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【摘要】《边城》是沈从文享誉中外的名作，它真正寄寓着沈从文的审美追求。具体表现为：通过对自然环境、风俗习惯、傩送与翠翠爱情的描写，追求一种自然美；对人性中“真”“善”“美”的向往；在对理想社会的描绘中，寄寓着作者的社会理想和改造民族精神性格的愿望。
【关键词】《边城》 自然美 人性美 理想
小说对边城独具特色的自然景致、风土习俗、人情世态作了诗情画意的描绘，体现了作者对自然美，人性中的“真”、“善”、“美”以及对于美好社会理想的神往。却又用一种哀伤的笔调，娓娓道来，使得整部作品笼罩在一种看似平淡却又及其忧郁的悲凉感之中。其审美追求意蕴深邃，耐人寻味。
首先，通过对自然环境、风俗习惯、傩送与翠翠爱情的描写，追求一种自然美。
沈从文笔下的自然环境是美好的。“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床为大片石头做成。静静的河水即或深到一篙不能到底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置永远那么妥帖，与周围环境及其调和，山清水秀的茶峒小山城在作者寥寥几笔的描绘中变得生动起来，它是静谧的、端庄的，同时又是活泼的，处处散发着祥和的气息。作者生于湘西，长于湘西，有着浓重的湘西情结，他用饱蘸爱意的文笔描绘着边城的自然景致，这里的自然景物不再仅仅是衬托或点缀，更是有心魄的大自然。
《边城》中较完整的保留了湘西文化中健康，顺乎自然人性的原始习俗，具有古朴、浪漫的色彩，浸透着自然之美。
苗族的提亲风俗值得一提，分为车马两种形式，车是车路，马是马路，各有规矩，想由家中长辈作主，要请媒人正正经经来说；要自己做主，得站到对溪高崖竹林里为情人唱三年六个月的歌。无论是在毒辣的日头下，还是在柔和的月光下，都要坚持唱，哪怕是唱到吐血喉咙烂，这样才可能会赢得姑娘的芳心。
沈从文说：“我喜欢朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的”，①无论是雄健的桨手与鼓手，或是在岸边观看的人民，精神气质都是朝气蓬勃，精力旺盛的，他们丝毫不在乎比赛的结果，只在意赛船过程中的团结合作和给人民带来快乐的过程。傩送选择了走马路的求婚风俗，就意味着选择了自由，选择了勇气与真爱。
因此，在《边城》中无论是自然景致的精巧，还是风俗习惯的传奇、浪漫，或是翠翠与傩送爱情的纯粹、真挚，都散发着浓厚的自然美。
其次，对人性中“真”“善”“美”的追求
“边城”社会有贫有富，却不因贫富分等级。掌水码头传宗顺顺虽家有巨富，但决不以财富自居，盛气凌人，反而为人侠骨柔肠、明事识理、豪放豁达，是地方上德高望重的人。在处理与老船夫一家的关系上他做得特别感人：体恤老船夫生活穷困，送他白鸭和棕子；不嫌弃翠翠家贫，打发媒人前去为大儿子天保提亲；老船夫病逝，他即刻赶来帮忙料理后事，并屡次提出接孤女翠翠到他家住着等待傩送回来解决婚姻大事。天保和傩送两兄弟，既是同胞手足，又是情场敌手。兄弟俩因同时爱上了翠翠产生了矛盾，但为了手足之情，在处理矛盾时，却表现出诚挚的仁爱之心和善良的美德，两人公平竞争，傩送甚至提出帮大老天保唱歌追求翠翠。杨马兵也是一个善良的形象，虽然在年轻时追求过翠翠的母亲而遭拒绝，但并不怨恨，当老船夫去世，翠翠成为孤女之时，他就主动前来陪翠翠，成为这一孤雏的唯一靠山唯一信托人。作品中写道:“由于邊地风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚”“这些人重义轻利，守信自约，即是娼妓较之知羞耻的城市中人可信。”
由此可见，边城社会的人们过着自在状态的生活，人人都具有“真”“善”“美"本性，在一种醇厚古朴的人情中享受人格的平等，体现了边城社会人与人之间自然、和谐、融洽的人际关系。
