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在王力先生主编的《古代汉语》（第二册）一书中，对“万物作焉而不辞”这句话中的“不辞”二字认为不好懂。并引用了魏源在《老子本义》中的观点把这句话解作“万物作焉而后应之不辞耳，此因应无为之道也”。“不辞”就是不拒绝。完全顺应万物．也就是无为而治的意思。其实随着如今有关《老子》的各种出土文献的出现，为我们研究这句话提供了大量材料，对此，通过对字形及读音的比较分析，以及联系上下文意，得出始、辞（ ）形近音同，“辞”在此句中可译为“主宰”之意。