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罗汝芳作为阳明后学重要人士，其生平思想的研究有待进一步展开。由师承考述可见，罗汝芳的泰州学脉归属有误判之嫌。从阳明学整体视域考虑，罗汝芳学术传承具备独立江右的充分条件。与此同时，通过对思想家弟子门人诗文的搜辑和考辨，得证罗汝芳晚年思想呈现出对阳明学和白沙学的双向汲取。在此前提下，思想家在本体论层面偏向于“归宗性地”；在工夫论层面则主张“默识”。就以上两点展开探究，对罗汝芳思想的重判具有重要意义。