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20世纪西方哲学的反认识论，同时也是辩证法由次生态向原生态的返归。传统哲学中的规律化逻辑化的辩证法，只是辩证法的次生态，辩证法应该回归原生态。卢卡奇通过“总体性意识”肯定了人的“意识”对现实变易过程的参与性，由此使辩证法开始向原生态的“思”返归。阿多诺提出“否定的理性”，还原了主客体社会历史性的本源关系，同时使辩证法进一步指向本源的“理性”。维特根斯坦的“语言游戏”对于辩证法的启示在于：辩证法是在人际之间展开的“智慧”—既是主动的又是被制约的，这恰好接近古希腊哲学家对辩证法的指认—在“论辩”中揭露和克服对