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“童谣是有韵的母乳”，它应该成为幼儿园民间文学教育的重要内容。但传统的童谣中存在着各种问题，必须进行改编，以求去其糟粕，保其精华。根据长时期对民间童谣教学的实践研究，我初步总结出民间童谣改编的若干策略。
一、就近：与幼儿真实生活相关联
童谣改编的第一要点是要关联幼儿的真实生活情境，说他们自己的事，才能充分激发他们学习和传唱的热情。
如童谣《外婆桥》的原版：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小搓佬，糖一包，果一包，又有圆子又有糕。”我们改编为：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，给我泡杯高乐高，要我乖乖不搞劳，逗得外公乐陶陶。”这样改编是考虑到原版中外婆请孙女吃糖吃果的幸福时光，因生活水平的提升，现在的孩子们已经体会不到了，所以改为现在孩子爱喝的饮料“高乐高”，还把孩子陌生的俚语“洋泡泡”和“小搓佬”两句进行了改编。这样既保留了原版的格式和韵味，又增添不少现实的生活趣味。
二、向善：与幼儿德性认知相融合
童谣能够滋润儿童的心灵，影响儿童的德性发展。很多的民间童谣里蕴含着伦理道德、劝勉告诫等教育性的内容，能陶冶儿童的心灵。在对童谣改编时，要深入领悟童谣的情感和意境，挖掘其中德性教育的元素，遵循向善的要求，融入幼儿的德性教育。
如童谣《赖学精》的原版：“赖学精，炒面筋，面筋炒不熟，买块肉，肉不烂，买只雁，雁不飞，买只龟，龟不爬，买条蛇，蛇不游，买条船，船不撑，买盏灯，灯不点，二十四个不要脸。”我们将它改编为：“赖学精，玩猫精，猫精丑，买节藕，藕不脆，买头牛，牛不叫，买块糖，糖不甜，买袋盐，盐不咸，买鞭炮，炮不响，买本书，书上念，赖学精还是要上学。”
童谣中的“赖学精”是南通俚语，指不爱上学不愿意去学校的孩子，原童谣是批评不愿去上学的孩子。改编时，在保留了童谣原有的表现手法基础上，把内容改编为赖学精由于不好好学习，使得他什么事都做不好，所以，他转变为要求去上学。这样，使得童谣有了向善的转变，体现了对幼儿成长的关注与呵护。
三、快乐：与幼儿游戏认知相整合
游戏是幼儿最喜爱的活动，也是幼儿有效的学习形式。民间童谣和民间游戏是孪生姐妹，总是结伴而行。因此，我们将民间游戏改编为新童谣，不仅丰富了童谣的内容，还拓展了童谣的教育价值。如童谣体育游戏“荷花荷花几月开”的原版：“荷花荷花几月开？一月不开二月开。荷花荷花几月开？二月不开三月开。荷花荷花几月开？……六月荷花朵朵开。”改编时，我们融入了月份和植物开花的知识，变成：“花儿花儿几月开？一月蜡梅正在开。花儿花儿几月开？二月杏花正在开。花儿花儿几月开？三月迎春花正在开。花儿花儿几月开？四月牡丹正在开。花儿花儿几月开？五月石榴正在开。花儿花儿几月开？六月荷花朵朵开。”改编后的童谣，游戏的玩法更为多样了，除了原有的体育游戏，还可成为表演游戏。知识和游戏相结合，寓教于乐，取得了良好的效果。
四、童真：与幼儿心理认知相吻合
童谣多是成人创编的，可能不符合幼儿的认知特点和水平。因此，有必要从幼儿的视角进行改编。
