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摘 要：曹操、曹丕、曹植父子三人是“建安文学”的杰出代表，他们的诗歌彰显出了共同的“建安风骨”的特色，但同时他们的“器识”又存在着差异。本文试从作家的生平经历及相关作品角度出发浅析三曹父子“器识”方面的异同。
关键词：三曹；器识；异同
作者简介：何亚婷（1995-），女，山东省人，西北民族大学文学院本科生，研究方向：语言学及应用语言学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-05-0-01
所谓“士先器识而后文艺”，源于唐朝裴行俭之语。“器”即东西，器具。器具有宏大永恒与渺小短暂之分，故而可以指人的胸襟度量；“识”即见识、判断和看法，故而可以指人的远见卓识。曹氏父子三人在“器识”方面既有异又有同。本文将从以下几个方面来分析三者的“器识”异同。
一、曹氏父子“器识”之异
（一）曹操之器识
1.雄才器识
曹操明确提出“唯才是举”的用人制度，启用一些身份卑微但却有才的人。从这里便可以看出曹操所具有的雄才器识。曹操从少年时，便“任侠放荡，不治行业”、“好飞鹰走狗，游荡无度”。等到他成为霸主后，大胆提出了“唯才是举”的用人策略。此外，曹操从不拘泥于世俗之礼，“宁我负天下之人，不使天下之人负我”，种种表现，无一不流露出曹操的雄才器识。
2.霸主器识
从曹操的诗作中，我们可以很清晰地感受到曹操作为一方霸主的宏大器识。如《短歌行》便是表现乱世英雄的胸襟抱负的高歌。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”揭示了良禽择木而栖，良臣择主而事的规律，从而表现出曹操招贤纳士的态度。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”更是流露出曹操他愿像周公一样礼贤人才，想要完成统一天下大业的宏伟抱负。这首诗表征着一代霸主想要实现远大理想时心目所及的广度以及深度。
3.悲凉慷慨的文人器识
曹操身上有着统一天下的帝王器识，但同时他身上也体现出了一种悲凉慷慨的文人器识。曹操的文人器识主要表现在以下两个方面。
首先是慷慨激昂的文人器识。这一点在曹操的《观沧海》中得到了很好的体现。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。此外，又如《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”一句也表露出曹操文人器识慷慨激昂的一面。
其次是苍凉悲壮的文人器识。曹操一生戎马倥偬，但有时也会发出人生短促的感叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”这样充斥着感伤情调的诗句，表现出曹操的苍凉悲壮的文人器识。
（二）曹丕之器识
1.公子气
曹丕虽生于军营中，目睹战乱，但自从曹操攻下邺城后，曹丕的生活便安定下来。因此，曹丕可以说是一个“博闻强识，才气兼该”的贵公子了。他以公子哥儿的意气与文人交往，“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗”，曹丕在《与吴质书》中的这些诗句便很好地描写出了他作为公子哥儿所流露出的公子气。
2.女人气
曹丕的女人器识在他所创作的《燕歌行》一诗当中体现出来。在该诗中，曹丕以委婉细腻的笔触勾勒出一个在秋夜里思念远游丈夫的思妇形象，“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳”三句把思妇对丈夫的思念之情淋漓尽致地展现出来。曹丕是文学史上第一个男声作女调的诗人，这便是他女人器识的体现。
3.文士气
