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摘要：现在建筑的重要论点之一就是：“空间，才真正是一座建筑的灵魂所在、一座建筑的主体所在。” 建筑装饰有三种表达语言，即形态、色彩、材料。设计的核心是人,所有的设计其实都是围绕着人的需要展开的。
关键词：建筑；装饰；设计
现在建筑的重要论点之一就是：“空间，才真正是一座建筑的灵魂所在、一座建筑的主体所在。”装饰原本就是人的天性使然，它在任何时代、任何文化系统中都历久不衰地体现着自身的魅力。正如挪威的建筑历史与建筑评论家诺伯所说：“建筑首先是精神上的蔽所，其次才是身躯的蔽所 ” 人们期望室内设计就成为一种必然的行为，因为完美的室内离不开装饰的帮助。
建筑对于历史来说是凝固的诗，它应该是时代的写照，从它可以反映出时代的政治、经济、文化、艺术的科学的风貌，它是历史的里程碑，它对于后人来说是宝贵的精神财富，它是民族的骄傲和自豪，它应该是人类文明和艺术的再现，因此，建筑应留给历史以文化和艺术，让那个文明更辉煌。城市建筑反映出精神面貌，同时还反映出文明程度，体现出文化及人文艺术，也是经济和科技状况的真实写照。“是一本打开的书，是以从中可以看到它的抱负”。“让我们看看你的城市，我就能知道这个城市的居民在文化上追求的是什么”。这是美国建筑学家沙里宁对城市建筑精辟的论断。是的，应该说从城市建筑就能看出很多东西。上海、北京、深圳、珠海等城市就是中国20世纪末的窗口，从这个窗口折射出了中国人民改革开放后精神面貌和状况以及其它东西。建筑师艺术，中国和世界经典的建筑永远是人类赞赏的杰作，它们永远万古流芳。
我们的装饰概念起源于十八世纪后期大约从1750年起，伴随着工业革命的到来，知识界形成了一股对所有领域中的现象都要作一番描写并进行分类的潮流。以往那种将建筑、装饰和艺术视为一体的概念开始崩溃。
任何一个建筑、任何一个室内都应有其特定的功能和应该具备的独特气氛。在某些建筑物中，如教堂、图书馆等文化性公共建筑中，建筑构思和建筑空间应起决定作用，装饰仅仅起一些画龙点睛之用，但这并不意味着空间就是简陋的，它同样可以是精心制作而完成的，像前面提到的“红十字总部” 而另一些空间，例如商业性较强的服务行业---商店、饭店、宾馆，室内装饰器的作用就很大，甚至有周期性的更换必要。
建筑装饰有三种表达语言，即形态、色彩、材料。其中任一语言都可能在装饰中起主要作用，引人注目，并影响着最后的效果。但严格地说，三种表达语言都在起着各自的作用，如果设计中对任一表达语言考虑不完善，都会影响到设计的成败。可以说，材料是装饰的骨架，形态是内容，而色彩是添加剂，三者的结合才能构成完美的装饰。在设计中无论是表现历史题材还是表现现代主题，无论是表现乡土特色还是表现工业化，都会运用到上述三种语言。所以，研究装饰的办法，还是要从基本构成要素着手。
设计的核心是人,所有的设计其实都是围绕着人的需要展开的。设计是反映物质功能及精神追求的各种文化要素的总和，是建筑的价值、使用价值和文化附加值的统一。随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系予益密切，文化的力量予益突出，这种文化色彩首先体现在设计作品上。就是说，建筑决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视它的文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出它的人性化含量。
