中国古人说“读万卷书，行万里走”，外国哲人说“我思故我在”。单纯强调一方面都可能存在片面。要力石可以说是将二者结合起来，且读且行且思。
　　
　　现代生活，已经不再像是一条宽广的河流，而是波翻浪涌的大海，每个人都在这大海上寻觅航向、归宿，也就是所谓成就人生，所要经受的考验也就比以往多得多，四面围拥的浪涛，所向空阔的茫然，常使人生之旅变得诡谲而沉重。在这样的境况下，许多人的心灵就会日渐麻木，而只有极少数人能够保持一份淡定、一份冷静、清醒乃至灵动。当我读到要力石新出版的散文集《单独行走》，我觉得他无疑是属于后者。
　　《单独行走》收入了作者所作散文三十余篇，有對生活中一些场景细节的撷取，有对往事的回忆，有对亲情的缅怀，还有海内外旅行屐痕的记录，题材各异，篇幅不一，看似参差不齐，实则如一支支精巧乃至精致的乐曲，从音乐家的手底奔流出来，汇成一部多声部神清气足、音韵回旋的乐章。这是因为所有这些篇章都是作者生活断面的揭示，是作者内心世界、内在灵魂的坦露，连轴展开，可以从中看到作者人生的多个里程。更为重要的是，所有篇章都贯穿作者对人生的体悟，对世界的感受与思考，作者把他从生活中体悟出来的那么一些情感，一些道理，以诚挚而朴实的语言娓娓道出，使这些文字恰如一泓清澈的流泉，饮后让人感到熨贴心肠、滋润肺腑，并益人省思。
　　作者是一位相当成功的生活实践者，更是一位相当成功的生活发现者。他的文字就是他发现的结晶。我们读他的散文可以感受到，他每走到一个地方，都不是被动地接受、被动地生活。而是时刻都将自己的心灵融入生活。时刻都以自己的眼睛观照生活，以自己的头脑去思考宇宙人生。一些平凡的生活画面、一些平凡的人物，一些平常的话语，在一般人可能就轻轻滑过，但在他这里却得到了停留，并被品咂出不同一般的况味：一位二十七八岁、坐在旧轮椅里的残疾女人在街头等待，她等待的是什么呢?她等待的是一位拄着单拐的中年男人，那个男人回来了，把手里的糖葫芦递给她，女人接过来，笑得很幸福(《被生活感动》)；女烈士张露萍的坟冢上生长的植物与众不同，不是一丛丛伸展着枝权的灌木，而是齐齐整整、茂茂密密的青草，宛如姑娘一头秀美的柔软的发丝——而张露萍生前是那么爱美(《芳草萋萋》)；小区里一个拄着拐杖的很不起眼的老头，只因主动为“我”扶过一次自行车，还因楼道里有噪音而对“我”有误会，后来他去世了，“我”路过车棚，偶然瞥见老人生前出门代步的三轮摩托车，睹物思人，一阵伤感涌上心头(《物是人非》)……作者无疑有一颗敏感而善良的心，善良使他产生对事物的爱与珍惜，敏感使他善于发现，即便历经生活的打磨，如作者所说：“人在这个世上见多了，经历多了，会在心灵罩一层盔甲般的外壳……但是在我们的心灵深处，总有一块永远生长着鲜花和绿树的净土，有一根会发出动人声响的弦，有一道会奏起美妙和声的回音壁，有一汪澄澈见底的清泉……”于是，他在生活中有那么多的发现，有那么多的感动。
　　正因为作者在生活当中是一位比较成功的实践者，这就使得他具有相当广阔的生活的宽度，也就是说他拥有相当广阔的视野，他的文字能把我们带向一个广阔的世界。作者虽说他是“单独行走”，但他时刻以他的目光和心灵在拥抱这个世界，这集中地体现在记录海内外旅程的一组文字当中。我们从中看到，无论是在祖国的内地边疆，还是在异国他乡，作者屐痕所到之处，仍然带着探索与发现的目光，总是要读出自己心中眼中的世界，也正是在这个意义上。我们认为作者选择集子里一篇散文的题目《单独行走》作为书名，别具只眼。所谓“单独”并不表示他真的是背着行囊躅躅独行，恰恰相反，有许多行程他是结伴而往的；但他即便在众人当中，他也总是对看到的一切保持着冷静的观察与独到的认识，他的独特感受便能给读者诸多启迪。
　　中国古人说“读万卷书，行万里路”，外国哲人说“我思故我在”。单纯强调一方面都可能存在偏颇。要力石可以说是将二者结合起来，且读且行且思。知识、实践与思考互相促进、相互映发，因而获得了一个独立的丰实的自我。以这样一个独立而丰实的自我在这个世界上行走时，其对客体就不仅仅是简单的观照，而是深刻的理解与洞悉。他的一次次有深度的令人省思的行走，也就值得我们分享。