曹丕作为邺下文人集团的领袖，表现出一定的文士气。如在《杂诗》中曹丕采用了《古诗十九首》的常见题材，表现出文人化的情感体验。此外，曹丕的诗多采取游子思妇题材，与汉末文人诗相近。如《于清河见挽船士新婚与妻别》以新婚女子的口吻来写，情真意切，在这一点上也能够看出曹丕所体现出来的一种文士气。
（三）曹植之器识
1.公子气
曹植身上所體现出来的公子气和其兄曹丕有所不同，曹植的公子气主要表现为他的诗歌中的形象大多是翩翩公子。在曹植的生活经历中，随辇侍宴，斗鸡走马的贵公子生活也是他日常生活的重要组成部分，因此，曹植的作品中也有贵公子的生活内容，这表现出了曹丕的公子气。
2.狂士气
结合曹植的生平事迹，我们不难看出曹植的狂士气所在。如曹操在考察曹丕，曹植兄弟二人时，曹植提前买通曹操身边的宦官，因此对答如流，而曹丕默默不语。后来曹操知晓此事，对曹植十分失望。此后，曹操令二子进邺城公干，私下里命令守门将士不然他二人出入。曹丕原路返回，而曹植竟杀了守门将士，扬长而去。曹操对曹植彻底失望，遂立曹丕。
从以上曹植的所作所为中，可以得知，曹植有着“任性而行，不自雕励，饮酒不节”的不羁性格，这也是他狂士气的自然表露。从这个层面上看，曹植确实是不具备明主贤相的器识的。
二、三曹父子“器识”之同
经过以上对曹操，曹丕，曹植父子三人器识的比较，我们不难看出他们之间器识方面的巨大差异。曹操是宏大的帝王器识，霸主器识；曹丕是多情的才子，哀怨的诗人；曹植是浪漫的公子，压抑的诗人。但有着巨大差异的同时，他们的器识也有着相同之处。如曹操，曹丕，曹植三人的器识都是既有宏大的一面，又有渺小的一面。又如曹丕，曹植兄弟二人的器识，因为生活环境的大致相似，故而他们又都有着公子气与文士气。
三、结语
古人讲“士先器识而后文艺”，看到宏大的事物，他的器识就会宏大，永恒；看到渺小的事物，他的器识便会渺小，短暂。曹操，曹丕，曹植父子三人所感知到的事物不同，因此器识也就不同。不同之中又有着相同，这便是环境使然的缘故。
参考文献：
[1]曹操.曹操集[M].中华书局，1959，（7）.
[2]陈飞之.三曹诗论集[M].广西师范大学出版社，1989，（1）.
[3]冯宇.三曹文气成因探究[D].山西师范大学，2008.
关键词：三曹；器识；异同
作者简介：何亚婷（1995-），女，山东省人，西北民族大学文学院本科生，研究方向：语言学及应用语言学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-05-0-01
所谓“士先器识而后文艺”，源于唐朝裴行俭之语。“器”即东西，器具。器具有宏大永恒与渺小短暂之分，故而可以指人的胸襟度量；“识”即见识、判断和看法，故而可以指人的远见卓识。曹氏父子三人在“器识”方面既有异又有同。本文将从以下几个方面来分析三者的“器识”异同。
一、曹氏父子“器识”之异
（一）曹操之器识
1.雄才器识
曹操明确提出“唯才是举”的用人制度，启用一些身份卑微但却有才的人。从这里便可以看出曹操所具有的雄才器识。曹操从少年时，便“任侠放荡，不治行业”、“好飞鹰走狗，游荡无度”。等到他成为霸主后，大胆提出了“唯才是举”的用人策略。此外，曹操从不拘泥于世俗之礼，“宁我负天下之人，不使天下之人负我”，种种表现，无一不流露出曹操的雄才器识。
2.霸主器识
从曹操的诗作中，我们可以很清晰地感受到曹操作为一方霸主的宏大器识。如《短歌行》便是表现乱世英雄的胸襟抱负的高歌。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”揭示了良禽择木而栖，良臣择主而事的规律，从而表现出曹操招贤纳士的态度。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”更是流露出曹操他愿像周公一样礼贤人才，想要完成统一天下大业的宏伟抱负。这首诗表征着一代霸主想要实现远大理想时心目所及的广度以及深度。
3.悲凉慷慨的文人器识