如童谣《萤火虫》的原版：“萤火虫，夜夜红，半夜爬起点灯笼，灯笼低，杀只鸡，鸡肚长，杀只羊，羊角弯，弯上天，天上星星闪又闪，好像满天萤火虫。”考虑到孩子们喜欢小动物，故而对杀小动物有心理上的抵触。我们把这首儿歌的主题由“杀”改成了“变”，由“萤火虫—灯笼—鸡—羊—星星—萤火虫”完成回环反复的变化，并保留了童谣前一句尾巴和后一句开头“顶真”的特色。改编版为：“萤火虫，夜夜红，半夜爬起点灯笼，灯笼低，变只鸡，鸡肚长，变只羊，羊角弯，弯上天，天上都是小星星，星星就像萤火虫。”
五、新生：使童谣具有时代的内涵
1. 增减粹其精。增减法一是把童谣中的生僻字、词、句，或粗口部分去除掉，二是把现代社会中已经不存在的习俗删去，添加上适切的内容。如童谣《拉大锯扯大锯》的原版：“拉大锯扯大锯，姥姥家唱大戏，接闺女请女婿，小外孙子也要去。今搭棚明挂彩，羊肉包子往上摆，不吃不吃吃二百。”幼儿对“接闺女、请女婿”有些疑惑，问：“不接不请就不能去看戏了吗？”还问：“什么是‘今搭棚、明挂彩’？”和孩子们讨论后，我们借助增减法将童谣改编为：“拉大锯扯大锯，奶奶家唱大戏，爸爸去妈妈去，就是不让妞妞去。不让去也得去，骑着小车赶过去。”这样改编后的童谣更贴切实际，更接地气，更适合孩子的口吻。
2.拓展得其妙。拓展法是指根据童谣的具体内容，在保持童谣原有结构的基础上，对整个内容进行适宜的拓展。如童谣《春节话》的原版：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭；初一、初二满街走。”这首童谣表现了过春节的传统习俗，但随着时代的发展，某些旧风俗已不复存在，而变成贴对联、守着电视看春晚等习俗了。我们组织幼儿讨论自家过年时的情形，对童谣进行了改编，成为：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年，二十三，买年货；二十四，买福字；二十五，扫尘土；二十六，炖牛肉；二七二八把面发；二九对联贴门口，除夕万家人团圆，欢天喜地看春晚。”新版的《春节话》，更贴近幼儿的生活，又有民谣的韵味，孩子们喜欢说喜欢唱。
3.发散悟其法。发散法即根据一首童谣，通过发散性思维，创编新童谣。如童谣《耳朵歌》：“谁的耳朵长？驴的耳朵长。谁的耳朵短？马的耳朵短。谁的耳朵遮着脸？大象的耳朵遮着脸。谁的耳朵尖？猫的耳朵尖。谁的耳朵圆？猴的耳朵圆。谁的耳朵听得远？狗的耳朵听得远。”通过一问一答的形式，将各种小动物耳朵的特征和功能进行了描述，既朗朗上口，又好记好懂。通过发散思维，我们选取了小动物的尾巴创编了一首童谣《尾巴歌》，讲述了各种动物尾巴的特点和功能：“谁的尾巴长？猴子的尾巴长。谁的尾巴短？兔子的尾巴短。谁的尾巴断了还能长？壁虎的尾巴断了还能长。谁的尾巴像剪刀？燕子的尾巴像剪刀。谁的尾巴最漂亮？孔雀的尾巴最漂亮。谁的尾巴慢慢不见了？蝌蚪的尾巴慢慢不见了。”这首童谣既有较高的趣味性，又有一定的科学性，幼儿在传唱的过程中，不仅发展了口语能力，还获取了许多科学常识。
