈夫的归来。该故事中宫木对丈夫的感情朴素简单，而任性的丈夫从未考虑过妻子。
（二）吉备津之斧中痴情的妻子和出轨的丈夫
花花公子正太郎的父母想让儿子收心，于是帮儿子物色了一个良家女子矶良。良生性善良，孝敬父母，深得公婆喜爱。但婚后不久正太郎旧病复发，与各色青楼女子鬼混。矶良往往好言相劝，并帮正太郎喜欢的女子赎身，岂料正太郎竟然携那女子私奔，矶良气氛之中病倒，化身生灵找到了正太郎。色迷心窍的正太郎中了化身的矶良的计，最终受到了惩罚。这故事当中，矶良中一味付出，期待花心丈夫回归家庭，面对一次背叛，她最终化为了生灵。
（三）蛇性之淫中执着的妻子和无情的丈夫
大户人家的儿子丰雄避雨时对陌生女子真女儿一见钟情，并且一还散为理由再次拜访真女儿，成功得到了真女儿的好感。真女儿在离别时赠雄贵重宝刀做定情信物，岂料的到家后丰雄的哥哥判定这刀是偷的，丰雄为了证明自己的清白竟然带领官兵去搜寻真女儿，却未果。数日后再次相遇，化解误会，丰雄瞒着父母与真女儿结婚了。但是不久二人逛寺庙时，却被和尚识破真女儿为蛇妖，真女儿慌张逃脱。丰雄却在不久之后立即物色大家小姐结婚，新婚之夜却发现真女儿附身了新娘。丰雄假意与真女儿言和，却暗中求高僧来收真女儿，于是真女儿在对丰雄呼出“你真。”之后被和尚受壓于罐中。这段故事中真女儿是敢爱敢恨的，但是丰雄却连续三次背叛真女儿，最终害的真女儿惨死。
三、不平等夫妻关系的批判意识
（一）对自私丈夫的批判
故事中的丈夫，都是自私的。胜四郎在做出外出经商决定时，未曾考虑自己的妻子一个人留在家中时在战乱中会多么艰难。而且在和妻子做出秋天回家的约定后，也单方面放弃约定，贪恋异乡风景。自始至终，他把自己的事情放在第一位，十分自私。正太郎本来就是花花公子，在与妻子结婚后，却也没改变花心本性，步步欺骗妻子，甚至最终与女子私奔。他是个彻底的享乐主义者，也是十分自私的人。丰雄与真女儿的关系中，丰雄一直是逃避者，他三次为了自己的利益背叛真女儿，最终害死真女儿。作者对这三位丈夫的批判体现在他们的最终命运上，胜四郎最终落得家无妻死，这是对他的一种惩罚。而对于正太郎，借由矶良生灵之手，对他进行了惩罚。自私的丰雄最终既失去了爱他的真女儿，也失去了富家女，最终落得孤独终老，这是作者满含愤怒的惩罚。
（二）对被背叛的妻子的同情
故事中三位妻子：宫木的纯真善良却孤独死亡，矶良一味痴心等待丈夫回心转意却最终病入膏肓成为生灵，真女儿勇敢追求爱情却惨遭背叛最终被埋于寺庙下。通过三个善良真实的妻子的悲剧结局刻画，彰显了作者对妻子们的同情。
四、结论
本论文用总结归纳法探索了上田秋成作品中对江户时期不平等夫妻关系的批判意识。通过三则故事的对比，得出了她以犀利的笔触批判了不平等的夫妻关系的意思，同时鞭笞自私自利的丈夫的同时，对妻子的一方给予同情。
参考文献：
[1]贝原益轩 1909 《女子大学》 高轮裁判学校
[2]上田秋成 1959《上田秋成集》岩波书店
[3]李树果 1998《江户读本小说选》天津人民出版社
[4]李光泽 2002《日本文学史》大连理工出版社
[5]叶渭渠 2004《日本文学史古卷》昆仑出版社
[6]汪俊文 2006《江户时代读本小说和中国明代小说》上海师范大学修士论文
[7]刘利国2013《概说日本文学史》大连理工出版社
[8]王新禧 2013《日本妖怪奇谈》陕西人民出版社
[9]曹京柱2014《上田秋城的家庭观》厦门大学修士论文
【关键词】上田秋成；文学作品；不平等夫妻关系；批判意识
一、上田秋成和《雨月物语》
（一）上田秋成的文学创作
上田秋成出生于享保19年（1734年），是一个出生于妓院的私生子。其后在作品《胆大小心录》中曾提及并不知道父亲是谁的事情。4岁的时候母亲过世，被纸油商岛屋的上田茂助收养。茂助的女儿和秋成的两个养母（第一个养母死了之后茂助又娶了后妻，故而是2个养母）都将秋成看作上田家的人对待，使得秋成逐渐的抛开了自己不是上田家人的心理阴影。但养母对他的影响深刻，这对他后来的创作中对女性的同情和关怀有一定联系。
（二）江户时代读本杰作
日本江户时代是百花齐放的大花园，出现许多以町人等平民为对象的形形色色的大众文学作品，其中尤以读本小说最具代表性。其中具有代表性的《雨月物语》中体现了对社会的深切关注，尤其是对当时的夫妻关系。
