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嵇康《养生论》所提出的形神理论,用＂以国比身＂的修辞手法来阐明神对形的决定作用。其用国君对国家的治理来比喻人精神对形骸的支配,反映出一种国家与身体相通互感的思想观念。这种思想观念可以追溯至《庄子》的＂齐物＂思想。而对于从先秦到汉晋不断发展成型的身国并治思想,崇尚老庄的嵇康又在纵向的思想流变中将其传承。