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摘 要：在新时代的教育背景下，对教育的要求也不断提高，孩子们接触的都是时代的高科技产品和教育技能。但是同时我们国家也是具有5000年文明的教育根基的，我们就来谈谈怎样利用国学经典来进行对孩子的良好习惯的培养。
关键词：礼仪;礼貌;做人;环境
一、礼仪
国学礼仪自古有之，所谓国学教育也就是我们的中华民族的文化传承，我们祖国有悠久的历史，上下5000年历史大家都不陌生，中国素来被叫做礼仪之邦的美名。—“学优者德厚，学浅者德薄“—知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所謂。学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是“把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性”的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子。归结到一点，就要既博又雅。从这些国学理论知识来看，培养孩子良好的行为习惯，国学教育占据了重要的作用。我教学过程中，我们经常引用古语中的诗句，或者故事。比如：《孔融让梨》、《三字经》《小黄香温蓆》等让孩子们百听不厌。还有：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。我们还应用了《字宝宝乐园》教材，让孩子们在听读学习过程中，能够潜移默化收到影响，启迪心灵。比如《要给妈妈帮点忙》，洗衣机，轻轻唱，妈妈今天洗衣裳。一件短，一件长，妈妈忙得汗珠淌。我搬一块搓衣板，要给妈妈帮点忙。妈妈笑着说我乖，爸爸叫我快点长。从这些诗句中，教育孩子爱劳动动手的喜悦，让孩子们有兴趣参与劳动和从劳动中获得快乐和成绩。《讲卫生，对对对》果皮箱，张着嘴，站在路边它喊谁？谁把果皮满地扔，那是谁？喂！喂！喂！小哥哥，听见了，赶快叫回小妹妹，捡起果皮扔进箱。讲卫生，对！对！对！从这首诗中，孩子们开始讲卫生，知道讲卫生的重要性，知道要把垃圾扔进垃圾箱了。
二、礼貌
教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育，培养出的人应该具有“协作精神，同情心和服务他人的精神。应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能。应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。--陈鹤琴 在学习过程中，引用《上幼儿园》穿上花衣服，带上花手绢，高高兴兴说再见，珍珍要上幼儿园。孩子们从熟悉这首诗的同时，也知道了上学要跟爸爸妈妈说：再见，跟老师问好。《老师早》小宝宝，蹦蹦跳，走进幼儿园，先说：老师早！”太阳见了眯眯笑，鸟儿听了跟着叫：老师早！老师早！”宝宝从小有礼貌。从学习中，孩子知道会说：早上好。对孩子们礼貌教育起到了重要作用。
三、做人
活教育的目的论，即“做人，做中国人，做现代中国人”。“小孩子的知识是由经验得来的。所接触的环境愈广，所得的知识当然愈多。所以我们要使小孩子与环境有充分的接触。陈鹤琴他认为教育要遵循儿童身心发展的规律，认为“应根据幼儿的特点，多给幼儿感性的知识，创造各种环境和条件，多让儿童接触大自然和大社会，多观察，多活动，扩大他们的眼界”。陈鹤琴明确提出游戏对儿童发展的意义，他指出：“游戏也是儿童生来就喜欢的。儿童的生活可以说就是游戏。”“名义上虽说是游戏，但所学确是很好的学问，很好的东西。”他也主张关注儿童的个性，注重儿童之间的差异。 滴自己的汗， 吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉！滴自己的汗， 吃自己的饭，不救苦来不救难，别人的事帮忙干。可算是好汉？生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。教育的首要目的在于造就有所创新、有所发明和有所发现的人，而不是简单重复前人做过的事情。活动是认识的基础，智慧从动作开始。---皮亚杰一种游戏理论。瑞士心理学家皮亚杰认为，游戏是思维的一种表现形式，实质是同化超过了顺应。儿童早期认知结构发展不成熟，不能够保持同化与顺应之间的协调或平衡。这种不平衡有两种情况：一种是顺应大于同化，表现为主体忠实地重复范型的动作，即模仿;另一种是同化大于顺应，表现为主体完全不考虑事物的客观特性，只是为了满足自我的愿望与需要去改变现实，这就是游戏。游戏的发展水平与儿童智力发展水平相适应，在智力发展的不同阶段，游戏的类型不同。生活即教育，游戏即生活。在游戏过程中，孩子们能够调节自身的不足，进行跟同伴们协调，或者降低姿态或者协商等，才能够使游戏玩下去，这样就教育了孩子们做人的基本原则，达到共同进步。通过合作和探讨、学会与人分享、尊重他人等培养社会性发展。
