湖北省高考语文卷为了贯彻新课程改革的理念，自2012年起做了一系列较大调整，其中现代文阅读板块中的探究题就是一个典型。新课标《高考语文考试大纲》明确规定：“高考语文要求考查学生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力。”其中探究能力处在最高层级（F级）。探究，是指对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级。湖北高考对探究的具体要求是：从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。8分的大分值体现了新课标培养学生理论联系实际能力、创新思维能力和求异思维能力的理念，从而引导学生走出象牙之塔、关注社会，树立正确的价值观，推动中学全面素质教育的实施。然而令人遗憾的是，这道题学生得分普遍较低，试卷给出的标准答案也是五花八门，更令学生无所适从，难以窥破其答题规律、应答技巧。下面笔者想从学生答题失误分析、正确答题技巧展示、探究能力如何培养三个方面做一个粗浅的探究。
　　一、学生答题存在的问题主要有三
　　（1）审题不严。如2012年湖北高考卷《耳边杜鹃啼》探究的内容是“选取一个角度，结合文章对杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年的原因加以探究。”学生在审题时忽略了“一个角度”这一限制语，答题时列举了两三种原因，结果平均用力导致每一点都浅尝辄止；有的学生没有看清只“结合文章”探究这一要求，将文本探究、现实探究一锅烩，结果现实探究鸠占鹊巢、画蛇添足，其危害性不言而喻。
　　（2）思路不清。有不少学生误以为“探究”顾名思义就是开放答题，尽量说出自己的个性化见解，答题步骤当然也是开放自由、率性而为的。这种想法是极端错误的！思路不严谨，何谈表述清晰，又何谈见解深刻。探究过程本身就是思维层次、思维演绎的训练！
　　（3）探究不深。《高考语文考试大纲》中明确规定“探究”要“有见解、有发现、有创新”，也就是说要发现现象背后的本质，有自己的真知灼见，能够发现事物之间的因果关系。但学生答题往往只顾摆现象，就事论事，缺乏深层次的探讨。有的学生甚至只用简单的一两句话、一两行文字就完成了所谓的“联系现实的探究”。
　　二、如何克服以上不足呢？我们不妨从以下五个方面摸索出一些答题技巧
　　1.摸索规律，总结答题模式
　　答题模式是根据不同的提问方式而灵活设置的，请看以下的提问方式：
　　例1：罗曼·罗兰的经历说明，一个人的成功离不开“英雄”的影响。我们从中可获得哪些启示？请结合原文并联系现实加以探究。（2013年高考湖北卷《罗曼·罗兰》）
　　例2：文章说“笔杆子是一种汗水的角度，一种孤独的角度，一颗摩天的头颅”的含义是什么？结合你熟悉的一位作家的创作对其展开探究。（2013年武汉市高三起点考《我是一杆什么笔》）
　　例3：作者笔下的“故乡”究竟指什么？给你什么启示？请结合原文并联系现实加以探究？（2014年湖北省部分重点中学高三第二次联考《故乡在远方》）
　　分析以上三例不难发现，例1、例3探究的角度完全相同（原文加现实），例2探究的角度没有明确提到“原文”两个字，那到底要不要结合原文呢？要！所以以上三例的答题模式是一样的，只不过例2对文本的分析要简略一些，例1、例3对文本的分析要详尽一些。下面提供的模式（一）、模式（二）可以适用于以上三例：
　　模式（一）：三层法。即答案分三个层面依次作答。
　　第一层：亮明观点，求扣题。这一层只要求能准确回答出题干所问的问题，力求简明、准确。不要旁生枝干去做分析解释，以免让答案观点模糊、层次不明。另外这一层最好亮明两个观点，这样可以保证思维的缜密性、答案的全面性、探究的个性化。
　　第二层：联系文本，求证据。这一层的目的是让第一层的观点言之有据、言之有理，同时也契合语文答题紧扣文本的“潜规则”。联系文本一定要概括出文本的大致内容，切忌空对空，不要用术语、套话代替对文本的具体分析，同时对第一层两个观点要兼顾分析。
　　第三层：联系现实，求深刻。这一层的目的是考察学生的个性化思考，培养学生理论联系实际的思维习惯和思维能力。要想体现自己的个性化，就一定要写出深度和对现实的敏感度。所以在探究时首先要摆现象，其次要能深入剖析、总结深化。尤其值得注意的是：联系现实应以第一层中最重要的一个角度为主，以防平均用力，吃力不讨好。
　　下面以例3为例，具体讲解三层法模式的操作方法。
　　①作者所说的故乡指祖辈生活过的地方。（观点一）②更多是指一个曾留下自己奋斗足迹，能寄托和净化自己灵魂的精神家园。（观点二）（第一层：亮明观点，求扣题。说其浅层义、深层义）③作者笔下的杭州、洛舍就是作者的生养之地，而北大荒将作者磨砺得柔韧而坚实，是作者的精神故乡。（第二层：联系文本，证明第一层的两个观点）④在现实生活中，不少打工者的生活使“背井离乡”成为一种常态，要想在流浪中不沉沦、不迷失自己，就要像作者一样不断奋斗，不断磨砺自己，让自己找到一种精神归属和感情寄托，找到属于自己的精神的故乡。（第三层：重点围绕“观点二”联系现实，先摆现象后分析，抓住“如何达到精神净化”这一核心，让探究紧扣文本并有一定深度）
