长果仁，两毛一包……
　　哎…卖小鸡喽……卖……小鸭
　　焦巴干的烤地瓜……熟……地瓜
　　脆萝卜红心的脆萝卜……
　　崩棒子花!崩大米花上
　　卖铺床草咧……!
　　磨剪子……戗荚刀……
　　换洋火!……
　　拾掇拶风箱……”
　　“卖江米棍儿……”
　　城市的风采，随着这声声或悠长或脆响的吆喝，幻化成美妙的音符，甚至还有“茅房望有人呜”这样的粗陋之语，也成为我儿刚记忆甲最亲切的绝响，济南的味道，从双耳开始，已经渐行渐远，模糊起来。即使黑妮白妮的大珠小珠落玉盘，也没有留下多少浓衫重抹的痕迹。
　　如果感觉这些有点下里巴人的乡村俚语，那么，瑞虫夫祥、普华鞋店草包包了铺聚辛德饭店、老玉记扒鸡店、皇宫照相馆、王谦旗袍店、便宜坊、宏济堂燕喜堂、赞玉壹、大生东杂货庄、谦祥益绸缎店；廖隆昌瓷器店、治香楼百货店，便是市计阡陌里的阳春白雪了。
　　遗憾，城市化进程，将这一切都一层层埋在历史里了，我早已不敢奢望女它们重新回到耳畔。好在，老济南调调儿，如果仅仅是这些吆喝所能概捂，那就太浅薄了。
　　济南的调儿，不仅仅是济南的声响，更应该是济南的精神和格调；济南的调儿，不仅仅是济南的叫卖，更应该是济南人的品位与向上的力量；济南的调儿，不仅仅是吆喝，更应该是泉城人家和谐友善、散淡经营的韵味和修养。济南调儿不仅仅可以耳闻，更可目睹。不仅仅可以心摹手追，更可感知观想。
　　面对面，距离如果太近，反而看不到对方的模样。
　　当地球成为一个村落，村子里奏响的任何音乐，哪怕在村头，都能够听到。但村子里家家户户的家风，我们却很难窥探。一种文化，需要时间慢慢地浸染，才能逐渐形成。
　　走过国内的许多城市，也游历过世界的许多街头巷尾，就像在村子里串门。见得多了，自然便有了比较和鉴别。每一座城市都有它的独特旋律，或激扬，或婉约，或清丽，或雄壮。每一次从异乡回到家，除了亲切之外，也有莫名的距离感。也正是这种距离感，使我看这座城市反而更清晰、客观，也慢慢咂摸出她特有的韵味与曲调来。
　　济南的历史：无论2000年，3000年，还是5000年，都不能否认它的存在。济南人的血管骨髓里，早已一脉相承，流淌着历史的血脉。千百年锻造，怎能朝令夕改?岁月的雕琢形成了济南人厚重的原生态曲调。
　　济南的文化：南依东岳泰山高山仰止唯我独尊，东傍龙山黑陶精巧浑厚大朴不雕，北临黄河平和涌动浊浪暗藏。再向北，连接东西，一马平川，坦坦荡荡。这地理文化的滋养，怎能不在济南人的骨血里浸透生长，从而打造孕育着济南人的秉性和调调?
　　济南的名士：明君大舜重华、扁鹊姬越人、大夫鲍叔牙、闵损阂子骞、大儒邹衍，伏生伏子贱、终军终子云、曹操曹孟德、房乔房玄龄、秦琼秦叔宝、佛僧义净张文明、曾巩曾南丰、苏轼苏东坡，稼轩辛弃疾，杜之元仁杰、松雪赵孟烦、云庄张养浩……又有诸如老舍、季羡林、任继愈、武中奇、欧阳中石等，还有工艺美术大师韩美林，作家王海钨、张海迪、张悦然，影星巩俐等人物，无论健在的还是逝去的，无论正火的还是退隐的，谁能否认不会给济南的城市带来影响?
　　济南的山水：千佛山上千尊佛，大明湖中万朵荷，趵突泉水流不尽，黑虎泉畔皆忘我。山一样的体魄，水一样的魂灵，荷一样的高洁，水一样的柔情，都成为一座城市的和弦，共同谱写泉城的韵律和大风歌。
　　济南的饮食：山楂板栗、柿饼核桃，土生土长的山货，细嚼慢咽后掬一捧清泉和着，哼着南山的小调，好不快活。
　　纵横五千年，乡情一脉间，高亢舒缓、铁板铜琶抑扬顿挫，历史文化、山水名贤，饮食街巷纵横交错，唱出了泉城济南的市井小调、交响乐章。
　　但是，沿街叫卖水倌的吆喝，挑粪担子的劳作催醒，明湖岸边叫卖莲蓬的老哥，馆驿街绳索编竹帘的啪嗒声响，间杂铿锵作响的铁匠，剪子巷石缝里清泉汨汩，再也听不到了。
　　这些老济南的调调，随着岁月的流淌，只听到水响，未嗅到陈香，唯有残存着的芙蓉街头曲水亭、轱辘把子王府池等地，还能找到昔日的老济南的悠扬。
　　但泉城人家的闲适清幽，无为礼让、任凭世界风水雨打的从容淡定，却没有随着潮流盲目的迷失方向，仍一如既往。
　　每天的清晨和傍晚，一些名泉泉畔，依然涌动着络绎不绝的济南人。在异乡人惊奇羡慕的眼神中，他们动作夸张地将甘冽清泉一桶桶提起，水桶叮呤当啷作响。取水人像丰收的庄户人，满怀欣喜，驮着庄稼回到家。然后沏一杯铁观音，燃一缕檀香，三口之家围坐案旁，满屋生香……
　　他们悠闲优雅，散淡平和，大朴不雕，善意坦荡，象泉水一样清澈率直，像荷花一样无染无暇，像杨柳一样挺直柔和，像历史一样深藏不露，像山货一样脆爽生香，像老泉城的调调一样朴实无华，这样的性情一代代传承，只会更加深切，永远不会消亡。
　　老城依稀，老调依然，城市的魂灵还在。