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本文通过对“书斋”中“斋”字的溯源及梳理，辨析“斋”与身体的关系，进而运用福柯的“权力-知识”话语理论梳理儒家“学而优则仕”的观念如何经由书斋空间完成知识与权力的相互生产，并达成对儒生身体的规训目的，从而论证出书斋在儒家文化中负载的深刻的“权力-知识”蕴含，在儒家的“权力-知识”论述体系中是一个重要的能指符号，而书斋中的身体（主要指书生身体）亦成为符号、意义的刻录之所。