【摘 要】
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作为人类思想认识活动中的一种普遍性体验，中西哲人都意识到，对于终极的真实无法作出陈述或者判断，由此形成“体不可说”的见解及相关问题。不同之处在于方法的选择，道家以“无”
【机 构】
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陕西师范大学文学院,首都师范大学文学院
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作为人类思想认识活动中的一种普遍性体验，中西哲人都意识到，对于终极的真实无法作出陈述或者判断，由此形成“体不可说”的见解及相关问题。不同之处在于方法的选择，道家以“无”为“体”，从方法论角度反面说无，西方传统形而上学多从概念范畴立论，从认识论角度正面说有。二十世纪以来，随着反形而上学和“语言的转向”，一些西方哲学家更加关注语言的有限度问题，而在中国哲学家的形上学建构中，“以负代正”和“遮诠”，成为代表性的表述方式。
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