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对于“预习”，我们的认识基本一致：是有好处的——凡事预则立，不预则废。而且事实上，当下的语文教学，预习越来越受重视，关于“预习”的研究也渐渐兴盛。但，预习的目的是什么？这个看似很好回答的问题，在笔者调查了本校众多老师和学生之后，却呈现出了它复杂的一面——谁的表达更准确？笔者组织学校老师进行了广泛的讨论，认为：“独立”“分享”，能表述预习目的。
一、“独立”“分享”在课程改革中
一种学习理念的地位如何，可在国家教学纲领性文件中得到确认，《语文课程标准》就是一个国家教学改革的纲领性文件。在《语文课程标准》中，有很多关键词我们应是记忆犹新的：创新精神、合作意识、开放的视野、终身发展、良好的个性、健全的人格、独特体验、个体差异、不同的学习需求、好奇心、求知欲、自主……这些关键词，正是对“独立”“分享”的绝好诠释，更雄辩地证明了这两个词在课程改革中的重要地位。预习，作为语文学习的重要一环，作为一种重要的学习行为，自然也应体现这样的精神和理念，追求这样的学习状态和效果。
二、“独立”“分享”蕴含在预习本身
上述对预习目的的认识，还不够，让我们再从预习活动本身来研究。
1.什么是预习？《现代汉语词典》这样解释“预习”：学生事先自学将要講授的功课。（语出夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》十一：“乐华的小小的书柜里有着《辞源》，他预习功课时常常请教它。”）从解释中我们看到，“预习”强调“自学”，“自学”的施动者是“学生”，“自学”的对象是将要讲授的功课。在语文学习中，“预习”的意思也可以这样阐述：学生就即将要学习的课文事先进行独立自主地学习。独立学习的好处是什么？即在没有与他人碰撞和互相影响的情况下，对课文形成自己的“前认识”，它是带着自我生命气息的，是“自立”劳动的收获，并启动了自我对课文和即将到来的课堂的敞开。因此，真正的预习，确实能够培养学生的独立性和主动性。
2.预习希望的后续表现是什么？但，须要说明的是，当“前认识”没有发挥作用时，它还不能被称为“知识”，只有当它发挥作用（或交流、或运用于实践）时，才能被称为“知识”。而且，独立性也不能代表独立的思想和自由的人格。只有当预习被置于课堂的“学习场”中“接受判断”（孩子语），有了相应的后续表现，显现了应有的预习效果，预习才能真正体现学生的“独立性”。
让我们继续探究。当学生对课文有了蕴含自我生命气息的“前知识”时，他最想做的是什么？当然是表现。表现什么？从表层行为讲，就是分享。将自己获得“前知识”与同学老师和分享，在分享中运用和碰撞，在运用和碰撞中或强化“前知识”或获得新的经验，从而真正感觉到自己拥有了“知识”；从潜层意识讲，当孩子们有分享的自觉和行为时，他便感能觉到自我的存在，当他因为分享而获得新的经验（新知）时，他更能感受到自我的价值，感受到一种自身完整性的满足。毋庸置疑，以上这些，都是作为一个学习个体所应追求的。
由此看来，当学生的预习行为开始启动，其本身就已经蕴含着这样的目的：独立、分享。或者说，“独立”“分享”就是预习的目的。
3.“独立”“分享”的预习目的，也应是教师的追求。从学生预习目的论走出来的“独立”“分享”论，使预习从教师意志的控制中摆脱出来，但又对教师及其教学提出了要求：预习是需要的，而且因为学生的“独立性”欠缺，使教师有责任指导学生预习或者给学生提出指导性意见；预习并不是让教学更省力节时，而可能因为孩子们的“独立”意识和“分享”行为，使教学更具挑战性，甚至感觉不到时间的流逝；预习不是被动的教学相长，而需要教师更积极主动地提升自己，从而应对学生的“独立”和“分享”效应；预习不仅仅是实现效果均衡，更需要承认和追求每一个“独立”的学生良好的学习效果；最终，预习能力的培养肯定不能理解为“条规要求”，更应是教师应尽的义务。我们可以预想，“独立”“分享”的预习目的一定会直接促进课堂的敞开式前进，最终形成理想的有效课堂。因而，“独立”“分享”预习目的的理念，教师不但要接受，而且也应自觉地跟学生一样地追求。这可从课例中得到验证：
