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古诗作为一种与学生隔阂最大的文体，向来是语文阅读教学中的一个难题，特别是低段古诗教学。在我校开展“经典诵读”的这几年实验中，笔者深切地体会到，只有让学生乐意读、喜欢读，才能真正引着他们走入古代经典诗文博大精深的世界。在教学袁枚的《所见》一诗的过程中，笔者更是想尽办法，让学生愿意读、乐意读，在读中积累，继而成诵而不觉疲乏。
一、 比较读：老师读的和你读的有什么不同
初读诗文，认识生字是必不可少的；加之古代诗文的朗读讲究节奏，因此教师的范读是一种比较有效的帮助学生正确朗读的方法。然而，仅仅让学生听着老师读，照着老师的样子读，这对于低段的学生来说，教学效果势必低下。换个方式，让学生主动来构建“正确朗读”的方法：听老师读，请你比比看，老师读的和你读的有什么地方不一样？学生们的探知欲、主动性就被调动起来了。
【镜头回放】
师：真好，题目读得既正确又清晰。那么今天我们的学习从倾听开始。听老师读，请你比一比，老师读的和你读的有什么地方不一样？
生：老师读得很慢。
师：是的，读诗就得边读边思考意思。你来试试。
（学生慢速有节奏地读诗。教师纠正“振林樾”三字读音）
生：老师“意欲捕鸣蝉”这一句读得很流利，我读不好。
师：这句话的确不好读。跟着老师读读。（教师慢速范读，学生跟读，其他同学同桌对读，要求读正确）其实你已经很了不起了。这句诗中的“鸣蝉”是个新词，前后鼻音都读正确了。见过“鸣蝉”吗？一起来看看。
（多媒体课件出示蝉停留在柳枝上，并配上清脆的蝉声，学生纷纷表现出喜爱的神情）
师：看着它，你心里真想干什么？
生（露出激动的神情）：我真想抓住它。
生（做出捉蝉的动作）：我真想抓到它。
师：心里真想抓到这鸣蝉，是哪句诗的意思？
生（齐）：意欲捕鸣蝉。
（之后教师随机指导“忽然”“闭口”等生字新词的读音）
整个“初读感知”的过程中，学生始终处在主动参与的过程中，同桌练读、个别朗读、全班齐读等平时常用的教学形式，也显得更有实效。笔者以为，不同的教学方法本身并没有优劣、上下之分，关键要看学生是否乐意接受，还要看是否能达成教学目标。在课堂上，通过教师范读、学生同桌互读这样巧妙的组合，学生的学习劲头已经被调动起来了。
二、 表演读：让我们边读边想象，也来当一回牧童
“诗有境”，读诗不入境，重复读个三两遍自然就味同嚼蜡了。这首诗歌的意境恰恰都是围绕着“牧童”这一人物形象构建的。为了让学生能够走入诗歌的意境，笔者引导学生三步走。①呈现画面：通过朗读，将学生“所见”的人和物运用多媒体一一呈现出来；②回到诗歌：将这些人和物在诗歌中找到对应的词，画下来读一读，边读边联想；③想象意境：让一个个孤立的“东西”，通过教师的伴乐读，学生闭眼想象，勾勒出一个完整的“动画片”。
【镜头回放】
师：古人云：诗中有画。读这首诗，你看到的画面有些什么人、事和景物呢？
（学生分别回答：牧童、黄牛、林樾、鸣蝉，教师根据学生说的贴画）
生：老师，还有歌声！
师：真了不起啊！读着诗，你不仅能看见画面，还能听见声音。（教师随机播放《快乐牧童》）
师：这些人和事物，诗歌中是用了什么词呢？画出来。对于文章中的关键词，我们要学会圈画。读读看，能否边读边在脑中想出它们来？（学生自由朗读）
师：在你脑海中看到了什么？
生：我看到牧童骑在牛背上，很开心。
生：我看到牧童想抓蝉。
生：我还看到牧童在唱歌。
师：真好。现在闭上眼睛，老师慢慢读，你在脑海中展现看到的画面、听到的歌声。（师伴乐朗读，学生闭眼想象。朗读完毕，学生睁开眼，大屏幕出示一幅完整的画面）
师：你刚才仿佛不是在读诗，而是在看什么？
生：我在看电视。
生：我像在看一部动画片。
师：你们想不想成为这部动画片中的牧童？那就让我们边读诗，边把自己放进诗歌动画片里去。（学生兴奋地齐读，教师指名学生读，学生读得很投入）
师：如果我们能边读边演牧童，那就更棒了。（教师让学生学着牧童的样子放松地坐着）
生：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉……
师：注意下面一句动作要变了。
（学生有的手捂嘴巴读，有的站直了读——忽然闭口立，俨然一副小牧童的样子）