　　模式（二）：三三制。即答案分为两个大点，每一个点均由三层构成，即先亮观点再分析文本最后联系现实）。下面以例1为例，具体讲解三三制模式的操作方法。①一个人应该转益多师。（观点，力求言简意赅）罗兰在人生不同阶段有不同的“英雄”。莫扎特与贝多芬奠定了罗兰的艺术基础，莎士比亚拓展了罗兰的艺术世界，托尔斯泰为他树立了人生的榜样。（文本分析落到实处，与感悟配合紧密）如孔子曾向郯子学礼仪，向长弘和师襄学乐曲，向老子学人生哲学。正因为孔子一生都孜孜不倦地向不同的人学习，才成就了一代儒学大师，成为一代圣人。（联系现实说因果，有层次）②自身也应不懈努力。（观点）罗兰在忍受孤独、经受精神的苦痛之后，才逐步被世界认识与接受。（文本分析证明罗兰自身如何努力）如苏轼因乌台诗案屡遭贬谪，下放黄州、远谪海南，但他笑傲江湖、达观豪放，以诗篇浇胸中块垒，终创豪放词派。（联系现实强调苏轼自身的不懈努力） 　　以上三例皆可采用模式（一）或模式（二）答题，一般情况下凡是有“联系文本和现实”的双重探究要求的，都可以采用以上两种格式。不过要注意这两种模式都有软肋，模式（一）中联系现实时应抓住第一层感悟中最主要的一点重点探究，因为围绕两点探究容易让探究浅层化。模式（二）中两大点都要有一定的厚度，既要处理好两大点之间文字量的平均分配，又要探究出每一点的深度，这种要求很难在有限的答题区域内得以两全。
　　再看以下的提问方式：
　　例4：选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加以探究。（2012年高考湖北卷《耳边杜鹃啼》）
　　例5：文章开头说：“巫山红叶，浸染着魔力。”请结合原文探究巫山红叶有哪些魔力。（核按钮《巫山红叶》）
　　例6：请根据文本，探究母亲“这人呀，谁也不知道自家会碰上啥事情，碰上了，就得熬过去……”这句话的涵义。（核按钮《母亲和树》）
　　以上三例和例1、例2、例3有较大区别，就是少了“联系现实”这一探究角度（只要求结合文本即可），答题模式自然发生变化。具体来讲，可以采用以下的模式（三）、模式（四）操作。
　　模式（三）：一线贯穿法。即只围绕一个角度答题，首先还是一句话定位，简洁准确地表述观点。其次结合文本分析，分析文本千万不要眉毛胡子一把抓，一定要先有据（列举文本具体内容），后有理（提炼概括，加以总结）。最后形成一个总分总的结构顺序。这种模式一般用的不多，除非题干明确要求选取“一个角度”。以上三例中的例4就适合这种模式，以下是具体操作方法：文学可以化腐朽为神奇。（一句话亮观点）杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。（总体概括说文本）文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃道德和情感意义。（举出文句，分说文本）上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。（总体小结，总结文本）也可以这样回答：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。（亮观点）杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。（总体概括）比如本文引用唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。（细说文本）可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。（总体小结）
　　模式（四）：双线并行法。即分两点答题，每一点都是先写观点，再结合文本分析，因为两点的答题方式是一模一样的，故称双线并行法。以上的例5和例6都适合这种模式。下面以例5为例展示一下操作方式：① 巫山红叶美景的魔力（观点一）：漫山遍野的红叶的美态，能使欣赏者不知不觉迷失归途；品类繁多的红，总是最抢眼最炫目的那抹明艳，令世人惊叹；巫山红叶与巫山美景相辅相成，共同编织瑰丽奇幻的人间山水，令人激情涌动。（文本分析，先分后总）② 巫山红叶文化的魔力（观点二）：巫山红叶被神女瑶姬的传说浸润，被巫山的云雨缭绕，被无数痴男怨女的情爱滋养，以化成天地间的精灵，令人怦然心动，使这漫山的红，成为一汪热辣辣的情海。（文本分析，先分后总）
　　综上所述，如果有“联系文本和现实”的双重要求或只有“联系现实”的单一要求，就可以采用模式（一）或模式（二）。如果只有“结合文本”的唯一要求，就可以采用模式（三）或模式（四）。在实际演练中，学生更青睐于模式（一）和模式（四）。
