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庄子对＂知＂之问题有着特别的关注与思考。庄子认为,＂知＂的对象应由＂物＂转而为＂道＂,＂知＂的主体应从＂形＂、＂智＂转而为＂心神＂。经由＂知止＂与＂心斋＂的工夫,在心灵＂向道而思＂的过程中,＂知＂升化而至＂心与道合＂的＂真知＂之境。＂真知＂实际上是对个体之生命意义的守护与生存价值的开启,生命之意义落实于＂心＂,生存之价值维系于＂道＂。庄子的＂真知＂,正是一种＂生命觉解＂或＂存在智慧＂。