2002年8月，我分配至老家南通一所农村中学的初中部任教。家乡的基础教育在全国教育界知名度极高，同事之间的竞争也如火如荼。
　　不是每一条道路都能够成长，许多道路只是时间的蹉跎，有些道路偏逆了航向，反而成为歧途。对新入职的教师如果能够引领一下，也许会有截然不同的职业人生航程。这样的引领来自阅读、认知共同体及师徒相授，这些就成为生命中重要的他者，成长的拐点、支点。幸运的我，等到了。
　　与凌宗伟老师相知于我的一篇博文，过年的时候，凌老师邀请我们几个年轻教师一起吃饭。席间，他提出每周要听我一节随堂课。以后每周四他都带着一个笔记本，端坐在教室后面，听完总会给些中肯的意见。这样，课相互听多了，他经常有感触地对我说：“有些东西，光听我课是没有用的。你要多听听名师的课，见识许多大家以后，感悟感悟，眼界就不同了！”他推荐我加入了通州区“名师沙龙”协会、丁卫军名师工作室以及各种读书团队。
　　参与不同的认知共同体，品读教育经典书籍、聆听大家智者的声音、撰写教育思考的文章……我开始不断链接教育的密码，体悟教育的本义。
　　帕尔默说：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”我也开始对自己的优点、缺点、潜能、局限进行全面梳理，既不妄自菲薄，也不怨天尤人，枯竭的灵魂唤醒出嫩叶，分裂的心灵走向了真实。
　　每个生命都是独特的，只有当一个人走上属于自己的道路时，他才成为他自己。只有展现了教师独特个性的教学，才能是好的教学。我们看到每位名师都有与自身认同相符合的教学风格，能够将自己、教学科目和学生融合起来。我从“否定自我”，形成教学意义上的自身认同，将它编织到教学中，整合到自身与学生的共同成长中，达成自身的完整。
　　其实教师职业的最佳方式就是与自我认同相统一，把自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质，迸发出心灵能量。就这样，我听从心灵自身认同和自身完整的呐喊——这样做是不是真正想要的？是不是赋予我活力，保持内心愉悦？所谓的“好的教学标准”不再如同僧侣一般叩头跪行，而是在教育的长河里溯寻教育的原点和意义，在教育的当下叩问教育的价值和取向。
　　一直拘囿在应试的围墙中，也必然带来信仰的荒芜和价值的偏转。要清楚自己为什么出发，按照内心的指引，转向对教育的叩问，循着生命的气息。我开始读杜威的《民本主义与教育》，其后又读了《爱弥儿》《康德论教育》。无论是卢梭、康德，还是杜威，都充满对人类生存意义和价值的关怀，人文精神一脉相承。从中不断感受到“生命”的气息，内心充盈着“人”的观念。在这些教育典籍醍醐灌顶式的唤醒下，有一种重生的感觉，从“是什么”和“为什么”两个维度重构了一个自己的教育新哲学。要使社会进步，只需采取发展人性、激发智慧的教育方法，即通过对个人的教育达到社会改良的要求。这也成为我的教育信念、信仰、理想的源泉，也是教育教学原点。
　　我始终在探索，教育如何导向人的灵魂，找到人性发展的根本，“除了技巧，语文教育还应眼中有人”。在教学设计上，我始终从人性的角度解读文本，解读《从百草园到三味书屋》是童真、童趣；解读《有的人》是人性的暴虐；读《故乡》则是浓浓的人性之温暖。在整个教学设计上，始终对各种学习模式保持一種警惕，对简单化思维保持一份理性，冷静思考和谨慎判断。
　　课改的指向是课程改革，着眼点是课程，绝不仅仅是课堂。把课程改革看成是课堂改革，那就很滑稽了。如果教师成为“跟风者”“盲从的庸众”，理性缺失，受害的不仅仅是学生。我主张教学设计要理性，教师既要有自己的教育理念，又要能巧妙地将理念转化为具体的教育行为——某一个具体的教学活动对学生会带来怎样的影响，会在哪些方面促进学生的成长，教师心中应自己思路明晰、把握全面。
　　就这样，我的“自由”教学直指心性，感悟生命，求真求善求美，帮助和呵护生命的成长。由此，不仅是自我的心灵走向广袤明朗的世界，让更多孩子的生命得到春风化雨般的润泽，这就是教育的真谛。
　　愿所有与教育有关的人过幸福完整的生活。
　　（作者单位：江苏省南通市通州区金沙中学）