　　2.细致审题，注意题干要求
　　要注意题干限制条件，特别是题眼的内涵、探究角度之间的细微差别。如：
　　例7：作者说，“要避开触及自己心中对它保留的印象”。请结合文本，联系自己的生活经历或社会现象，谈谈你的体会和感悟。（武汉市2013年高三二月调考题《勒奇山谷之行》）
　　例8：文中多次描述了黏土的心理活动，请结合文章中的语句和自己的人生经验，谈谈你的看法。（核按钮《一撮黏土》）
　　例9：作者在文末说“永远沉默。不讲真正属于你的、唯一真实的东西，也使人永远痛苦”。请你结合现实生活探究这句话的内涵。（核按钮《书》）
　　例10：朴槿惠由“第一夫人”跌落为平民，后又由平民一跃成为大韩民国第一位女性总统，经历极富传奇色彩。请结合材料，谈谈她的经历给你的启示。（核按钮《朴槿惠：冰是坚硬万倍的水》）
　　比较以上各例中加点的词语，它们都是对探究角度的一种限制，是审题的关键。“文本”“文章”“材料”这三个概念相同，都要求紧扣原文。“社会现象”“现实生活”这两个概念相同，都泛指现实社会当中的人生世态，大多属一种间接经验。“生活经验”“人生经验”概念相同，是自己的亲身经历，是一种直接经验。这三种类型的概念一定要辨析清楚。
　　3.运用提示，制造答题路径
　　可以在相应的层次前写上提示语，如：用感悟（体会）、文本分析、现实探究等词眼。这既是引导自己的思维、规范自己的语言表达，更能提示自己有效分配各层次的答题容量。
　　4.熟悉规律，总结各层重点
　　回答感悟体会，重在言简意赅，一语中的。分析文本，重在先有据后有理，形成分---总格局。联系现实，重在先现象后分析，形成总---分----总格局。
　　5.联系作文，渗透论证方法
　　联系现实探究，其实就是写一篇微型议论文，我们不妨把它当做一篇议论文中的某一段来写，也就是按照“分论点----论据论证-----小结深化”的顺序操作。这样，议论文中的一些论证方法也就可以借鉴使用了，如因果论证、辩证分析、挖根源、说实质等方法都是很好的探究技巧，作文写作和探究题也就可以相互渗透、相辅相成了。 　　三、以上的方法可以解决探究题“怎么答”的问题，但如何解决“答什么”的问题，做到标本兼治，则必须从提高学生的人文修养着手，尽量让学生了解一些基本的文史哲和美学知识，这对探究题和作文写作都大有裨益。我们不妨从以下几个方面加以积累：
　　（1）积累有关民族心理方面的知识。民族心理是指一个民族所具有的典型心理特点，是一个民族在长期的环境制约与历史文化的积淀过程中形成的，并通过一定的生产、生活方式及各种文化产品得以表现。其中有值得弘扬的，也有应当加以批判的。前者主要表现为七点：①勤劳俭朴，自强不息。②求真务实，谦和持中。③家庭观念，亲疏有别。④伦理为纲，尊卑有序。⑤诚实守信，大局为重。⑥热爱家乡，热爱自然。⑦热爱祖国，关心人民。这种传统美德的核心可以浓缩为八个字：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。忠，指尽己报国的责任；孝，指生生不息的爱心；诚，指求真务实的品质；信，指立身兴业的基点；礼，指人际文明的规范；义，指人间正道的向导；廉，指清白正气的根基；耻，指人之为人的底线。后者则是民族心理的糟粕，如：多子多福的家庭观，三从四德的礼教观，“女子无才便是德”的妇女观，“男女授受不亲”的交往观，“从一而终”的贞洁观，“男尊女卑”的等级观等。
　　这些传统的民族心理在高考试卷和联考试卷中或多或少地有所体现。如《耳边杜鹃啼》（2012年湖北卷）表现了爱国忠君、求真求美、思乡思亲的观念，《抵达》（武汉市2014届二月调考卷）表现了回归历史、亲近自然、珍惜亲情的观念。《皮实的诗》（武汉市2014年高三起点考）表现了自强不息、对抗逆境、宠辱不惊的观念。
　　（2）积累有关人文精神方面的知识。人文精神主要包括三个方面：人的社会价值、人的自我价值和人的自然价值。人的社会价值在于对社会作出贡献，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；人的自我价值在于人格高尚，善于反思、审视自我，具有自我批判精神；人的自然价值在于人与自然的协调发展，对自然充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命。
　　这些人文精神在高考试卷和联考试卷中也同样有所体现。如《黑暗王国里的残烛》（湖北省八校联考卷）表现了拯救朝纲、教化人类、勇于担当的社会价值观，《罗曼·罗兰》（2013年湖北卷）体现了善于学习、提升自我、自强不息的自我价值观，《夜遇阿克哈巴河》（武昌区2014届元月调考卷）表现了发现自然、敬畏自然、汲取力量的自然价值观。
　　总之，只要我们从根本上加强人文素养的积淀，从方法上磨合答题模式的优劣，标本兼治，反复练习，就一定能取得显著效果。