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关于马一浮先生,最受学界关注的恐怕是其六艺论,其中＂六艺统摄一切学术＂表述了马先生对六艺的理解和六艺与古今中外一切学术关系的判断,而＂六艺统于一心＂又说明了其六艺论的根据,也说明了其＂六艺论＂是宋明儒学的进一步展开。但此作为六艺根据的＂一心＂之论说究竟是归宗朱子还是标榜象山,学者们莫衷一是。本文拟以马一浮对＂朱陆异同＂的梳理为切入点,考察其学术宗归,并对其六艺论的建构方法乃至问题做初步的讨论。