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“独上兰舟”，出自宋代词人李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。关于“兰舟”的解释，有学者认为词中的兰舟代指卧床。那么，是不是这样呢？我们来一探究竟。
“兰舟”，词典中释义有二：1.船的雅称；2.床的雅称。
关于释义一，南朝梁·任昉《述异记》卷下记载，木质坚硬而有香味的木兰树是制作舟船的上好材料，诗家遂以木兰舟或兰舟作为船的美称。
关于释义二，目前尚无证据可考。既无证据，何来“床”义一说？原来问题出在李清照的这首词上。有不少人认为，“独上兰舟”表达的是上床就寝的意思。因前句“轻解罗裳”与“独上兰舟”在句意上关联紧密，被误解成就寝的标志；而且情境也合，表现出词人孑身独处、思夫心切而又辗转难眠的情景。果真是这样吗？我们来回看原文：
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
此词是李清照前期作品，写于婚后不久。据《金石录后序》记载，她于宋徽宗建中靖国元年（1101年）嫁与赵明诚。婚后伉俪之情甚笃，有共同的兴趣爱好。不久，明诚离家远行。因思念甚切，写下此词。南宋黄升在《花庵词选》中将此词题作“别愁”。笔者以为，“别愁”是这首词的主题和情感基调。
下面就结合这一主题，从三个方面来阐释“兰舟”在词中的含义。
一、“轻解罗裳，独上兰舟”并非是解衣就寝。
“裳”，裙。“罗裳”，是丝绸制的裙子。最初的“裳”与“裙”并不是同一个概念。在古代，“裳”是与“上衣”相对的[1]，指的是遮蔽下体的衣裙。汉以前称“裳”；汉以后则多称“帬”[2]，也写做“裙”。南北朝以后，“裙”才成为女性专属服装，“裳”由此成为“裙”的雅称。到了宋代，受理学影响，女子穿裤必须以长裙遮盖。宋代女子下装一般由裙、裤、袜组成，裙的尺寸长过裤，行动不甚方便。所以，“上兰舟”时先“解罗裳”，驾起船来才能够轻巧便利。说到这里，读者可能会说“词无达诂”，焉无“床”义一说。对此，笔者再作几点补充。
1.古诗词中直接使用“上床”二字的并不鲜见。如宋·吕本中“欲下床。却上床。上得床来思旧乡”，宋·朱敦儒“饭饱茶香。瞌睡之时便上床”。李清照实在没有必要再造出个新词来。
而且，通过检索发现，目前已知公开传世的作品以“上兰舟”入词的仅有六例：宋·晏几道“约开萍叶上兰舟”，宋·贺铸“便兰舟独上”， 宋·李石“行客上兰舟”，宋·周必大“醉上兰舟”，宋·辛弃疾“且莫上兰舟”，元·赵孟頫“扶上兰舟人欲醉”。但这六例中没有一例可意解为“床”。
2.从常识上讲，解衣和上床是个连续动作，言上床即可，解衣就是废话了。李词用笔俭省，不能不知。
3.一般说来，将“解衣”、“上床”同时联缀入词，似有不雅，有违和感。封建时代的女子表达情感是很间接含蓄的。最多是“半夜凉初透”[3]、“被冷香消新梦觉”[4]。或许，一直接，就显得轻薄和浅俗了。
综上所述，“轻解罗裳，独上兰舟”的意思表达在于“轻装出游”，而非“解衣就寝”。而且，“轻解”二字可表现出词人经常泛舟的娴熟架式和即将登舟的轻快心情，能更好地表达主题。
二、将“兰舟”释义为“船”，符合词人当时的内在情感和生活实际。
李清照不仅才情过人，而且爱好广泛，虽是温婉女子却有着男儿的豪气和情怀。日常生活中除读书写诗外，“打马”[5]、饮酒、泛舟等样样不在话下。打马，如：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食”；饮酒，如：“东篱把酒黄昏后”“沉醉不知归路”“浓睡不消残酒”；泛舟如：“兴尽晚回舟”“也拟泛轻舟”。
李清照经历过国破、家亡、夫死的苦难。这样的生活经历，使她的词作，装载着满满的情愁、家愁及国愁。南渡前，多写闺中生活、夫妇别离，抒发闺怨闲愁、相思情愁，词风清纯真挚；南渡后，多写物是人非、国恨家愁，词风悲切沉郁。
显然，《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是南渡前的作品。可以想象，在一个荷残席冷、万物萧疏的秋天。新婚的丈夫久出不归，词人望穿秋水，“无计可消”，那将是怎样的一种愁？
解下罗裙，轻装登舟。往昔，红莲初开，湖光潋滟，桨声、水声、歌声，嬉笑声，声声入耳。如今，荷尽香残，秋冷水凉，落花飘零，水自长流。想到夫君未归，音信杳无，词人不禁触景生情，睹物思人，心头沉重，愁上加愁……
