摘 要：在“新课程”，“新课标”成为教学中重要的一环的情况下，在教学中可以通过“正道”与“奇道”两种方式来帮助初中生更好的把握文章中心。显性和隐性文章主题的文章均可以用奇道的方法来方便的找到文章中心。
　　关键词：初中生；文章中心；正道；奇道
　　
　　探寻文章中心，其法分“正”与“奇”两道(犹如兵法称“正兵”与“奇兵”)。
　　先谈正道。通常是将所有的内容看完，分析完，才归纳中心思想。
　　如以记人为主的文章的思想，宜从人物完行、心理、外貌等人手分析其性格，揭示其精神品德，然后综合分析归纳而得出其中心思想。
　　再如以记事为主的文章的中心思想，要分析足的表达主题的主要事件和情节。
　　而对小说中心的归纳，更是步步都要做到，要对自然环境，社会环境，人物的性格品质，情节的过程作分析，并结合背景，才能归纳出中心来。
　　然后再谈“奇”道。用作者等文章表达思想、观念的情感，有的直白，有的会等。有些文章主题表现形式就有两种情形：有的文章中心显性，有的刚隐藏，那么，读者就以主题显性的表现形成隐藏的表现形成人手，快速地寻得中心思想。
　　主题表达显性的文章，有如下类型。
　　(1)标题昭示文章中心，如《花儿为什么这样红》，说明了花变色的原因，讲解了花中色素的作用，这是正面呈现中心。再如《陋室铭》，为“陋室”作铭，足见有深意，可敏銳感到陋室不陋，再追寻，就见“德馨”之因。题目有题眼“陋”，属反面呈现中心的情形。如此，读《桂林山水甲天下》，览“甲”字，即知意的所归。
　　(2)篇中嵌有中心句，有的文章，有中心句或中心段，以概括全文。《詹天佑》一文，开篇第一句就直奔主题：詹天佑是我国杰出的爱国工程师。“杰出”，“爱国”，包括全篇。再如《紫藤萝瀑布》，在前面描写，抒情的基础上加以议论：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的，由花的人，揭示文章中心，人不应忘掉过去的不幸，要融入时代潮流。再看着作家莫亨物的《走一步，再走一步》这篇文章，记到“我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方”这句话时，就明白他讲这个故事的意图了。
　　(3)文章目的明确。如一般的科普说明文，议论文，意图清楚，目的显豁极易归纳中心，请看《中国石拱桥》，无遮无拦，一定是介绍中国石拱桥的突出特点，再看《苏州园林》，就知道它要介绍独具特色的苏州一地的园林的艺术性。又台《说谦虚》，其论点易找，中心易归纳。
　　(4)文中有眼，文眼一词，很早就有，乃凝聚全文精髓的字眼。如老舍的《济南的冬天》，抓“温晴”这一文眼，可理清全文。摇篮的的山，山上的小雪，不冻的水，都显示出温晴的特点。这一特点孕育了我技的山水之美，让作者赞叹不已。连诗词曲也如此。马致远的《天净沙。秋思》中的“断肠人”一饲，是点睛之词，使整个画面笼罩着浓浓的思乡愁绪，说明文也有文眼。如《看之识天气》中“招牌”一词。就在于表明要介绍有哪些云，预示作什么天气的科学知识，所以读文章，能找到“题眼”。“文眼”，“讨眼”就会练就一双“鹰眼”。找到主旨。
　　而主题隐藏的文章，藏主题有妙招，刚识主题有巧法，这类文章便中心思想蕴藏于形象之中，但又怕读者找不着，就要想法透露，不能明说，就暗示。那么暗示的方法有哪些呢!常见的有：
　　(1)象在手代。王家新的《在山的那边》一词海，山就被赋予了技有的意义，海象红了人生的理想，山象征了人生的艰难险阻。变尔基的《海燕》，《郭沫若的《雷电颂》，其中的海燕，雷电都有了象征的意义，明白了其象征主题就可概括为“鼓动人们战胜艰难险阻者实现理想”《海燕》表达无产阶级的战士呼唤革命风暴到表的战斗激情，《雷电颂》则表达的级革的力量涤荡腐朽的一切的渴望。
　　(2)欲扬先抑的手法。如小思的《蝉》，先写蝉声让人烦，寒蝉病态让人厌，后写等了17年，只拥有一个夏天，让人叹，一抑一扬，揭示主题；不管生命智暂还是长久，都应积极面对，金情投入，好好地活，对这种表现形成，要敏锐地抓信后面扬的部分法寻找旨趣。而前面的“抑”往往指引着读着循着相反的方向寻见主题。
　　(3)不着一字，不得风流。有的文章，在描写、叙述后，不评价一句，尽得蕴籍之美，要找中心，则只能体会其字里行间渗透出来的情感倾向，如从《百理园到之味书屋》，从情感的变代等知：文章抨击摧残儿童身心发展的建教育制度，再如何其等的《秋天》，用欢快的语言把秋天丰收的美景呈现出来，表达对秋天的赞美。