本环节笔者创设了“你们想不想成为这部动画片中的牧童”这一情境，引导学生表演读，全班同学边表演边读，想象诗歌意境。其间笔者随机采访几位学生：“你为什么不继续唱歌？”学生回答：“我想抓住鸣蝉，我再唱，它要跑了。”“我真想抓住鸣蝉，我望着鸣蝉就发呆了。”课堂上出现这样的回答，显然与学生全然进入诗歌意境是分不开的。
诗歌要读懂，但对于低段学生来说，枯燥的字词理解，显然并不能很好地引导学生明白诗歌意思，更不敢妄谈体会诗歌的情趣了。如《所见》这一类很有趣味性的诗歌，仅仅通过想象恐怕很难让学生感受古诗的妙趣，看画面读、表演读，让诗歌成为自己亲身体验的写照，学生自然读得情趣盎然。
三、 交互读：其实古诗还有更有趣的读法
在学生通过自身的想象表演，有情有趣地读懂了这首诗之后，笔者就引导学生自个儿拍着手带着节奏来读。之后，他们发现这样自得其乐的朗读还不够带劲，于是在笔者的引导下，学生开始和同桌运用交互拍手的方式来读。学生个个小脸通红，乐乎所以地读着这首五言绝句。最后，大部分学生都能自然而然地对这首小诗熟读成诵了。
【镜头回放】
师：其实，读诗还可以有很多种办法。
生：就像上课之前一样，拍着手来读。（课前小朋友已经会拍手读诗）
师：那就让我们拍着手读读看。
（全体学生有节奏地拍着手读）
师：其实，我们还可以同桌互相拍手读。
（同桌学生运用“你拍一我拍一”的形式拍着手读，之后请一对同桌展示读给大家看）
师：如果拍着手，能够你一句我一句背下来就更棒了。（学生进行“背诗接龙”）
师：老师发现有位同学能够一个人全都背下来了。
（一生边拍手边背诗，背完之后，其他学生纷纷表示：我也会这样背）
其实，《所见》一诗看似语言通俗实则情趣盎然，读之令人不禁失声一笑。如何让学生熟读成诵？让学生自由多读，然后背诵，当然是一条捷径。然而对于低段学生而言，显然这条“捷径”会让学生对古诗越来越失去应有的兴趣，最终即便积累了也是枉然。
古诗，作为我国古代最重要的一种文学体裁，其中蕴涵的传统文化、经典元素自然不必赘言，其对于培养学生语感、形成语言应用能力，同样大有裨益。在语文教学中让学生积累这样的文学形式，多读、熟读、背诵是必经之路。既要让学生“读好”，还要让学生“好读”，这是我们语文教师的努力方向。
在低段古诗教学中，教师只要注意激发和保护学生的阅读兴趣，在情境中阅读，把听、说、读、演、唱等相互结合，相互渗透，就会相得益彰，再给以多种评价方式，一定会使学生对古诗、对语文产生兴趣，为他们的语文学习打下坚实的基础，使他们受益一生。
（浙江省义乌市实验小学322000）
一、 比较读：老师读的和你读的有什么不同
初读诗文，认识生字是必不可少的；加之古代诗文的朗读讲究节奏，因此教师的范读是一种比较有效的帮助学生正确朗读的方法。然而，仅仅让学生听着老师读，照着老师的样子读，这对于低段的学生来说，教学效果势必低下。换个方式，让学生主动来构建“正确朗读”的方法：听老师读，请你比比看，老师读的和你读的有什么地方不一样？学生们的探知欲、主动性就被调动起来了。
【镜头回放】
师：真好，题目读得既正确又清晰。那么今天我们的学习从倾听开始。听老师读，请你比一比，老师读的和你读的有什么地方不一样？
生：老师读得很慢。
师：是的，读诗就得边读边思考意思。你来试试。
（学生慢速有节奏地读诗。教师纠正“振林樾”三字读音）
生：老师“意欲捕鸣蝉”这一句读得很流利，我读不好。
师：这句话的确不好读。跟着老师读读。（教师慢速范读，学生跟读，其他同学同桌对读，要求读正确）其实你已经很了不起了。这句诗中的“鸣蝉”是个新词，前后鼻音都读正确了。见过“鸣蝉”吗？一起来看看。
（多媒体课件出示蝉停留在柳枝上，并配上清脆的蝉声，学生纷纷表现出喜爱的神情）
师：看着它，你心里真想干什么？
生（露出激动的神情）：我真想抓住它。
生（做出捉蝉的动作）：我真想抓到它。
师：心里真想抓到这鸣蝉，是哪句诗的意思？
生（齐）：意欲捕鸣蝉。
（之后教师随机指导“忽然”“闭口”等生字新词的读音）
整个“初读感知”的过程中，学生始终处在主动参与的过程中，同桌练读、个别朗读、全班齐读等平时常用的教学形式，也显得更有实效。笔者以为，不同的教学方法本身并没有优劣、上下之分，关键要看学生是否乐意接受，还要看是否能达成教学目标。在课堂上，通过教师范读、学生同桌互读这样巧妙的组合，学生的学习劲头已经被调动起来了。
二、 表演读：让我们边读边想象，也来当一回牧童
