【摘 要】
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<正>关于口头诗歌特别是口头传统叙事诗中的程式这一特殊文体现象的研究由来已久.西方学者,尤其是19世纪的荷马问题专家、语言学家和人类学家,都从各自的研究领域探讨过口头
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<正>关于口头诗歌特别是口头传统叙事诗中的程式这一特殊文体现象的研究由来已久.西方学者,尤其是19世纪的荷马问题专家、语言学家和人类学家,都从各自的研究领域探讨过口头诗歌创作中的程式概念.其实早在1767年,荷马问题专家、德国学者罗伯特·伍德便提出荷马是一位游吟诗人.在不借助文字的情况下,史诗吟诵者如何记忆如此惊人的长诗呢?这时的伍德已经预见到口头文学的精确度和歌手的记忆力量,暗示了这种记忆力量是与史诗文体结构的复杂性相联系的.另一位德国学者高弗利德·赫尔曼1840年在其《论荷马史诗中的重复》中,提出荷马史诗口头创作的文体风格,它表现为结构的和组合式的创作方式,适应格律的文体以及将特定的语言表述与业已成形的概念结合在一起的排比的方法.在语言学领域,主要是一些德国古典语言学家更是直接触及了有关程式概念的核心内容.埃伦特在1861年便提出荷马史诗中的某些词形是因格律的需求而产生的,格律决定了诗人的措词方式.另一位语言学家丁策尔主要研究六音步诗对荷马史诗文体的影
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