4.组合展其魅。组合法是指把两个或两个以上的童谣，根据需要有机地组合在一起，成为一首新童谣。如童谣《四季歌》就是由四首童谣组合而成。《四季歌》第一段（春）是童谣《迎春花》：“迎春花，开黄花，朵朵张开小嘴巴，它是公园小号手，迎着春天吹喇叭！嘀嘀嗒，吹的啥？春来啦！嘀嘀嗒，小朋友真乖不采花！”第二段（夏）是童谣《知了叫》：“知了叫，夏天到，蝉儿吹箫真热闹，它是大树音乐家，唱来了美丽夏姐姐！吱吱喳，唱的啥？夏来啦！吱吱喳，小朋友游泳乐哈哈！”第三段（秋）是童谣《桂花香》：“山也香，水也香，八月桂花香万家，它是丰收秋姑姑，调出秋天好味道！香喷喷，那是啥？秋来啦！香喷喷，小朋友爱吃桂花糕！”第四段（冬）是童谣《雪花飘》：“寒风吹，雪花飘，朵朵雪花风中摇，它是装扮小能手，帮着大树裹银装！呼啦啦，吹的啥？冬来了，呼啦啦，小朋友堆雪人乐开花！”四首童谣，春夏秋冬，四季更替，一朵云，一阵风，一棵树，一枝花，在孩子的眼中，这些都是美丽的，随着童谣的改编和吟唱，他们的生活也就如四季更迭般精彩美丽。
5.附加顺其韵。附加法是以某事物为主体，再添加另一附属事物，以实现组合创新的改编方法。童谣《炒蚕豆》：“炒蚕豆，炒蚕豆，噼里啪啦翻跟头。”我们运用了附加法在后面增添了两句“跟头赛过孙悟空，孙悟空也来吃蚕豆”。后两句的增加是因为孩子们都喜欢孙悟空，翻跟头时自然联想到孙悟空会翻跟头，所以要和孙悟空来比赛，比翻跟头也比吃蚕豆。
6.重复环其美。重复法实际上也是一种增词法，只不过所增加的词是上文刚刚出现过的词，用以强调和突出所重复的内容和所要表达的情感。如运用重复法改编的童谣《羊》：“角儿弯弯，胡子翘翘，蹦蹦跳跳，打打闹闹，一起玩耍，不分老小。”这首童谣节奏明朗，易念易记易唱。歌中多处运用叠词来表现音响美、回环美，切合幼儿学习语言需要反复记忆的特点。
人总是“依照美的规律来造型”。童谣改编是改编者综合诸多因素、反复筛选，进而产生全新认识和新颖创造的过程。
一、就近：与幼儿真实生活相关联
童谣改编的第一要点是要关联幼儿的真实生活情境，说他们自己的事，才能充分激发他们学习和传唱的热情。
如童谣《外婆桥》的原版：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小搓佬，糖一包，果一包，又有圆子又有糕。”我们改编为：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，给我泡杯高乐高，要我乖乖不搞劳，逗得外公乐陶陶。”这样改编是考虑到原版中外婆请孙女吃糖吃果的幸福时光，因生活水平的提升，现在的孩子们已经体会不到了，所以改为现在孩子爱喝的饮料“高乐高”，还把孩子陌生的俚语“洋泡泡”和“小搓佬”两句进行了改编。这样既保留了原版的格式和韵味，又增添不少现实的生活趣味。
二、向善：与幼儿德性认知相融合
童谣能够滋润儿童的心灵，影响儿童的德性发展。很多的民间童谣里蕴含着伦理道德、劝勉告诫等教育性的内容，能陶冶儿童的心灵。在对童谣改编时，要深入领悟童谣的情感和意境，挖掘其中德性教育的元素，遵循向善的要求，融入幼儿的德性教育。
如童谣《赖学精》的原版：“赖学精，炒面筋，面筋炒不熟，买块肉，肉不烂，买只雁，雁不飞，买只龟，龟不爬，买条蛇，蛇不游，买条船，船不撑，买盏灯，灯不点，二十四个不要脸。”我们将它改编为：“赖学精，玩猫精，猫精丑，买节藕，藕不脆，买头牛，牛不叫，买块糖，糖不甜，买袋盐，盐不咸，买鞭炮，炮不响，买本书，书上念，赖学精还是要上学。”