四、环境
学前儿童是在周围的环境中学习的，应该以大自然大社会为中心组织课程。学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。自然环境包括动物、植物和各种自然现象，如春天的桃花、杏花、扬花、柳絮，虫鸟世界等的美工作品或者画，夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等有利于幼儿良好品德和行为习惯的培养。环境布置中将德育和行为习惯培养的内容融入到环境布置中去，可使品德教育、习惯培养更具体形象，富于童趣和美感，更容易为孩子所理解和接受。把国学环境布置通过具有美感的艺术形象去美化环境，表达思想，这是幼儿在潜移默化中获得美的感受，从而激发美的情感，陶冶美的情操，培养欣赏美和创造美的能力。比如：运用中国地图墙面设计，孩子们在走廊过道上就能够感受到爱国教育：先有国，才有家。让孩子们知道中国的地图激发孩子们爱国情怀。还有弟子规图;弟子规，圣人训。守孝悌，次瑾信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。知道基本的交往礼仪。在墙面展示八礼教育：言谈之礼、游览之礼、仪式之礼、待人之礼等，让文明变成行动，用礼仪沟通心灵交往图：同交往，同谦让，同玩耍，团结友爱友谊多。通过多种展示，孩子们就能够潜移默化地感受到国学教育意义和精髓，自觉地规范自己的行为和习惯的作用。
在幼儿园教育教学过程中，道德教育和环境相辅相成，国学教育有这个教育的目的，还也离不开国学环境的创设来达到这个氛围，才能够做到事半功倍的作用。
参考文献
[1]家庭教育网：爱是一种能力，需要我们终身学习、发现和不断总结，所以从哪些方面可以培养爱的能力？
[2]中国德育网：爱我家园，敬畏自然。
[3]陶行知：诗歌集
[4]陈鹤琴教育语录
[5]皮亚杰一种游戏理论。
课题名称：国学经典中的礼仪教育
——培养孩子良好的行为习惯的研究
关键词：礼仪;礼貌;做人;环境
一、礼仪
国学礼仪自古有之，所谓国学教育也就是我们的中华民族的文化传承，我们祖国有悠久的历史，上下5000年历史大家都不陌生，中国素来被叫做礼仪之邦的美名。—“学优者德厚，学浅者德薄“—知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所謂。学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是“把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性”的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子。归结到一点，就要既博又雅。从这些国学理论知识来看，培养孩子良好的行为习惯，国学教育占据了重要的作用。我教学过程中，我们经常引用古语中的诗句，或者故事。比如：《孔融让梨》、《三字经》《小黄香温蓆》等让孩子们百听不厌。还有：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。我们还应用了《字宝宝乐园》教材，让孩子们在听读学习过程中，能够潜移默化收到影响，启迪心灵。比如《要给妈妈帮点忙》，洗衣机，轻轻唱，妈妈今天洗衣裳。一件短，一件长，妈妈忙得汗珠淌。我搬一块搓衣板，要给妈妈帮点忙。妈妈笑着说我乖，爸爸叫我快点长。从这些诗句中，教育孩子爱劳动动手的喜悦，让孩子们有兴趣参与劳动和从劳动中获得快乐和成绩。《讲卫生，对对对》果皮箱，张着嘴，站在路边它喊谁？谁把果皮满地扔，那是谁？喂！喂！喂！小哥哥，听见了，赶快叫回小妹妹，捡起果皮扔进箱。讲卫生，对！对！对！从这首诗中，孩子们开始讲卫生，知道讲卫生的重要性，知道要把垃圾扔进垃圾箱了。
二、礼貌
