“天下没有不吵架的夫妻”。美国著名社会学家罗伯特博利和唐纳德·沃尔夫的调查，证实了日本学者这一论断的正确性。据他们调查，在对婚后生活感到满意的夫妻中，有90％吵架，而在对婚后生活不满意者，有的宁可诉诸于第三者也不愿意彼此怄气。可见，夫妻吵架也关情。何以如此?这是因为——
　　爱的呼唤　有道是，舌头与牙齿总有磕碰的时候。何况是两个有思想，有个性的不同性别、不同生理特点的男女组合。夫妻间的“真”吵，无非是为了家庭的美好、婚姻的巩固，目标的一致等。假若一对夫妻感情已到了水火不容的程度，相信任何一方也无心为“求大同，存小异”而争吵了。由于双方有着共同的执着，深切的情意。于是，双方往往会“爱之心切，责之心苛”。
　　爱的宣泄　夫妻生活不可能始终像热恋时那样浪漫。生活的重任，家务的繁重，工作的辛劳，经济的拮据，抱负的不展等，每每会增加夫妻的紧张情绪和精神压力。在这种情况下发生的“河东狮吼”或“大丈夫宣言”是在所难免的。这正像火山活动一样，如果一座火山经常喷火是不会爆发大灾难的，而那些平日强行“压抑”故作宁静的活火山，不爆发则已，一旦爆发，其毁坏性将是巨大的。夫妻间偶尔喷射的“小火”。有利于宣泄各自内心的“杂音”，对于减缓或解除各自或共同的烦恼是大有裨益的。当然。“宣泄”一定要有对象，而走遍天下最方便、最值得信赖的“出气筒”则是夫妻之间了。
　　爱的鞭策　心理学家和教育学家早就指出，通常在吵架时，任何人都会不自觉地吐露“心曲”。夫妻吵架也不例外。往往随着争执的进行，双方过去从不暴露的性格、秉性也会“原形毕露”。不论是“妻管严”还是“夫轻松”，在争吵时都敢于“理直气壮”地指责对方，并加以“舆论导向”，力图雕塑出符合自己理想的伴侣。这种争吵实际上是一种爱的鞭策。因为，只有双方尽情“掏出”各自的真正感受后，才有可能实现彼此的沟通。才有可能消除相互间的误解和疑虑，才有可能按对方的“标准”实现自我“改造”。这种争吵有利于“修正”夫妻间的差距，使夫妻生活在正常轨道上运行。
　　争吵也是一门艺术，携手共度人生旅程的夫妻。在出现争吵时请“忌”以下五个方面：
　　忌在孩子面前燃战火　在那些缺乏教养、胡作非为、秉性乖戾的孩子中，近90％的家庭欠和睦，主要表现在，双亲经常在他们面前表演“二重唱”或“拳术”，使其缺乏亲切感和安全感。这种经常受“战火”洗礼的孩子，其性格的形成容易走向极端，要么怯懦性的自卑，要么报复性的专横。
　　忌矛盾扩大化　恩爱夫妻在吵架时只限于争吵的问题，即“打破碗说碗，打破碟道碟”地就事论事。那种无限扩大攻击面地算老账揭疮疤式的争吵，过多过度的责难。都会引起对方的反感，容易助长逆反心理。使之“小事扩大，大事爆炸”。
　　忌“内幕”公开化　夫妻之间的争吵，有时犹如男欢女悦般的嬉闹，是一种“内部通行”的感情交流和娇嗔，常常可以破涕为笑，化“恨”为爱而告终。如果一方有意将“内幕”曝光于对方亲友、同事，甚至单位领导面前，这种“升级”会使对方尴尬难堪，造成家庭和人格上的双重伤痕，从而激化事态向相反的方向发展。
　　忌以“性”要挟　这是极不明智的“夫人之举”，其后果堪忧。有一对刚度蜜月的小夫妻，女方因小事赌气而回到娘家，对丈夫实施长达两个月的“性惩罚”，当他们和好如初重温旧梦时却发现，丈夫已对性生活失去了应有的“性”趣，患了阳痿，给夫妻生活留下了一道裂痕：还有一宗离婚案更加发人深省，妻子对丈夫“性”要狭的结果，是使自己的合法床位被第三者所取代。许多事实证明，性生活是维系夫妻关系的重要纽带。倘若动辄不履行夫妻职责，强行压抑另一方正常的生理需求，这样。不仅会妨碍夫妻之间的情感交流，也会给家庭蒙上一层阴影，为第三者插足提供了可乘之机。
　　忌据理力“争”　鸾凤“争鸣”，无非是校正变调琴瑟的一种方式，决不能以胜负决一“雌雄”。有理者不可“宜将剩勇迫穷寇”，无理者勿需“一哭二闹三上吊”。双方要见好就收，点到为止。须知，相打无好拳，相骂无好言，得饶人处且饶人，更何况是朝夕相处的夫妻呢!
　　
　　编辑　祝　健