童谣中的“赖学精”是南通俚语，指不爱上学不愿意去学校的孩子，原童谣是批评不愿去上学的孩子。改编时，在保留了童谣原有的表现手法基础上，把内容改编为赖学精由于不好好学习，使得他什么事都做不好，所以，他转变为要求去上学。这样，使得童谣有了向善的转变，体现了对幼儿成长的关注与呵护。
三、快乐：与幼儿游戏认知相整合
游戏是幼儿最喜爱的活动，也是幼儿有效的学习形式。民间童谣和民间游戏是孪生姐妹，总是结伴而行。因此，我们将民间游戏改编为新童谣，不仅丰富了童谣的内容，还拓展了童谣的教育价值。如童谣体育游戏“荷花荷花几月开”的原版：“荷花荷花几月开？一月不开二月开。荷花荷花几月开？二月不开三月开。荷花荷花几月开？……六月荷花朵朵开。”改编时，我们融入了月份和植物开花的知识，变成：“花儿花儿几月开？一月蜡梅正在开。花儿花儿几月开？二月杏花正在开。花儿花儿几月开？三月迎春花正在开。花儿花儿几月开？四月牡丹正在开。花儿花儿几月开？五月石榴正在开。花儿花儿几月开？六月荷花朵朵开。”改编后的童谣，游戏的玩法更为多样了，除了原有的体育游戏，还可成为表演游戏。知识和游戏相结合，寓教于乐，取得了良好的效果。
四、童真：与幼儿心理认知相吻合
童谣多是成人创编的，可能不符合幼儿的认知特点和水平。因此，有必要从幼儿的视角进行改编。
如童谣《萤火虫》的原版：“萤火虫，夜夜红，半夜爬起点灯笼，灯笼低，杀只鸡，鸡肚长，杀只羊，羊角弯，弯上天，天上星星闪又闪，好像满天萤火虫。”考虑到孩子们喜欢小动物，故而对杀小动物有心理上的抵触。我们把这首儿歌的主题由“杀”改成了“变”，由“萤火虫—灯笼—鸡—羊—星星—萤火虫”完成回环反复的变化，并保留了童谣前一句尾巴和后一句开头“顶真”的特色。改编版为：“萤火虫，夜夜红，半夜爬起点灯笼，灯笼低，变只鸡，鸡肚长，变只羊，羊角弯，弯上天，天上都是小星星，星星就像萤火虫。”
五、新生：使童谣具有时代的内涵
1. 增减粹其精。增减法一是把童谣中的生僻字、词、句，或粗口部分去除掉，二是把现代社会中已经不存在的习俗删去，添加上适切的内容。如童谣《拉大锯扯大锯》的原版：“拉大锯扯大锯，姥姥家唱大戏，接闺女请女婿，小外孙子也要去。今搭棚明挂彩，羊肉包子往上摆，不吃不吃吃二百。”幼儿对“接闺女、请女婿”有些疑惑，问：“不接不请就不能去看戏了吗？”还问：“什么是‘今搭棚、明挂彩’？”和孩子们讨论后，我们借助增减法将童谣改编为：“拉大锯扯大锯，奶奶家唱大戏，爸爸去妈妈去，就是不让妞妞去。不让去也得去，骑着小车赶过去。”这样改编后的童谣更贴切实际，更接地气，更适合孩子的口吻。
2.拓展得其妙。拓展法是指根据童谣的具体内容，在保持童谣原有结构的基础上，对整个内容进行适宜的拓展。如童谣《春节话》的原版：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭；初一、初二满街走。”这首童谣表现了过春节的传统习俗，但随着时代的发展，某些旧风俗已不复存在，而变成贴对联、守着电视看春晚等习俗了。我们组织幼儿讨论自家过年时的情形，对童谣进行了改编，成为：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年，二十三，买年货；二十四，买福字；二十五，扫尘土；二十六，炖牛肉；二七二八把面发；二九对联贴门口，除夕万家人团圆，欢天喜地看春晚。”新版的《春节话》，更贴近幼儿的生活，又有民谣的韵味，孩子们喜欢说喜欢唱。