最后，在理想人生与理想社会的描绘中，寄寓着作者的社会理想和改造民族精神性格的愿望。
有人认为《边城》是一曲恬静清新的牧歌，边城就是现代社会的桃花源，一向温和的沈从文却针锋相对的反驳道：“我主意不在领导读者去桃源旅行。”④他曾经说过他从事创作活动的目的：“我很愿意尽一份时间来把世界同世界上的人改造一下看看。”⑤“使他的生命‘深’一点，也可能使他生存‘强’一点。”⑥至于“文学运动的意义”，则应当在“用作品燃烧起这个民族更年青一辈的情感，增加他忧患中的抵抗力，增加活力。”⑦并希望读者能从中“发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的永远倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情，这种感情且居然能刺激你们，引起你们对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑。”⑧可见，他期望能以文字为工具去实现他重造社会的追求，也可以说，他在文学创作中努力追求的目的就是重造社会，重造民族品德。
沈从文是中国现当代的文学大师，他在《边城》中，执着于对自然美、人性美、美好理想及悲剧美的追求，文笔轻柔却有力道，思想纯粹却又深刻，具有很强的现实性，对如今中国的现实社会思想仍有明确的指导意义。
注释
① 《沈从文文集》花城出版社,1982.年版.
② 《湘西散记》上海商务印书馆初版1936年版.
③ 《废邮存底》上海文化生活出版社出版 1937年版.
④ 《废邮存底》上海文化生活出版社出版 1937年版.
⑤ 《沈从文文集》花城出版社,1982年版.
参考文献
[1] 《沈从文全集》北岳文艺出版社.
[2] 《又读<边城>》江苏文艺出版.
[3] 《湘西散记》上海商务印书馆初版.
[4] 《废邮存底》上海文化生活出版社出版.
[5] 《从边城走向世界》生活?读书?新知三联书社.
[6] 《人性的治疗者—沈从文传》上海文艺出版社.
【关键词】《边城》 自然美 人性美 理想
小说对边城独具特色的自然景致、风土习俗、人情世态作了诗情画意的描绘，体现了作者对自然美，人性中的“真”、“善”、“美”以及对于美好社会理想的神往。却又用一种哀伤的笔调，娓娓道来，使得整部作品笼罩在一种看似平淡却又及其忧郁的悲凉感之中。其审美追求意蕴深邃，耐人寻味。
首先，通过对自然环境、风俗习惯、傩送与翠翠爱情的描写，追求一种自然美。
沈从文笔下的自然环境是美好的。“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床为大片石头做成。静静的河水即或深到一篙不能到底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置永远那么妥帖，与周围环境及其调和，山清水秀的茶峒小山城在作者寥寥几笔的描绘中变得生动起来，它是静谧的、端庄的，同时又是活泼的，处处散发着祥和的气息。作者生于湘西，长于湘西，有着浓重的湘西情结，他用饱蘸爱意的文笔描绘着边城的自然景致，这里的自然景物不再仅仅是衬托或点缀，更是有心魄的大自然。
《边城》中较完整的保留了湘西文化中健康，顺乎自然人性的原始习俗，具有古朴、浪漫的色彩，浸透着自然之美。
苗族的提亲风俗值得一提，分为车马两种形式，车是车路，马是马路，各有规矩，想由家中长辈作主，要请媒人正正经经来说；要自己做主，得站到对溪高崖竹林里为情人唱三年六个月的歌。无论是在毒辣的日头下，还是在柔和的月光下，都要坚持唱，哪怕是唱到吐血喉咙烂，这样才可能会赢得姑娘的芳心。