曹操身上有着统一天下的帝王器识，但同时他身上也体现出了一种悲凉慷慨的文人器识。曹操的文人器识主要表现在以下两个方面。
首先是慷慨激昂的文人器识。这一点在曹操的《观沧海》中得到了很好的体现。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。此外，又如《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”一句也表露出曹操文人器识慷慨激昂的一面。
其次是苍凉悲壮的文人器识。曹操一生戎马倥偬，但有时也会发出人生短促的感叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”这样充斥着感伤情调的诗句，表现出曹操的苍凉悲壮的文人器识。
（二）曹丕之器识
1.公子气
曹丕虽生于军营中，目睹战乱，但自从曹操攻下邺城后，曹丕的生活便安定下来。因此，曹丕可以说是一个“博闻强识，才气兼该”的贵公子了。他以公子哥儿的意气与文人交往，“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗”，曹丕在《与吴质书》中的这些诗句便很好地描写出了他作为公子哥儿所流露出的公子气。
2.女人气
曹丕的女人器识在他所创作的《燕歌行》一诗当中体现出来。在该诗中，曹丕以委婉细腻的笔触勾勒出一个在秋夜里思念远游丈夫的思妇形象，“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳”三句把思妇对丈夫的思念之情淋漓尽致地展现出来。曹丕是文学史上第一个男声作女调的诗人，这便是他女人器识的体现。
3.文士气
曹丕作为邺下文人集团的领袖，表现出一定的文士气。如在《杂诗》中曹丕采用了《古诗十九首》的常见题材，表现出文人化的情感体验。此外，曹丕的诗多采取游子思妇题材，与汉末文人诗相近。如《于清河见挽船士新婚与妻别》以新婚女子的口吻来写，情真意切，在这一点上也能够看出曹丕所体现出来的一种文士气。
（三）曹植之器识
1.公子气
曹植身上所體现出来的公子气和其兄曹丕有所不同，曹植的公子气主要表现为他的诗歌中的形象大多是翩翩公子。在曹植的生活经历中，随辇侍宴，斗鸡走马的贵公子生活也是他日常生活的重要组成部分，因此，曹植的作品中也有贵公子的生活内容，这表现出了曹丕的公子气。
2.狂士气
结合曹植的生平事迹，我们不难看出曹植的狂士气所在。如曹操在考察曹丕，曹植兄弟二人时，曹植提前买通曹操身边的宦官，因此对答如流，而曹丕默默不语。后来曹操知晓此事，对曹植十分失望。此后，曹操令二子进邺城公干，私下里命令守门将士不然他二人出入。曹丕原路返回，而曹植竟杀了守门将士，扬长而去。曹操对曹植彻底失望，遂立曹丕。
从以上曹植的所作所为中，可以得知，曹植有着“任性而行，不自雕励，饮酒不节”的不羁性格，这也是他狂士气的自然表露。从这个层面上看，曹植确实是不具备明主贤相的器识的。
二、三曹父子“器识”之同
经过以上对曹操，曹丕，曹植父子三人器识的比较，我们不难看出他们之间器识方面的巨大差异。曹操是宏大的帝王器识，霸主器识；曹丕是多情的才子，哀怨的诗人；曹植是浪漫的公子，压抑的诗人。但有着巨大差异的同时，他们的器识也有着相同之处。如曹操，曹丕，曹植三人的器识都是既有宏大的一面，又有渺小的一面。又如曹丕，曹植兄弟二人的器识，因为生活环境的大致相似，故而他们又都有着公子气与文士气。
三、结语
古人讲“士先器识而后文艺”，看到宏大的事物，他的器识就会宏大，永恒；看到渺小的事物，他的器识便会渺小，短暂。曹操，曹丕，曹植父子三人所感知到的事物不同，因此器识也就不同。不同之中又有着相同，这便是环境使然的缘故。
参考文献：
[1]曹操.曹操集[M].中华书局，1959，（7）.
[2]陈飞之.三曹诗论集[M].广西师范大学出版社，1989，（1）.
[3]冯宇.三曹文气成因探究[D].山西师范大学，2008.