【摘要】巴金的《小狗包弟》写的是一个平常的故事：一只可爱的小狗，由于形势所迫，被主人我无奈地送上了解剖桌。但是读完全文，我们却感到了深沉厚重，心灵受到了强力震撼。平凡的故事,何以至此？这主要在于“它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问”。有严肃的反思，才会在十三年零五个月过去后，仍念念不忘小狗包弟，“想向它表示歉意”；有痛苦的自审，才会在十三年零五个月过去后，仍觉得“像做了一场大梦”，“心仿佛又给放在油锅里熬煎”。正是有了这种对灵魂的拷问，才使平凡的故事不平凡，才使普通平实的文章有了厚重感，有了深刻性，有了震撼读者心灵的力量。拷问灵魂，这是写作的最佳途径之一。
　　【关键词】拷问灵魂 写作 最佳途径
　　拷问灵魂，要有勇于捍卫纯真善良的心灵。请读下文：
　　父亲，请停住您匆忙的脚步，听我说说也许是您不太爱听的话吧。此刻，我的心情好沉重啊！我真的不明白，您为什么让我拉着一车掺有杂质的花生去卖呢？
　　……当我劝您不要掺的时候，您黑黑的脸一抖：“傻孩子，懂个啥，掺的都是钱！没钱谁供你上学？”
　　父亲啊！您知道吗？听了这话，我心里好难受啊！钱，为了钱，您就扔掉了纯真，扔掉了良心。我宁可不上学，也不要用这杂质换来的钱。您还说我胆小怕事。是啊，我害怕见到检验员那严肃的目光。
　　父亲，求您让我停下来吧，掺有杂质的花生实在是沉，我拉不动啊！
　　对父亲纯真善良的求诉，就是对自己纯真善良的求诉，这种求诉，来自对心灵的勇敢拷问。
　　拷问灵魂，要有勇于解剖自我的心灵。请读下文：
　　老师都说我聪明，我也认为，但那只是条件反射性的痉挛，是一种畸形。我聪明得可以八面玲珑，聪明得可以把人情当成买卖，把生活当成赌注。即使在纯洁如纸的高中生活，我执意、盲目地为它涂上最恶心的色彩，完全陷入自己制造的勾心斗角的闹剧中，对手是想像中同样狡诈的敌人，对白是虚伪中的狂妄叫嚣。
　　我像头饿极的狼，在不断铺陈猜想所有可能的危险时，不顾一切地使诈。
　　我赢了，赢得很从容，我打了一场别人还未反应过来的战，于是，我当上了学生会主席、文学社社长……
　　对，我确是赢了。
　　但夜深人静的时候，我分明有一种恐惧，总觉得有什么人的眼睛在盯着我，而我知道，那是我自己。
　　这是自我解剖，自我刮骨，自我清洗，把脏、毒刮干洗净，才会走向清净健康。而敢于自我剖开脏毒，清除脏毒，这样的文字，自然会令人震撼。
　　拷问灵魂，要有勇于批判社会的心灵。请读下文：
　　面对沉重的讲义、试卷、笔记，我们已无力呐喊；……蜂拥而至的关于精神与物质的神话以及由此引发的种种效应，把我们单薄的躯体击得東倒西歪。偶尔一瞥，镜中那充满倦意和狰狞的脸陡然苍老。一个又一个可以在记分簿上显示的自身的“价值”，让我们沿着过于明确的目标疲于奔命。把自己投入时空的漩涡，一切都在身不由己中转得天昏地暗。茫然而匆匆的脚步中，我们迷失了自我。我们只想要一点空间再加一点时间，从容安置一下许久没被阳光抚摸过的心。不想拥有世界，指向亲亲草地看看蓝天，或许在哪一刹间，我们找回了自己残存的一点真实。
　　这是通过拷问自我而拷问社会，拷问应试教育的时弊。这种拷问，须心怀正义和责任，有了这种正义和责任的存在，文章自有铁质和骨气。
　　佳作展示
　　病人：王显利。十八岁那年染上的病。也许是祖上有德吧，他活了下来。“算了，脑炎后遗症。”他说了错话的时候，有人替他这样辩解。“算了，脑炎后遗症。”他做了错事的时候，有人替他这样开脱。“算了，脑炎后遗症。”他提出合理化建议的时候，有人这样解释。
　　每每听到这些，他的心像挨了鞭子。他开始沉默了。他不说话了。
　　“连话都不会说了，恐怕……”有人对他指指点点。他忿然，有时竟挥起了拳头。
　　“呀！他犯病啦！”人们躲着他走。
　　他开始怀疑自己。一家医院，两家医院，……病志都清楚地告诉他：正常。
　　他高兴极了，逢人便说：“我没有病。我没有……我……”可是，没有人和他说话，人们都闪着惊奇的目光远远地躲开。
　　他又开始沉默了。他又不说话了。他没再找医院。
　　《病人》告诉我们：抓住人（事物）的一点（错误、过失、缺点、缺陷等）不放，甚至抓住人（事物）已经解除或者是虚写的一点问题不放，或诬陷，或诽谤，或无中生有地攻击——这是我们健康心灵上不容存在的毒瘤。没有人与人之间的真诚理解与尊重，越是想证明自己的“健康”，挣得“健康”者的权利和义务，你就越不能得到世人的认可。揭出并消除这块病毒，就是《病人》这篇小小说的深意。
　　（作者单位：庄河市第二高级中学）
　　编辑/张华利