以人为核心进行外延，有什么样的需求，就会产生什么样的设计。人类最初的设计，正是针对人们最普通最基本的需要展开的。几千年来不同的民族，不同的地理环境沉淀了而不同的文化。不同民族、不同时代的文化都蕴藏着的不同的审美情趣、审美理想、审美追求，表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同追求。装饰设计的本土化要符合不同民族需要，民族识别，民族认同的情感要求，是民族表现于不同文化上的共同心理因素。民族识别的要求表现为不同的物质生活方式，表现为不同的精神生活方式，即不同的风俗习惯、起居饮食、喜庆节日、信仰祭祀、婚姻家庭、文学艺术特点等等。民族认同表现为同民族共同的民族心理因素，即在物质和精神的文化生活中，感受到大家都属于一个人们共同体的“自己人”这种心理。这种心理强烈而集中地体现在共同的风俗习惯，情感需求。
设计需要创造。如果没有创造，世界将是一副模样，单创造是有基础的，不同的地区有其地域环境、气候条件、经济情况、人文思想、民族习惯等等不同。表现在设计方面，每个民族都有自己的特色。中华民族历史悠久，地大物博，人与人，人与物之间讲究和谐共处，因此在自我实现要求上表现得深沉含蓄又强烈突出，反映出一种深层次的文化内容。总之每个民族都有自我实现的愿望和追求，都在用自己的方式-----包括建筑装饰设计---表现自己，借助有形的实体表达民族识别要求和追求民族认同感。
设计是一种中间媒介，它必须在各要素之间 找到一个落脚点，使相关要素达成一种平衡。所以设计要面向生活。设计作为一种媒介，渗透于我们日常生活中的方方面面。设计要在技术、文化、审美等多种因素间达成一种平衡。设计的发展与一定历史时期的技术水平是密切相关的，技术条件决定了设计最终产物的形态。所以，如果技术水平没有发生根本性的变化，没有新材料、新工艺的支持，产品的形态也不可能发生根本性的变革。反之，当技术发生实质性飞跃时，产品形态的可能性范围就变得更加宽泛了。在此时，文化的、艺术的影响在产品形态的变化上将起到很大的作用，使用产品形态的演进上无不体现了中庸的观念。
建筑和建筑装饰构成了建筑的完美统一。如果说一个巨大的躯体，建筑装饰则赋予它生命和活力。任何建筑装饰都有其明确的目的和要求，关键在于如何运用理想的装饰语言，去表达最佳装饰效果。建筑应该是一座不是遗憾的艺术，这种艺术应该与日月争辉，还应该是人类宝贵精神财富和宝贵艺术瑰宝。
建筑装饰的意义是复杂的、深沉的，既有对历史的追忆，也有对人生这里的思考，既有对本土文化的眷恋，也有对自认环境的关照,我们正是在这种环境中体验着世界的丰富与无限。
关键词：建筑；装饰；设计
现在建筑的重要论点之一就是：“空间，才真正是一座建筑的灵魂所在、一座建筑的主体所在。”装饰原本就是人的天性使然，它在任何时代、任何文化系统中都历久不衰地体现着自身的魅力。正如挪威的建筑历史与建筑评论家诺伯所说：“建筑首先是精神上的蔽所，其次才是身躯的蔽所 ” 人们期望室内设计就成为一种必然的行为，因为完美的室内离不开装饰的帮助。
建筑对于历史来说是凝固的诗，它应该是时代的写照，从它可以反映出时代的政治、经济、文化、艺术的科学的风貌，它是历史的里程碑，它对于后人来说是宝贵的精神财富，它是民族的骄傲和自豪，它应该是人类文明和艺术的再现，因此，建筑应留给历史以文化和艺术，让那个文明更辉煌。城市建筑反映出精神面貌，同时还反映出文明程度，体现出文化及人文艺术，也是经济和科技状况的真实写照。“是一本打开的书，是以从中可以看到它的抱负”。“让我们看看你的城市，我就能知道这个城市的居民在文化上追求的是什么”。这是美国建筑学家沙里宁对城市建筑精辟的论断。是的，应该说从城市建筑就能看出很多东西。上海、北京、深圳、珠海等城市就是中国20世纪末的窗口，从这个窗口折射出了中国人民改革开放后精神面貌和状况以及其它东西。建筑师艺术，中国和世界经典的建筑永远是人类赞赏的杰作，它们永远万古流芳。
我们的装饰概念起源于十八世纪后期大约从1750年起，伴随着工业革命的到来，知识界形成了一股对所有领域中的现象都要作一番描写并进行分类的潮流。以往那种将建筑、装饰和艺术视为一体的概念开始崩溃。
任何一个建筑、任何一个室内都应有其特定的功能和应该具备的独特气氛。在某些建筑物中，如教堂、图书馆等文化性公共建筑中，建筑构思和建筑空间应起决定作用，装饰仅仅起一些画龙点睛之用，但这并不意味着空间就是简陋的，它同样可以是精心制作而完成的，像前面提到的“红十字总部” 而另一些空间，例如商业性较强的服务行业---商店、饭店、宾馆，室内装饰器的作用就很大，甚至有周期性的更换必要。