课例：《莫泊桑拜师》（苏教版第十二册）
☆预习方案：
①读熟课文，学会“简陋”“吆喝”“烙印”“咖啡”。查字典理解“简陋”“吆喝”“烙印”；
②思考：莫泊桑的写作能力是怎样一步步提高的，你能用一段话说说吗？
③仔细读福楼拜对莫泊桑三次说的话，思考，哪些话给你启发很大？在句子后面加上批注；
④比较福楼拜第二次举的例子和第二次举的例子，在要求上有什么样的不同？
⑤课文中除了对话外，还有哪些地方写得好？
⑥自学完课文，你觉得福楼拜有哪些性格特点？
⑦有条件的同学查查两位大作家的资料，并准备在课堂上介绍，并尽量谈谈从中体会到了什么。
⑧通过对本篇课文的预习，你还学到了什么？
以上是在教师指导下的预习方案，我们确实看到了课堂无法确定的走向和空间，这对教师和课堂的挑战可想而知。
三、基于预习方案的课堂简述
然而正是因为这些无法确定的走向和空间，这些对教师和课堂的挑战，课堂呈现出了精彩和富有生命气息的局面：“独立”“分享”的局面。由于作了充分的准备，学生对莫泊桑写作能力是怎样一步步提高的，首先就产生了分歧：有的认为，莫泊桑先是知道了观察，然后学会了观察，最后学会了从观察中发现；有的则认为，莫泊桑写作能力的提高，并不是仅仅学会了观察或者发现，而是积累素材能力的提高。一开始不懂得怎样积累素材，后来懂得了积累素材，再后来懂得了揣摩素材、发现素材的特点。在对福楼拜是否是一个坦诚直率的人的解读方面，孩子们也有不同的理解：有的孩子提出，如果福楼拜真是一个坦诚直率、毫无保留的人的话，那么一开始就应该告诉莫泊桑该怎样观察，如何积累素材，这样加上莫泊桑的认真勤奋，他会提高得更快！对于预习题③⑤⑦⑧，孩子们则表现和享受了分享的快乐，他们用事实告诉我们：要无限地相信他们的潜力，他们搜集的资料，他们对课文的理解，永远都能出乎我们的意料之外，也许有些还显得幼稚，但确确实实都散发着他们个性生命的气息，令我们震撼。这种“独立”“分享”的局面，不应是我们教师的追求么？预习“独立”“分享”的目的，不应是教师所追求的么？
这样一来，我们确乎不能将预习简单地看作是一种课堂学习的准备，它跟任何学习活动一样，是生命的活动，只是更加体现了对生命本身就需要的“独立”“分享”的追求，因而，它绝不应该因为课堂学习的结束而终止，相反，这种“独立”“分享”，不但要穿越整个课堂，更应走向课外，乃至孩子们的整个学习和生命历程。
一、“独立”“分享”在课程改革中
一种学习理念的地位如何，可在国家教学纲领性文件中得到确认，《语文课程标准》就是一个国家教学改革的纲领性文件。在《语文课程标准》中，有很多关键词我们应是记忆犹新的：创新精神、合作意识、开放的视野、终身发展、良好的个性、健全的人格、独特体验、个体差异、不同的学习需求、好奇心、求知欲、自主……这些关键词，正是对“独立”“分享”的绝好诠释，更雄辩地证明了这两个词在课程改革中的重要地位。预习，作为语文学习的重要一环，作为一种重要的学习行为，自然也应体现这样的精神和理念，追求这样的学习状态和效果。
二、“独立”“分享”蕴含在预习本身
上述对预习目的的认识，还不够，让我们再从预习活动本身来研究。
1.什么是预习？《现代汉语词典》这样解释“预习”：学生事先自学将要講授的功课。（语出夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》十一：“乐华的小小的书柜里有着《辞源》，他预习功课时常常请教它。”）从解释中我们看到，“预习”强调“自学”，“自学”的施动者是“学生”，“自学”的对象是将要讲授的功课。在语文学习中，“预习”的意思也可以这样阐述：学生就即将要学习的课文事先进行独立自主地学习。独立学习的好处是什么？即在没有与他人碰撞和互相影响的情况下，对课文形成自己的“前认识”，它是带着自我生命气息的，是“自立”劳动的收获，并启动了自我对课文和即将到来的课堂的敞开。因此，真正的预习，确实能够培养学生的独立性和主动性。
2.预习希望的后续表现是什么？但，须要说明的是，当“前认识”没有发挥作用时，它还不能被称为“知识”，只有当它发挥作用（或交流、或运用于实践）时，才能被称为“知识”。而且，独立性也不能代表独立的思想和自由的人格。只有当预习被置于课堂的“学习场”中“接受判断”（孩子语），有了相应的后续表现，显现了应有的预习效果，预习才能真正体现学生的“独立性”。