沈从文说：“我喜欢朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的”，①无论是雄健的桨手与鼓手，或是在岸边观看的人民，精神气质都是朝气蓬勃，精力旺盛的，他们丝毫不在乎比赛的结果，只在意赛船过程中的团结合作和给人民带来快乐的过程。傩送选择了走马路的求婚风俗，就意味着选择了自由，选择了勇气与真爱。
因此，在《边城》中无论是自然景致的精巧，还是风俗习惯的传奇、浪漫，或是翠翠与傩送爱情的纯粹、真挚，都散发着浓厚的自然美。
其次，对人性中“真”“善”“美”的追求
“边城”社会有贫有富，却不因贫富分等级。掌水码头传宗顺顺虽家有巨富，但决不以财富自居，盛气凌人，反而为人侠骨柔肠、明事识理、豪放豁达，是地方上德高望重的人。在处理与老船夫一家的关系上他做得特别感人：体恤老船夫生活穷困，送他白鸭和棕子；不嫌弃翠翠家贫，打发媒人前去为大儿子天保提亲；老船夫病逝，他即刻赶来帮忙料理后事，并屡次提出接孤女翠翠到他家住着等待傩送回来解决婚姻大事。天保和傩送两兄弟，既是同胞手足，又是情场敌手。兄弟俩因同时爱上了翠翠产生了矛盾，但为了手足之情，在处理矛盾时，却表现出诚挚的仁爱之心和善良的美德，两人公平竞争，傩送甚至提出帮大老天保唱歌追求翠翠。杨马兵也是一个善良的形象，虽然在年轻时追求过翠翠的母亲而遭拒绝，但并不怨恨，当老船夫去世，翠翠成为孤女之时，他就主动前来陪翠翠，成为这一孤雏的唯一靠山唯一信托人。作品中写道:“由于邊地风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚”“这些人重义轻利，守信自约，即是娼妓较之知羞耻的城市中人可信。”
由此可见，边城社会的人们过着自在状态的生活，人人都具有“真”“善”“美"本性，在一种醇厚古朴的人情中享受人格的平等，体现了边城社会人与人之间自然、和谐、融洽的人际关系。
最后，在理想人生与理想社会的描绘中，寄寓着作者的社会理想和改造民族精神性格的愿望。
有人认为《边城》是一曲恬静清新的牧歌，边城就是现代社会的桃花源，一向温和的沈从文却针锋相对的反驳道：“我主意不在领导读者去桃源旅行。”④他曾经说过他从事创作活动的目的：“我很愿意尽一份时间来把世界同世界上的人改造一下看看。”⑤“使他的生命‘深’一点，也可能使他生存‘强’一点。”⑥至于“文学运动的意义”，则应当在“用作品燃烧起这个民族更年青一辈的情感，增加他忧患中的抵抗力，增加活力。”⑦并希望读者能从中“发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的永远倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情，这种感情且居然能刺激你们，引起你们对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑。”⑧可见，他期望能以文字为工具去实现他重造社会的追求，也可以说，他在文学创作中努力追求的目的就是重造社会，重造民族品德。
沈从文是中国现当代的文学大师，他在《边城》中，执着于对自然美、人性美、美好理想及悲剧美的追求，文笔轻柔却有力道，思想纯粹却又深刻，具有很强的现实性，对如今中国的现实社会思想仍有明确的指导意义。
注释
① 《沈从文文集》花城出版社,1982.年版.
② 《湘西散记》上海商务印书馆初版1936年版.
③ 《废邮存底》上海文化生活出版社出版 1937年版.
④ 《废邮存底》上海文化生活出版社出版 1937年版.
⑤ 《沈从文文集》花城出版社,1982年版.
参考文献
[1] 《沈从文全集》北岳文艺出版社.
[2] 《又读<边城>》江苏文艺出版.
[3] 《湘西散记》上海商务印书馆初版.
[4] 《废邮存底》上海文化生活出版社出版.
[5] 《从边城走向世界》生活?读书?新知三联书社.
[6] 《人性的治疗者—沈从文传》上海文艺出版社.