河南省卢氏县原县委书记杜保乾是时评界和杂文界的“老顾客”了。但是，最近读到披露他的详细报道，还是禁不住要翻一翻这块已经发硬的“烧饼”。
　　在切入正题之前，让我们先截取两个场景。
　　第一处场景在卢氏县城的热闹街道，杜保乾正“亲自”陪伴几位老人逛商场——这是他特地派人从深山里接出来的。杜为老人各买了几件衣物，恭恭敬敬地送到他们手里，并拉住老人的手深情地说：“我是卢氏人民的儿子，也是你们的儿子啊！”直说得几位老人泪流满面。这时，杜保乾突然扭头问旁边几个正手忙脚乱的记者：“我刚才说的那几句话都录下来了没有？那几个镜头拍得可以吧？如果不行，再来一遍。”
　　第二处场景是在驶往卢氏的高级轿车里，一个中年人正志得意满地与自己的老爹交谈。当车行至公路旁竖立的卢氏县界碑，中年人突然指着窗外说：“爹，现在已进入卢氏境内。在这块地盘上，我说了算，您老人家说了也算。”这个中年人是谁？不用猜你也知道，他就是杜保乾。
　　这是我们用“蒙太奇”手法将两个场景切换到了一起。而这样一切换，戏剧效果应该说是十分强烈的：一处是“深情表白”，他向卢氏人民自称“儿子”；一处则是“真情流露”，他向自家老爹傲称自己是卢氏的“皇帝”。现在我们知道，前者是“作秀”，树立形象的需要，而后者，才是他这个“土皇帝”的本色。
　　原来，杜保乾是非常注重自己这一“人民的儿子”形象的，不仅特地设计场景让电视新闻广而告之，还在互联网上广为宣传，推介自己：“杜保乾敬业爱民，心系百姓，妇孺皆知。他把自己看作是人民的儿子，一片真情，令人感动。”
　　事实上，卢氏人民是怎么也感动不起来的。因为他的所作所为，实在不像是一个“儿子”所做的，表现出来的是地地道道的“土皇帝”行径。
　　他曾在全县干部大会上公开强调：“一定要和县委保持一致。和县委保持一致就是和县委书记保持一致。我们历来都是党说了算，在卢氏就是县委书记说了算。”其“土皇帝”意识昭然若揭。事实上，他确是把卢氏县当成了他的“土围子”，每次外出都像皇帝出宫，前有警车开道，后有公安护卫，侧有记者跟随，一有“指示”，记者们要马上制作成“重要新闻”，并中断电视台正在播出的其他节目反复播放；他的随便一个什么“灵感”，就要下属不折不扣地执行，而根本不考虑因此而造成的巨大浪费；此外，他还公然运用专政工具，疯狂地打击报复与他“作对”的人。
　　当然，为了表演出“儿子”的样子，他又大搞政绩工程，甚至不惜“逼民致富”。其结果是“祸县殃民”，贻害无穷。
　　一个卑鄙下作而又无恶不作的人，却自称为“人民的儿子”，他杜保乾的“形象工程”真是了得。在这方面，他是一个典型了！
　　这个典型值得我们关注。这是因为，他代表了一种现象，即现在有不少“公仆”，在就职演说、述职报告，或者其他一些公众场合，特别是面对记者采访时，总喜欢表白：“我是××人民的儿子！”
　　儿子对自己的父母，那是赴汤蹈火在所不惜的。当人民的儿子，是鞠躬尽瘁、死而后已干出来的，不是说出来，更不是表演出来的。只有那些深爱着人民并毕生为人民谋利益的公仆，才真正无愧于“人民的儿子”这一崇高的称号。
　　对小平同志说的“我是中国人民的儿子”，党的优秀干部焦裕禄、孔繁森、汪洋湖、郑培民等领导干部在不同场合表达的视人民为父母、愿做人民好儿子的心愿，都是有实际行动，用他们一生为人民谋福利的事实证明的。对这样的“儿子”，人民自然也会发自内心地信任、拥护和热爱。
　　如果硬要说“儿子”，那么杜保乾之流，实在是“不孝之子”。其实，人民群众也最清楚谁是自己的“好儿子”，谁又是“不孝之子”。杜保乾被查处后，当地群众以放鞭炮表达“送瘟神”的心愿，就是明证。
　　所以，想當“人民的儿子”，不必急于表白出来，重要的是，先把“人民的儿子”应该做的事做起来，做出来了，你不说，人民也会认你为“儿子”，并会不吝其感情，称颂为“好儿子”的。