【摘 要】
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中国有句古话：不做亏心事，不怕鬼叫门。现在这句话有了新的版本：不做亏心事，不怕被“搜索”。这里的“搜索”并不是通常意义上的“查找”或“检索”，而是单指当前被广泛关注的“人肉搜索”。 互联网兴起之后，有一句话：在网上，没有人知道你是一条狗。现在，就不一定了，同样也是因为有了“人肉搜索”。 “人肉搜索”这种说法产生的时间并不长，但影响力却非常广泛。前两年发生的“踩猫”事件、“铜须门”事件、“周老虎
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中国有句古话：不做亏心事，不怕鬼叫门。现在这句话有了新的版本：不做亏心事，不怕被“搜索”。这里的“搜索”并不是通常意义上的“查找”或“检索”，而是单指当前被广泛关注的“人肉搜索”。
互联网兴起之后，有一句话：在网上，没有人知道你是一条狗。现在，就不一定了，同样也是因为有了“人肉搜索”。
“人肉搜索”这种说法产生的时间并不长，但影响力却非常广泛。前两年发生的“踩猫”事件、“铜须门”事件、“周老虎”事件，以及今年的“天价烟局长”事件、“躲猫猫”事件，都与“人肉搜索”有着密切的关系。不管这些事件的当事人（或组织）是否做了见不得人的事情，只要不幸被列为“人肉搜索”的目标，轻则遭人无情的唾骂甚至人身骚扰和攻击，重则身陷囹圄，总之无一幸免。
发展到现在，“人肉搜索”的威力已经超出了人们的想象力，而这种行为的民间属性，导致其缺乏自我约束能力，从而使其拥有过度的随意性。有了“人肉搜索”，人人都可以扮演道德审判的法官，而几乎不需要付出成本和代价。长此以往，“人肉搜索”必将越发背离其积极的一面，而产生更多的消极影响。
也许正是出于对“人肉搜索”潜在的消极影响的担忧，2009年的两会上，有代表就立法禁止“人肉搜索”提出了议案。
那么，立法禁止“人肉搜索”是否适当？是否可行？面对“人肉搜索”这种产生于特定社会环境下的、黑白不分明的中间地带产物，我们应该采取何种态度和立场？
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