论文部分内容阅读
西藏的社会安全与社会治理需要深刻理解国家治理体系和治理能力现代化的内涵及特征,贯彻总体国家安全观,立足新时代,明确西藏社会发展特点,将国家治理新要求落实到西藏社会发展实践当中,维护西藏社会安全、促进民族团结、助力法治西藏、和谐西藏建设,进一步推进西藏社会治理体系和治理能力现代化.
新时代背景下西藏社会安全治理现代化的思考
【摘 要】
：
西藏的社会安全与社会治理需要深刻理解国家治理体系和治理能力现代化的内涵及特征,贯彻总体国家安全观,立足新时代,明确西藏社会发展特点,将国家治理新要求落实到西藏社会发展实践当中,维护西藏社会安全、促进民族团结、助力法治西藏、和谐西藏建设,进一步推进西藏社会治理体系和治理能力现代化.
【机 构】
：
中国人民大学法学院,北京100872;西藏大学政法学院,西藏拉萨850000;西藏大学政法学院,西藏拉萨850000
【出 处】
：
西藏研究
【发表日期】
：
2021年6期
其他文献
在既往的融媒体进程中,传统城市广电媒体APP已经形成了新闻资讯类、视音频平台类、“粉丝”社群类、智慧城市服务类、电商平台类、本地垂直服务类等六种模式.深入考察这六种模式的现状、优势与不足,不仅可为城市广电媒体APP的发展提供建设性意见,而且有助于推动新旧媒体的深度融合.
发现真理、运用真理,这是研究与行动的终极取向.共同知识是走向终极目标的必经阶段,它代表着一种人类的共同努力,是人类追求未来的基础.社会科学研究存在多种限制,需要高度重视共同知识,尤其是不同学科间知识的对话.面对共同知识存在的陷阱,研究者,甚至整个人类社会只能小心翼翼地求证与探索,并保持积极进取的交流与对话,任何盲目、封闭、自大,都将带来巨大风险,甚至断送人类的未来.
嘉庆二十一年(1816),廓尔喀与英国爆发战争,危及西藏地方边界.嘉庆帝因担忧边界安危,于是降旨令赛冲阿为钦差大臣,前往西藏查看情形.这是继乾隆末年两次廓藏战争之后,清廷再次派遣川军入藏,对西藏地方和清藩属国廓尔喀都产生重大影响.
清代云南藏族聚居区绿营驻军体系的建立是国家治藏区域实践与云南省域控制的结果,入藏交通护卫与维护地方稳定是其调整与完善的目的 .绿营汛塘主要布防于滇藏交通沿线,发挥护卫交通的作用.云南藏族聚居区粮食产量无法满足本地驻军粮食需求,清朝采取调拨邻近的丽江、剑川与鹤庆州县粮米与雇佣民夫运输的方式满足云南藏族聚居区绿营驻军的军粮供给需求.绿营驻军的职能是保障入藏交通安全,监督与管理入藏商旅,达到了滇藏贸易有序开展的目的 .
教育援藏政策是中央治藏方略和“全国支援西藏”方针的重要组成部分,对开发西藏人力资源、推进西藏跨越式发展和铸牢中华民族共同体意识有着重要意义.西藏和平解放以来,教育援藏政策一直处在动态的调整演化中,其大致经历了四个阶段,每一阶段中央都会依据治藏方略的变化和西藏教育改革面临的困境,适时地对教育援藏的目标、任务、方式等作出调整,以推进西藏教育的快速发展及其服务西藏经济社会建设的能力.在70年的变迁历程中,教育援藏政策体现出较强的灵活性和创新性特征,但政策制订与实施还存在一些不足之处,需要在今后持续优化援藏政策体
宋代笔记中包含着大量关于西北吐蕃经济以及汉蕃经济往来的文献资料,这些文献资料起到了非常重要的补史阙的作用,是研究宋代吐蕃经济以及汉蕃经济往来必不可少的重要史料来源,是解读西北吐蕃经济的一把金钥匙.
部分藏文史籍的译者或者注者认为,《雅隆尊者教法史》的作者是释迦仁钦德,因其出家后僧名为拉尊·楚称桑布,因此其所写《大王统史》就是《雅隆尊者教法史》.但从相关史料中追本溯源,可以发现释迦仁钦德与拉尊·楚称桑布为叔侄关系.另外,从史源学的角度看,《雅隆尊者教法史》中蒙古王统部分,被《红史》的后世抄写者补入《红史》,从而导致先成书的《红史》引用后成书的《雅隆尊者教法史》的现象.《雅隆尊者教法史》是第一部详细记载萨迦派政教史的史书,其对雅隆王朝世系传承和事迹的记载,成为后世相关记载的重要史源.
敦煌文书P.3885号《前大斗军使将军康太和书与□□赞普》虽主要记载开元二十九年唐蕃双方军队对峙之事,但其中却提到了“吐蕃国大,早为敌礼之恩”一句.文书虽提及“敌礼之恩”,却未说明“敌礼之恩”授予的具体时间.此外,“敌礼之恩”的授予是否就意味着唐朝开始平等对待吐蕃,也有待考证.事实上,“敌礼之恩”的具体时间和具体含义应当结合当时所处的历史背景来看待.
佛教思想早在两汉之际,就已藉由丝绸之路传入中国.吐蕃经营丝绸之路期间,大力弘佛,佛经抄写在唐蕃古道和丝绸之路沿线蔚然成风.截止目前,海内外大多数收藏单位对所藏敦煌古藏文佛经写本皆用文字或图片的形式作了公布;只是一方面数量有限,另一方面较为分散,特别是佛经图版,对查阅和研究带来一定限制.对散藏于大陆、台湾多家收藏单位所藏的古藏文抄经题记进行集中整理,并附上抄经生所抄其他经卷卷号,以便于学界统计、查阅、研究.
撰修于光绪壬寅年(1902)的《济阳江氏宗谱》,记载了丰富的西藏边疆史料.通过该文献记载可以了解当时西藏的风土人情,其对乾隆朝的第二次廓尔喀之役有较为详细的征战纪述,能够弥补正史、方志和文集记载之不足,对研究乾隆朝第二次廓尔喀之役具有重要的史料价值.