论文部分内容阅读
[!--newstext--]
[!--title--]
【摘 要】
：
美国政体是建立联邦制基础上的三权分立制衡体制，但真正反映美国政治生态的则是其社会自治。作为早期来自英国的移民，他们信奉自制、节俭、勤勉的清教传统，认为职业劳动为人的天职，相信努力工作能够得到上帝的恩宠，每个人都可以凭借勤奋劳动获得成功。在那里，一个人不努力增加他的财富，并使这达到可能的数额，被认为是不体面的。罗伯特·H·威布说：“艰苦的生活构成了美国富人的自愿选择”；“个人的自主意识使各地的人们纷
【出 处】
：
书屋
【发表日期】
：
2013年11期
其他文献
吴庚舜，四川安县人，四川大学中文系毕业，著名的古典文学专家。现任中国社会科学院文学研究所研究员，文学研究所第四届学术委员，全国杜甫学会、李白学会、苏轼学会、元好问学会、毛泽东诗词学会理事，曾主编《唐代文学史》、《唐诗选注》等。 一、我的家世和教育情况 张晖（以下简称张）：吴先生，您好！我受所里委托，来采访您。请您先谈谈您的家庭情况，来所之前的受教育情况。 吴庚舜（以下简称吴）：好的。
在中国古代以男人为主导、皇权为中心的社会，女性欲大富贵，除了像武则天那样直接做皇帝外，有两条皇权链接：“嫁得好”，做后妃；“生得好”，成公主。前者靠脸蛋和机缘，后者听天命。 一般认为“公主”的称号流行于秦汉。“公主”是皇帝的女儿，“长公主”是皇帝的姐妹，皇帝的姑妈则称“大长公主”。个别时期有过“室主”、“王姬”、“帝姬”等称呼。 按说，公主是最令女人羡慕的高贵出身了，凭天潢贵胄血统，有皇帝父亲
2003年抗击“非典”场景仍记忆犹新,夺取这场战斗的胜利主要靠我们这支战无不胜、攻无不克的人民军队,尤其是军队的医护人员。《回望小汤山》就是为我们展现当时的情形。张雁灵将军作为主要负责人之一所经历的故事,虽事过境迁,今天读来还是激动人心。 这年春天发生的故事触目惊心,让人无法忘怀。用作者张雁灵将军的话说,这是“一个不寻常的春天”,即便是疫情过去后的岁月里,他仍不无感触地说:“就这样,在2003年
弗吉尼亚州长的礼品丑闻 住在弗吉尼亚十几年了，一直订着当地的一份报纸Daily Press（《每日快讯》。2013年的夏天，《每日快讯》的热浪一波一波地灼烧着现任州长，7月31日的头版头条以四分之三的版面刊登州长麦克唐尼尔的礼品丑闻。报纸以醒目的大标题示众：MCDONNELL TO RETURN ROLEX，OTHER GIFTS（《麦克唐尼尔退回罗莱克斯及其它礼品》）。大标题下是大幅图画，罗莱
一 著文涉及沈从文，困难绝不只是老生常谈，更在无论如何谈，怕只有献丑——谁有心力较量他那支天纵、天挺、天放、天收的五彩神笔更兼勤勉用功？然却无妨其感动仍是新鲜的，或者有意义的。张新颖教授《沈从文的后半生：1948-1988》（广西师大出版社，2014年）是本对得起传主的书，一种历久弥新的德行感召再次鲜活于读者，因此这篇献丑的短文本质缘于对一本好书的书评。 书是出版社朋友所赠，同时寄来还有遐迩闻
一、选择的艰难 较长时间以来，社会各界对高校扩招和收费政策颇多微词，可谓众说纷纭，反对之声不绝于耳。现在，已到评估这项公共政策的时候了。 首先，我并不同意“教育产业化”（以商业经营为价值指导）的总体定位，不同意将公益性很强的教育办成惟利是求的商业性操作模式。但是，我们必须面对严峻的现实国情：人多底薄经济太差、教育整体水平太弱，资金缺口巨大。“希望工程”历时二十年，所募助教善款仅二十亿（只够
乔治·威尔逊，一位二十五岁的医科大学生，1843年因大腿受伤后严重感染，需要截肢。像有史以来的许多病人一样，他不得不经受这一手术，并且还得像往常那样，做一次没有麻醉的手术，因为若不这样，他就会死。只是他不像另外一些病人，做过手术之后也就算了。事后不久，他写下了一段对于这次手术的亲身感受。因为不幸的是他生不逢辰，他作手术的时间恰恰是在外科麻醉诞生的前一年。 我最近怀着悲伤和惊讶相交织的心情读到，有
这场人权讨论，上距1789年法国大革命颁布的《人权和公民权宣言》一百四十年，上距高扬民主与科学精神的“五四”运动十年。其时，距共和取代帝制仅十八年。而在神州发动这场讨论的，竟是一份由诗人徐志摩主编的《新月》。是什么样的缘由，在那乱世，会激起以诗之名，而不是以上帝之名抑或革命之名，讨论神圣的人权?而高祭的“新月”，吟唱人的权利，又遭遇怎样无隋的打击?八十年前的这段历史，尘封着多少政治与信仰、宽容与自
写下这篇文字的时候，我的二十四周岁行将结束。一百年前，我的先祖觉民公与此时的我年纪仿若。他只留下一张照片，我得以看到他眉宇间的刚毅木讷，那并不近于“仁”，而是带着某种大悲苦与大坚韧的执拗。这种气象，在我所见晚近以来林姓名流诸公的影像中颇为少见。譬如同为战火纷飞中的风云人物，毓蓉公（林彪）神色多似喜而嗔，天波公（林森）则庄穆得如私塾先生，而祖涵公（林伯渠）的知性与慈善之貌更为觉民公所乏。正是这种咬碎