让我们继续探究。当学生对课文有了蕴含自我生命气息的“前知识”时，他最想做的是什么？当然是表现。表现什么？从表层行为讲，就是分享。将自己获得“前知识”与同学老师和分享，在分享中运用和碰撞，在运用和碰撞中或强化“前知识”或获得新的经验，从而真正感觉到自己拥有了“知识”；从潜层意识讲，当孩子们有分享的自觉和行为时，他便感能觉到自我的存在，当他因为分享而获得新的经验（新知）时，他更能感受到自我的价值，感受到一种自身完整性的满足。毋庸置疑，以上这些，都是作为一个学习个体所应追求的。
由此看来，当学生的预习行为开始启动，其本身就已经蕴含着这样的目的：独立、分享。或者说，“独立”“分享”就是预习的目的。
3.“独立”“分享”的预习目的，也应是教师的追求。从学生预习目的论走出来的“独立”“分享”论，使预习从教师意志的控制中摆脱出来，但又对教师及其教学提出了要求：预习是需要的，而且因为学生的“独立性”欠缺，使教师有责任指导学生预习或者给学生提出指导性意见；预习并不是让教学更省力节时，而可能因为孩子们的“独立”意识和“分享”行为，使教学更具挑战性，甚至感觉不到时间的流逝；预习不是被动的教学相长，而需要教师更积极主动地提升自己，从而应对学生的“独立”和“分享”效应；预习不仅仅是实现效果均衡，更需要承认和追求每一个“独立”的学生良好的学习效果；最终，预习能力的培养肯定不能理解为“条规要求”，更应是教师应尽的义务。我们可以预想，“独立”“分享”的预习目的一定会直接促进课堂的敞开式前进，最终形成理想的有效课堂。因而，“独立”“分享”预习目的的理念，教师不但要接受，而且也应自觉地跟学生一样地追求。这可从课例中得到验证：
课例：《莫泊桑拜师》（苏教版第十二册）
☆预习方案：
①读熟课文，学会“简陋”“吆喝”“烙印”“咖啡”。查字典理解“简陋”“吆喝”“烙印”；
②思考：莫泊桑的写作能力是怎样一步步提高的，你能用一段话说说吗？
③仔细读福楼拜对莫泊桑三次说的话，思考，哪些话给你启发很大？在句子后面加上批注；
④比较福楼拜第二次举的例子和第二次举的例子，在要求上有什么样的不同？
⑤课文中除了对话外，还有哪些地方写得好？
⑥自学完课文，你觉得福楼拜有哪些性格特点？
⑦有条件的同学查查两位大作家的资料，并准备在课堂上介绍，并尽量谈谈从中体会到了什么。
⑧通过对本篇课文的预习，你还学到了什么？
以上是在教师指导下的预习方案，我们确实看到了课堂无法确定的走向和空间，这对教师和课堂的挑战可想而知。
三、基于预习方案的课堂简述
然而正是因为这些无法确定的走向和空间，这些对教师和课堂的挑战，课堂呈现出了精彩和富有生命气息的局面：“独立”“分享”的局面。由于作了充分的准备，学生对莫泊桑写作能力是怎样一步步提高的，首先就产生了分歧：有的认为，莫泊桑先是知道了观察，然后学会了观察，最后学会了从观察中发现；有的则认为，莫泊桑写作能力的提高，并不是仅仅学会了观察或者发现，而是积累素材能力的提高。一开始不懂得怎样积累素材，后来懂得了积累素材，再后来懂得了揣摩素材、发现素材的特点。在对福楼拜是否是一个坦诚直率的人的解读方面，孩子们也有不同的理解：有的孩子提出，如果福楼拜真是一个坦诚直率、毫无保留的人的话，那么一开始就应该告诉莫泊桑该怎样观察，如何积累素材，这样加上莫泊桑的认真勤奋，他会提高得更快！对于预习题③⑤⑦⑧，孩子们则表现和享受了分享的快乐，他们用事实告诉我们：要无限地相信他们的潜力，他们搜集的资料，他们对课文的理解，永远都能出乎我们的意料之外，也许有些还显得幼稚，但确确实实都散发着他们个性生命的气息，令我们震撼。这种“独立”“分享”的局面，不应是我们教师的追求么？预习“独立”“分享”的目的，不应是教师所追求的么？
这样一来，我们确乎不能将预习简单地看作是一种课堂学习的准备，它跟任何学习活动一样，是生命的活动，只是更加体现了对生命本身就需要的“独立”“分享”的追求，因而，它绝不应该因为课堂学习的结束而终止，相反，这种“独立”“分享”，不但要穿越整个课堂，更应走向课外，乃至孩子们的整个学习和生命历程。