战国宋玉的《风赋》写道：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激扬熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。”风起于青苹之末，止于林莽之间。这启迪我们：在事物尚处于萌芽之时，就要认清它的本质特征，预见它的发展方向，引导它走向正确的道路。
　　风起于青苹之末，须知防微杜渐。欧阳修说过：祸患常积于忽微。“忽微”并不可怕，可怕的是“忽微常积”。能否化小为无，则取决于自己对“忽微”的态度。如果不注意自己品行方面的“忽微”，长此以往，又怎能不发生恶性膨胀呢？勿以恶小而为之，勿以善小而不为。平时，我们就必须防微杜渐。假如我们每一个人都做到“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”，那么，浩然之气必常存于胸间。
　　风起于青苹之末，须知未雨绸缪。诚如孔子所说：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。未雨绸缪，蕴涵着洞察未来的远见卓识、积极主动的处世态度、高瞻远瞩的开阔视野。未雨绸缪，未必能看清社会的治乱存亡，却能够看淡人生的吉凶祸福；未必能看准命运的起承转合，却能够看开事业的高低起落。未雨绸缪，才有可能把问题解决在萌芽状态，把事件把握在可控范围，把情绪引导至正常水平，不至因失序酿成大祸、因失察铸成大错、因失范养成大患。
　　风起于青苹之末，须知居安思危。《左传》有言：居安思危，思则有备，有备无患。《周易》有言：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。大至国家民族，小至个人家庭，在安乐顺利的时候，要有应付危难灾祸的思想准备，预先采取应对之策，这样才可以处变不惊、化险为夷。正如老子所说：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。祸倚傍在福里面，福潜伏在祸之中，祸福相倚相成，在一定条件下，可以互相转化。风起于青苹之末，告诫我们要认识事物发展的辩证法，看到事物的两面性和变化的可能性，争取事物向好的方面转化，防止事物向坏的方面转化。面对“风起于青苹之末”的古训，每一名共产党员、领导干部、人民公仆理应有居安思危的自觉和拒腐防变的定力。
　　（作者系江苏省物价局检查分局局长）