高尔基说：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐烂的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”可见读书的作用之大，对他而言，读书就是一剂良药，这不正好验证了我国汉代刘向所说的“书犹药也，善读可以医愚”的道理吗？
　　张田若先生说过：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”的确，阅读教学中的“读”是目的与手段的统一，是朗诵和思考的结合体。阅读教学本身应该把学生“读“的能力发展当作目标，更可以把“读”当作锻炼学生理解、领悟和吸收阅读客体的能力的手段。
　　一、学生应掌握好“读”的层次
　　张田若先生说了三个“读”，除了表示强调读作为阅读课的重点外，其中的“第一、第二、第三”还应该包含“读”有不同的含义，每一个“读”的分目标应有所不同，也就是说：“第一要读什么？第二要读什么？第三又是要读什么？”
　　对于学习一篇新的课文来说，如何利用好三步读呢？
　　（一）“读”，读通读流利。
　　这个“读”是学生的基本能力，是学生对文本的初步感知，是自我印象的形成，是发现和建构作品意义的过程。应该放在预习当中去完成，如果遇到生字新词学生应主动去解决。检验时，为防止过程枯燥，教师可以先用慢速读、后用快速读的方法来增强学生的兴趣。
　　（二）“读”，读出与众不同的意义。
　　阅读文字在于感悟，是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。读完一篇文章后，首先要思考的是这篇文章主要讲的内容，也就是要知道这篇文章讲的是人、是物、还是事情。通过他们，文章要告诉我们什么样的道理，也就是了解文章的写作目的，从整体上把握课文。这样站在一个高度来俯视课文，学生理解会更容易些。而文章为了表达这种目的，往往会通过具体的事例、具体词语、语句来展现。让学生再从具体的词、句、段“读”出具体的精神品质和深刻的道理。这样的读从“范”到“精”，体现的是思维提炼、聚焦的过程，强调的是学生思维能力的培养。
　　（三）“读”， 读出感情要有主观性和个人色彩。
　　情感的积淀是对自然、生活的关心和融入，是“读”“思”结合、主体意识积极参与的交流状态。学生在读懂文章后，应该把理解的文章含义表现出来。通过“读”表现文章的含义、感情，这是“读”的高水平的体现，通过第三次读更能检查学生是否把文章理解了，是否能把自己懂的东西反馈出来。
　　具体关系如下：
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　　二、教师要把握学生读的过程
　　教师对学生要加强读的指导，要抓住读来训练学生的思维能力、考查读的效果。
　　（一）让“读”成为学生良好的行为习惯。
　　“教是为了不教”，“教”的是方法、技能，掌握了方法技能才能为不教服务。“不教”是学生主观能动性的体现。教师如果让学生能很好地利用“三读”，强化训练并养成“三读”的思维习惯，有利于学生对学习行为的自我规范，有利于学生能静下心来研读课本，有利于学生对未来知识的自主能动的学习和掌握。
　　（二）把读作为促进学习的手段。
　　1.作为预习的检查手段。很多人认为可有可无，或者认为预习作为读的任务无法检查，学生基本不当一回事。如果将预习的读通过比赛、表演等方式融入课堂教学之中，既检查了预习作业，又巧妙结合了课文的理解。
　　2.训练学生积极思维的手段。课堂是学生的天地，只有将学生的思维调动起来，才能真正展现其无穷的魅力。让学生有所读，有所思，才能积极开动思维，让课堂活跃起来。教师注重结合课文，结合学生理解，提供给学生一个可想可说的话题，并指出话题在文本中的依据，才能让学生真正专注于课本，得出自己独特的感受。
　　3.进行情感教育的手段。新课标强调了对学生情感态度价值观的教育。学生只有自身去感受了，才能真正内化为自己的素质。强调学生读的感悟比强调教师的说教更加符合学生知识情感的深化过程。用读去领悟情感，用读去体现情感，是学生进步的标志。
　　因此，把握好“读”的方式，把握好“读”的层次，淡化“知识本位”课程观的影响，无论是对学生的学的效果，还是对教师教的效果都起着提升质量的功效。让“读”真正走进课堂，充斥课堂，主导课堂，才能让阅读的成效再上一个台阶。■