【摘 要】
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唐代诗人中的卢照邻、韩愈、元稹、皮日休四人，不仅都曾创作了数量不等的乐府诗。而且各自所持之乐府观，于唐代乐府诗论体系的建构，也均具有不可低估的作用。主张以“古体写新题
【出 处】
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吉林师范大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“中国乐府诗批评史”(编号:11BZW072)
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唐代诗人中的卢照邻、韩愈、元稹、皮日休四人，不仅都曾创作了数量不等的乐府诗。而且各自所持之乐府观，于唐代乐府诗论体系的建构，也均具有不可低估的作用。主张以“古体写新题”。是卢照邻乐府观之核心所在。韩愈的乐府观，主要表现在继承与发展了卢照邻的以“古体写新题”、认可白居易的新乐府理论并进行艺术实践、在“琴曲类”乐府创作中注重“二古一新”的关系三个方面。作为新乐府诗派代表人物的元稹，从理论的角度对“乐府古题”所进行的专论，是其乐府观另一个方面的具体反映。皮日休“正乐府”理论的“乐府之道”与尚古倾向的并存，导致了
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