摘 要 紫砂文化经历几百年的发展，历代陶艺人和文人汲取其它艺术的特点进行设计与创作，使宜兴紫砂壶的造型千姿百态。在紫砂发展的各个历史阶段，历代的名师巧匠在实践中，除了总结出一套制作技法外，还擅长某类壶器造型的制作，形成了自己别具一格的造壶特点。这些紫砂壶尽管造型不一，但是都有一个共同点，就是蕴含着独特的审美价值和文化内涵。
　　关键词 舍得壶；紫砂；文化内涵
　　紫砂文化从来不走极端，它海纳百川，坚持兼容并蓄的原则。宜兴紫砂壶与儒家、道家、释家文化相融合以后，实现了高度的文化价值。无论是道家的信徒，还是儒家的弟子，都可以在紫砂壶的世界里找到精神的家园、情感上的寄托。就像這款紫砂“舍得壶”（见图1），蕴含着佛家的深刻思想。
　　1 紫砂“舍得壶”的造型
　　紫砂“舍得壶”整体简约大气，线条流畅雅致、经久耐看。此款作品在设计上虚实和谐、空间明快、提拿舒适、端庄大方而又不失古朴。壶身为柱形，浑厚有余；大口平压盖，圆而有力；壶钮似拱桥置于壶盖之上，高耸挺立；三弯壶嘴显得古韵横生；耳形壶把与之对应，周线挺立，似圆中带方，别有意味。紫砂“舍得壶”器型稳重、比例协调，壶器以简洁的线条构成淳朴凝重的形体，深厚且具神韵。最为别致的是壶腹凹陷处的圆圈，格调幽雅，意境更加古补，且蕴含着佛家“舍得”之意。
　　2 紫砂“舍得壶”的寓意
　　紫砂“舍得壶”的圆柱壶身壶腹凹陷处的圆圈，体现了此壶的设计理念。壶腹凹陷处的圆圈，似乎存有缺失的遗憾。实际上，此处的设计别具匠心，蕴含佛家“舍得”的智慧。“舍得”一词，最早出自佛家的《了凡四训》，蕴含着人生的道理。从佛家的角度考量“舍得”：小舍小得，大舍大得，不舍不得。虽然说，人生并非舍弃多少以后就能补偿多少。但是从总体上看，舍与得的能量总和也不相上下。佛家所讲的“舍得”和“放下”是一种行为过程的两个阶段，没有舍得，就没有放下。这不仅是人生态度，更是人生的至高境界。人们在物质上的追求往往难以舍弃既得的利益，更难放下亲情、友情、爱情等情感。这些情感往往“斩不断理还乱”，由于不舍，也无法放下，人的忧愁便由此产生。当然，普通百姓对养久了的小狗、小猫都难割舍，何况是舍弃人与人之间的情感呢？然而，人本身就是大自然环境中的一份子，无论你有多么不舍，最终都要受到大自然客观规律的无情制约。哪怕你紧握荣华富贵，到头来两手一松，即便自己有多么的不舍，最终也是任何东西都抓不住、带不走。人们所承载着沉重的物质和精神压力，堪比大山。但是，这种压力始终都是过眼烟云，不可能永久积存。因此，我们没有必要把自己的人生运转成一列高速行驶的火车，该休息的时候还是要休息。实际上，让自己活得轻松的办法，就是舍弃身外之物。只有看透了，然后看淡了，为人做事才能轻松上阵。所以，放下是人的生命最美丽的升华，也是人生的一种至高境界。佛家的“舍得”其实就是一种人生的大智慧，对待人生的一种态度，我们常说某人豪爽大方，也不吝啬，放得开、放得下，其实就是在赞美他有舍有得。当然，这世上也不乏为了某种利益而舍弃某些美好东西的人，人们常以“舍得孩子去套狼”去形容这样的行为。当然，无论如何取舍，这都是一个人自己的人生选择，与其他人无关。因此，一个人的人生取决于他的人生观、价值观。
　　3 小 结
　　紫砂“舍得壶”被赋予了重要的人生智慧，这种智慧来自佛家的“小舍小得，大舍大得，不舍不得。”但事实上，世上真正能做到能舍能得的又有几人呢？紫砂“舍得壶”就像一位有智慧的朋友，有了它的陪伴，可以提醒我们：敢舍方有得。
　　参 考 文 献
　　[1]肖楠.论紫砂壶和中国传统文化[J].佛山陶瓷，2012（09）：62，65.
　　[2]吴晨人.《仿古壶》的艺术风格赏析[J].陶瓷科学与艺术，2015（11）：98.