二、《雨月物语》中的夫妻关系
（一）浅茅夜宿中朴实的妻子和任性的丈夫
胜四郎游手好闲，耗尽了家业，某日突发奇想，想进京求财路。妻子宫木虽然相劝，但是他执意离家，并且约定秋天一定回家。胜四郎离家后突然也做生意发了一笔才，却因战乱变得一贫如洗，某日厌倦了漂泊的他决定回家找妻子。他夜晚到村子，发现破落的茅屋中有微弱的光，进去发现正是自己的妻子在纺织。两人相见，妻子宫木泪流满面，向丈夫诉说了他离开期间：邻居纷纷因战乱搬走，她却在这里不知等了几个春秋。丈夫也感动的留下眼泪。次日胜四郎醒来却发现自己睡在荒野之中，而怀中的妻子早变成了白骨，原来妻子早已死去，但她的灵魂却依旧等待着丈夫的归来。该故事中宫木对丈夫的感情朴素简单，而任性的丈夫从未考虑过妻子。
（二）吉备津之斧中痴情的妻子和出轨的丈夫
花花公子正太郎的父母想让儿子收心，于是帮儿子物色了一个良家女子矶良。良生性善良，孝敬父母，深得公婆喜爱。但婚后不久正太郎旧病复发，与各色青楼女子鬼混。矶良往往好言相劝，并帮正太郎喜欢的女子赎身，岂料正太郎竟然携那女子私奔，矶良气氛之中病倒，化身生灵找到了正太郎。色迷心窍的正太郎中了化身的矶良的计，最终受到了惩罚。这故事当中，矶良中一味付出，期待花心丈夫回归家庭，面对一次背叛，她最终化为了生灵。
（三）蛇性之淫中执着的妻子和无情的丈夫
大户人家的儿子丰雄避雨时对陌生女子真女儿一见钟情，并且一还散为理由再次拜访真女儿，成功得到了真女儿的好感。真女儿在离别时赠雄贵重宝刀做定情信物，岂料的到家后丰雄的哥哥判定这刀是偷的，丰雄为了证明自己的清白竟然带领官兵去搜寻真女儿，却未果。数日后再次相遇，化解误会，丰雄瞒着父母与真女儿结婚了。但是不久二人逛寺庙时，却被和尚识破真女儿为蛇妖，真女儿慌张逃脱。丰雄却在不久之后立即物色大家小姐结婚，新婚之夜却发现真女儿附身了新娘。丰雄假意与真女儿言和，却暗中求高僧来收真女儿，于是真女儿在对丰雄呼出“你真。”之后被和尚受壓于罐中。这段故事中真女儿是敢爱敢恨的，但是丰雄却连续三次背叛真女儿，最终害的真女儿惨死。
三、不平等夫妻关系的批判意识
（一）对自私丈夫的批判
故事中的丈夫，都是自私的。胜四郎在做出外出经商决定时，未曾考虑自己的妻子一个人留在家中时在战乱中会多么艰难。而且在和妻子做出秋天回家的约定后，也单方面放弃约定，贪恋异乡风景。自始至终，他把自己的事情放在第一位，十分自私。正太郎本来就是花花公子，在与妻子结婚后，却也没改变花心本性，步步欺骗妻子，甚至最终与女子私奔。他是个彻底的享乐主义者，也是十分自私的人。丰雄与真女儿的关系中，丰雄一直是逃避者，他三次为了自己的利益背叛真女儿，最终害死真女儿。作者对这三位丈夫的批判体现在他们的最终命运上，胜四郎最终落得家无妻死，这是对他的一种惩罚。而对于正太郎，借由矶良生灵之手，对他进行了惩罚。自私的丰雄最终既失去了爱他的真女儿，也失去了富家女，最终落得孤独终老，这是作者满含愤怒的惩罚。
（二）对被背叛的妻子的同情
故事中三位妻子：宫木的纯真善良却孤独死亡，矶良一味痴心等待丈夫回心转意却最终病入膏肓成为生灵，真女儿勇敢追求爱情却惨遭背叛最终被埋于寺庙下。通过三个善良真实的妻子的悲剧结局刻画，彰显了作者对妻子们的同情。
四、结论
本论文用总结归纳法探索了上田秋成作品中对江户时期不平等夫妻关系的批判意识。通过三则故事的对比，得出了她以犀利的笔触批判了不平等的夫妻关系的意思，同时鞭笞自私自利的丈夫的同时，对妻子的一方给予同情。
参考文献：
[1]贝原益轩 1909 《女子大学》 高轮裁判学校
[2]上田秋成 1959《上田秋成集》岩波书店
[3]李树果 1998《江户读本小说选》天津人民出版社
[4]李光泽 2002《日本文学史》大连理工出版社
[5]叶渭渠 2004《日本文学史古卷》昆仑出版社
[6]汪俊文 2006《江户时代读本小说和中国明代小说》上海师范大学修士论文
[7]刘利国2013《概说日本文学史》大连理工出版社
[8]王新禧 2013《日本妖怪奇谈》陕西人民出版社
[9]曹京柱2014《上田秋城的家庭观》厦门大学修士论文