“诗有境”，读诗不入境，重复读个三两遍自然就味同嚼蜡了。这首诗歌的意境恰恰都是围绕着“牧童”这一人物形象构建的。为了让学生能够走入诗歌的意境，笔者引导学生三步走。①呈现画面：通过朗读，将学生“所见”的人和物运用多媒体一一呈现出来；②回到诗歌：将这些人和物在诗歌中找到对应的词，画下来读一读，边读边联想；③想象意境：让一个个孤立的“东西”，通过教师的伴乐读，学生闭眼想象，勾勒出一个完整的“动画片”。
【镜头回放】
师：古人云：诗中有画。读这首诗，你看到的画面有些什么人、事和景物呢？
（学生分别回答：牧童、黄牛、林樾、鸣蝉，教师根据学生说的贴画）
生：老师，还有歌声！
师：真了不起啊！读着诗，你不仅能看见画面，还能听见声音。（教师随机播放《快乐牧童》）
师：这些人和事物，诗歌中是用了什么词呢？画出来。对于文章中的关键词，我们要学会圈画。读读看，能否边读边在脑中想出它们来？（学生自由朗读）
师：在你脑海中看到了什么？
生：我看到牧童骑在牛背上，很开心。
生：我看到牧童想抓蝉。
生：我还看到牧童在唱歌。
师：真好。现在闭上眼睛，老师慢慢读，你在脑海中展现看到的画面、听到的歌声。（师伴乐朗读，学生闭眼想象。朗读完毕，学生睁开眼，大屏幕出示一幅完整的画面）
师：你刚才仿佛不是在读诗，而是在看什么？
生：我在看电视。
生：我像在看一部动画片。
师：你们想不想成为这部动画片中的牧童？那就让我们边读诗，边把自己放进诗歌动画片里去。（学生兴奋地齐读，教师指名学生读，学生读得很投入）
师：如果我们能边读边演牧童，那就更棒了。（教师让学生学着牧童的样子放松地坐着）
生：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉……
师：注意下面一句动作要变了。
（学生有的手捂嘴巴读，有的站直了读——忽然闭口立，俨然一副小牧童的样子）
本环节笔者创设了“你们想不想成为这部动画片中的牧童”这一情境，引导学生表演读，全班同学边表演边读，想象诗歌意境。其间笔者随机采访几位学生：“你为什么不继续唱歌？”学生回答：“我想抓住鸣蝉，我再唱，它要跑了。”“我真想抓住鸣蝉，我望着鸣蝉就发呆了。”课堂上出现这样的回答，显然与学生全然进入诗歌意境是分不开的。
诗歌要读懂，但对于低段学生来说，枯燥的字词理解，显然并不能很好地引导学生明白诗歌意思，更不敢妄谈体会诗歌的情趣了。如《所见》这一类很有趣味性的诗歌，仅仅通过想象恐怕很难让学生感受古诗的妙趣，看画面读、表演读，让诗歌成为自己亲身体验的写照，学生自然读得情趣盎然。
三、 交互读：其实古诗还有更有趣的读法
在学生通过自身的想象表演，有情有趣地读懂了这首诗之后，笔者就引导学生自个儿拍着手带着节奏来读。之后，他们发现这样自得其乐的朗读还不够带劲，于是在笔者的引导下，学生开始和同桌运用交互拍手的方式来读。学生个个小脸通红，乐乎所以地读着这首五言绝句。最后，大部分学生都能自然而然地对这首小诗熟读成诵了。
【镜头回放】
师：其实，读诗还可以有很多种办法。
生：就像上课之前一样，拍着手来读。（课前小朋友已经会拍手读诗）
师：那就让我们拍着手读读看。
（全体学生有节奏地拍着手读）
师：其实，我们还可以同桌互相拍手读。
（同桌学生运用“你拍一我拍一”的形式拍着手读，之后请一对同桌展示读给大家看）
师：如果拍着手，能够你一句我一句背下来就更棒了。（学生进行“背诗接龙”）
师：老师发现有位同学能够一个人全都背下来了。
（一生边拍手边背诗，背完之后，其他学生纷纷表示：我也会这样背）
其实，《所见》一诗看似语言通俗实则情趣盎然，读之令人不禁失声一笑。如何让学生熟读成诵？让学生自由多读，然后背诵，当然是一条捷径。然而对于低段学生而言，显然这条“捷径”会让学生对古诗越来越失去应有的兴趣，最终即便积累了也是枉然。
古诗，作为我国古代最重要的一种文学体裁，其中蕴涵的传统文化、经典元素自然不必赘言，其对于培养学生语感、形成语言应用能力，同样大有裨益。在语文教学中让学生积累这样的文学形式，多读、熟读、背诵是必经之路。既要让学生“读好”，还要让学生“好读”，这是我们语文教师的努力方向。
在低段古诗教学中，教师只要注意激发和保护学生的阅读兴趣，在情境中阅读，把听、说、读、演、唱等相互结合，相互渗透，就会相得益彰，再给以多种评价方式，一定会使学生对古诗、对语文产生兴趣，为他们的语文学习打下坚实的基础，使他们受益一生。
（浙江省义乌市实验小学322000）