教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育，培养出的人应该具有“协作精神，同情心和服务他人的精神。应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能。应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。--陈鹤琴 在学习过程中，引用《上幼儿园》穿上花衣服，带上花手绢，高高兴兴说再见，珍珍要上幼儿园。孩子们从熟悉这首诗的同时，也知道了上学要跟爸爸妈妈说：再见，跟老师问好。《老师早》小宝宝，蹦蹦跳，走进幼儿园，先说：老师早！”太阳见了眯眯笑，鸟儿听了跟着叫：老师早！老师早！”宝宝从小有礼貌。从学习中，孩子知道会说：早上好。对孩子们礼貌教育起到了重要作用。
三、做人
活教育的目的论，即“做人，做中国人，做现代中国人”。“小孩子的知识是由经验得来的。所接触的环境愈广，所得的知识当然愈多。所以我们要使小孩子与环境有充分的接触。陈鹤琴他认为教育要遵循儿童身心发展的规律，认为“应根据幼儿的特点，多给幼儿感性的知识，创造各种环境和条件，多让儿童接触大自然和大社会，多观察，多活动，扩大他们的眼界”。陈鹤琴明确提出游戏对儿童发展的意义，他指出：“游戏也是儿童生来就喜欢的。儿童的生活可以说就是游戏。”“名义上虽说是游戏，但所学确是很好的学问，很好的东西。”他也主张关注儿童的个性，注重儿童之间的差异。 滴自己的汗， 吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉！滴自己的汗， 吃自己的饭，不救苦来不救难，别人的事帮忙干。可算是好汉？生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。教育的首要目的在于造就有所创新、有所发明和有所发现的人，而不是简单重复前人做过的事情。活动是认识的基础，智慧从动作开始。---皮亚杰一种游戏理论。瑞士心理学家皮亚杰认为，游戏是思维的一种表现形式，实质是同化超过了顺应。儿童早期认知结构发展不成熟，不能够保持同化与顺应之间的协调或平衡。这种不平衡有两种情况：一种是顺应大于同化，表现为主体忠实地重复范型的动作，即模仿;另一种是同化大于顺应，表现为主体完全不考虑事物的客观特性，只是为了满足自我的愿望与需要去改变现实，这就是游戏。游戏的发展水平与儿童智力发展水平相适应，在智力发展的不同阶段，游戏的类型不同。生活即教育，游戏即生活。在游戏过程中，孩子们能够调节自身的不足，进行跟同伴们协调，或者降低姿态或者协商等，才能够使游戏玩下去，这样就教育了孩子们做人的基本原则，达到共同进步。通过合作和探讨、学会与人分享、尊重他人等培养社会性发展。
四、环境
学前儿童是在周围的环境中学习的，应该以大自然大社会为中心组织课程。学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。自然环境包括动物、植物和各种自然现象，如春天的桃花、杏花、扬花、柳絮，虫鸟世界等的美工作品或者画，夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等有利于幼儿良好品德和行为习惯的培养。环境布置中将德育和行为习惯培养的内容融入到环境布置中去，可使品德教育、习惯培养更具体形象，富于童趣和美感，更容易为孩子所理解和接受。把国学环境布置通过具有美感的艺术形象去美化环境，表达思想，这是幼儿在潜移默化中获得美的感受，从而激发美的情感，陶冶美的情操，培养欣赏美和创造美的能力。比如：运用中国地图墙面设计，孩子们在走廊过道上就能够感受到爱国教育：先有国，才有家。让孩子们知道中国的地图激发孩子们爱国情怀。还有弟子规图;弟子规，圣人训。守孝悌，次瑾信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。知道基本的交往礼仪。在墙面展示八礼教育：言谈之礼、游览之礼、仪式之礼、待人之礼等，让文明变成行动，用礼仪沟通心灵交往图：同交往，同谦让，同玩耍，团结友爱友谊多。通过多种展示，孩子们就能够潜移默化地感受到国学教育意义和精髓，自觉地规范自己的行为和习惯的作用。
在幼儿园教育教学过程中，道德教育和环境相辅相成，国学教育有这个教育的目的，还也离不开国学环境的创设来达到这个氛围，才能够做到事半功倍的作用。
参考文献
[1]家庭教育网：爱是一种能力，需要我们终身学习、发现和不断总结，所以从哪些方面可以培养爱的能力？
[2]中国德育网：爱我家园，敬畏自然。
[3]陶行知：诗歌集
[4]陈鹤琴教育语录
[5]皮亚杰一种游戏理论。
课题名称：国学经典中的礼仪教育
——培养孩子良好的行为习惯的研究