建筑装饰有三种表达语言，即形态、色彩、材料。其中任一语言都可能在装饰中起主要作用，引人注目，并影响着最后的效果。但严格地说，三种表达语言都在起着各自的作用，如果设计中对任一表达语言考虑不完善，都会影响到设计的成败。可以说，材料是装饰的骨架，形态是内容，而色彩是添加剂，三者的结合才能构成完美的装饰。在设计中无论是表现历史题材还是表现现代主题，无论是表现乡土特色还是表现工业化，都会运用到上述三种语言。所以，研究装饰的办法，还是要从基本构成要素着手。
设计的核心是人,所有的设计其实都是围绕着人的需要展开的。设计是反映物质功能及精神追求的各种文化要素的总和，是建筑的价值、使用价值和文化附加值的统一。随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系予益密切，文化的力量予益突出，这种文化色彩首先体现在设计作品上。就是说，建筑决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视它的文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出它的人性化含量。
以人为核心进行外延，有什么样的需求，就会产生什么样的设计。人类最初的设计，正是针对人们最普通最基本的需要展开的。几千年来不同的民族，不同的地理环境沉淀了而不同的文化。不同民族、不同时代的文化都蕴藏着的不同的审美情趣、审美理想、审美追求，表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同追求。装饰设计的本土化要符合不同民族需要，民族识别，民族认同的情感要求，是民族表现于不同文化上的共同心理因素。民族识别的要求表现为不同的物质生活方式，表现为不同的精神生活方式，即不同的风俗习惯、起居饮食、喜庆节日、信仰祭祀、婚姻家庭、文学艺术特点等等。民族认同表现为同民族共同的民族心理因素，即在物质和精神的文化生活中，感受到大家都属于一个人们共同体的“自己人”这种心理。这种心理强烈而集中地体现在共同的风俗习惯，情感需求。
设计需要创造。如果没有创造，世界将是一副模样，单创造是有基础的，不同的地区有其地域环境、气候条件、经济情况、人文思想、民族习惯等等不同。表现在设计方面，每个民族都有自己的特色。中华民族历史悠久，地大物博，人与人，人与物之间讲究和谐共处，因此在自我实现要求上表现得深沉含蓄又强烈突出，反映出一种深层次的文化内容。总之每个民族都有自我实现的愿望和追求，都在用自己的方式-----包括建筑装饰设计---表现自己，借助有形的实体表达民族识别要求和追求民族认同感。
设计是一种中间媒介，它必须在各要素之间 找到一个落脚点，使相关要素达成一种平衡。所以设计要面向生活。设计作为一种媒介，渗透于我们日常生活中的方方面面。设计要在技术、文化、审美等多种因素间达成一种平衡。设计的发展与一定历史时期的技术水平是密切相关的，技术条件决定了设计最终产物的形态。所以，如果技术水平没有发生根本性的变化，没有新材料、新工艺的支持，产品的形态也不可能发生根本性的变革。反之，当技术发生实质性飞跃时，产品形态的可能性范围就变得更加宽泛了。在此时，文化的、艺术的影响在产品形态的变化上将起到很大的作用，使用产品形态的演进上无不体现了中庸的观念。
建筑和建筑装饰构成了建筑的完美统一。如果说一个巨大的躯体，建筑装饰则赋予它生命和活力。任何建筑装饰都有其明确的目的和要求，关键在于如何运用理想的装饰语言，去表达最佳装饰效果。建筑应该是一座不是遗憾的艺术，这种艺术应该与日月争辉，还应该是人类宝贵精神财富和宝贵艺术瑰宝。
建筑装饰的意义是复杂的、深沉的，既有对历史的追忆，也有对人生这里的思考，既有对本土文化的眷恋，也有对自认环境的关照,我们正是在这种环境中体验着世界的丰富与无限。