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通过深入考察，本文认为钱钟书等先生提倡的、以后凡成学界定论的谢赫“六法”中每一法前后两词可以等同的看法（如“气韵”即“生动”等）是站不住脚的。谢赫“六法”第一法“气韵生动”中“气韵”与“生动”的关系乃是谢赫之世人们热情讨论的“性”与“情”之关系，即“性其情”、“以性制情”，亦即“以‘气韵’制‘生动’”；“气韵生动”中，当以“生动”为主，“气韵”为从，“气韵”作“生动”的限定成分（或定语），“气韵”是“生动”所希望达到的最终目标或最高境界。余“五法”仿此。