3.发散悟其法。发散法即根据一首童谣，通过发散性思维，创编新童谣。如童谣《耳朵歌》：“谁的耳朵长？驴的耳朵长。谁的耳朵短？马的耳朵短。谁的耳朵遮着脸？大象的耳朵遮着脸。谁的耳朵尖？猫的耳朵尖。谁的耳朵圆？猴的耳朵圆。谁的耳朵听得远？狗的耳朵听得远。”通过一问一答的形式，将各种小动物耳朵的特征和功能进行了描述，既朗朗上口，又好记好懂。通过发散思维，我们选取了小动物的尾巴创编了一首童谣《尾巴歌》，讲述了各种动物尾巴的特点和功能：“谁的尾巴长？猴子的尾巴长。谁的尾巴短？兔子的尾巴短。谁的尾巴断了还能长？壁虎的尾巴断了还能长。谁的尾巴像剪刀？燕子的尾巴像剪刀。谁的尾巴最漂亮？孔雀的尾巴最漂亮。谁的尾巴慢慢不见了？蝌蚪的尾巴慢慢不见了。”这首童谣既有较高的趣味性，又有一定的科学性，幼儿在传唱的过程中，不仅发展了口语能力，还获取了许多科学常识。
4.组合展其魅。组合法是指把两个或两个以上的童谣，根据需要有机地组合在一起，成为一首新童谣。如童谣《四季歌》就是由四首童谣组合而成。《四季歌》第一段（春）是童谣《迎春花》：“迎春花，开黄花，朵朵张开小嘴巴，它是公园小号手，迎着春天吹喇叭！嘀嘀嗒，吹的啥？春来啦！嘀嘀嗒，小朋友真乖不采花！”第二段（夏）是童谣《知了叫》：“知了叫，夏天到，蝉儿吹箫真热闹，它是大树音乐家，唱来了美丽夏姐姐！吱吱喳，唱的啥？夏来啦！吱吱喳，小朋友游泳乐哈哈！”第三段（秋）是童谣《桂花香》：“山也香，水也香，八月桂花香万家，它是丰收秋姑姑，调出秋天好味道！香喷喷，那是啥？秋来啦！香喷喷，小朋友爱吃桂花糕！”第四段（冬）是童谣《雪花飘》：“寒风吹，雪花飘，朵朵雪花风中摇，它是装扮小能手，帮着大树裹银装！呼啦啦，吹的啥？冬来了，呼啦啦，小朋友堆雪人乐开花！”四首童谣，春夏秋冬，四季更替，一朵云，一阵风，一棵树，一枝花，在孩子的眼中，这些都是美丽的，随着童谣的改编和吟唱，他们的生活也就如四季更迭般精彩美丽。
5.附加顺其韵。附加法是以某事物为主体，再添加另一附属事物，以实现组合创新的改编方法。童谣《炒蚕豆》：“炒蚕豆，炒蚕豆，噼里啪啦翻跟头。”我们运用了附加法在后面增添了两句“跟头赛过孙悟空，孙悟空也来吃蚕豆”。后两句的增加是因为孩子们都喜欢孙悟空，翻跟头时自然联想到孙悟空会翻跟头，所以要和孙悟空来比赛，比翻跟头也比吃蚕豆。
6.重复环其美。重复法实际上也是一种增词法，只不过所增加的词是上文刚刚出现过的词，用以强调和突出所重复的内容和所要表达的情感。如运用重复法改编的童谣《羊》：“角儿弯弯，胡子翘翘，蹦蹦跳跳，打打闹闹，一起玩耍，不分老小。”这首童谣节奏明朗，易念易记易唱。歌中多处运用叠词来表现音响美、回环美，切合幼儿学习语言需要反复记忆的特点。
人总是“依照美的规律来造型”。童谣改编是改编者综合诸多因素、反复筛选，进而产生全新认识和新颖创造的过程。