李词善用比兴，手法奇巧。这首词移情入景，借景抒情，通過对各种景色的描绘，表达了一个初婚少妇内心深处无法抑制的情思。这里将“兰舟”释义为船，非常切合词人当时“寓情于兰舟”的内在情感和“泛兰舟以遣愁”的生活实际。
三、将“兰舟”释义为“船”，词的意象会更加丰富，意境也更加开阔。
对意象的塑造是诗词创作常用的手法。李词特别重视意象的塑造和开掘，极善以物传情、以“象”达“意”。
前面已经说过，这是一首倾诉相思之苦的词。为表现相思之“意”，词人潜心造“象”，以“红藕、玉簟、凉秋、兰舟、锦书、雁字、明月、西楼、落花、流水、眉头、心头”十二种事物为意象，层层铺陈，营造了与词人身份、性格、心理、情感相一致的意境：
“红莲衰败，香气残存，光滑如玉的凉竹席，透出深深的秋意。轻轻的脱下罗裙，换上便装，独自划着小船去散散心吧。仰头凝望远天，云中雁阵声声、结伴而回，可谁在托它捎来书信？倚楼相盼，月已西斜，夫君的锦书迟迟未到，相伴的只有这凄冷的月光洒满西楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚從微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。”
不难看出，整首词由“红藕香残玉簟秋”一句领起全篇，营造了一种凄凉孤美的意境，为主题的表达做好了环境氛围的铺垫。
接下来的五句，按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。地点由户外到户内，视野由低到高再到低。让我们感到，词人之所以“独上兰舟”，是因为“云中锦书”。为觅锦书，伫立舟上，目随雁阵，愁上“眉头”。最终，鸿雁飞过，天色已晚，词人才不得不下船回家。回家后，却又独倚西楼，望月思人，愁绪再次袭上“心头”，情感表达水到渠成。
后面几句直抒胸臆，以眼前看到的“花自飘零”一景作比，直写寂寞寥落之感，“才下”、“却上”将相思之愁推向高潮。
综合以上分析，笔者认为：
1.从意象上看，“兰舟”释义为“船”，比“床”显得更加起伏跌宕、摇曳生姿。
（因排解愁绪）登舟见荷→（因期盼锦书）仰首雁月→（因花落水流）低头遐思。这些相连的事件形成了意象的关联、组合和映照，使词的意蕴丰富而开阔。
而且，整首词从秋日泛舟写到月照闺楼，说明无论是白天还是晚上、出外还是回家，词人无时无地不在思念着心上之人，相思之情表现得更加浓烈和淋漓尽致。
2.从意境上看，“兰舟”释义为“船”，使整首词意境开阔，充满想象，意蕴深刻。
（1）以船的美称“兰舟”入词，不仅开拓了词的内涵，还会使读者产生丰富的想象。尤其是“独上兰舟”一句，暗含了对往昔生活的追忆。昔，成双成对，今，孑然一身；昔，幸福快乐，今，孤独落寞。今昔形成巨大反差，有很强的时空感，使词在意境上有了进一步的深化和升华。
（2）“独上兰舟”与“红藕香残”、“雁字回时”、“花自飘零”等意境贯通呼应，视角多变，意象鲜明，画面感强，更增添了词的艺术感染力和震撼力，给人以更高的美学享受。
注释：
[1]《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”
[2]“帬”：“裙”的古体字
[3]出自李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
[4]出自李清照《念奴娇·春情》
[5]打马：古代博戏名。李清照 《<打马图经>序》：“打马世有二种：一种一将十马，谓之关西马；一种无将，二十四马，谓之依经马。流传既久，各有图经。”
“兰舟”，词典中释义有二：1.船的雅称；2.床的雅称。
关于释义一，南朝梁·任昉《述异记》卷下记载，木质坚硬而有香味的木兰树是制作舟船的上好材料，诗家遂以木兰舟或兰舟作为船的美称。
关于释义二，目前尚无证据可考。既无证据，何来“床”义一说？原来问题出在李清照的这首词上。有不少人认为，“独上兰舟”表达的是上床就寝的意思。因前句“轻解罗裳”与“独上兰舟”在句意上关联紧密，被误解成就寝的标志；而且情境也合，表现出词人孑身独处、思夫心切而又辗转难眠的情景。果真是这样吗？我们来回看原文：
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
此词是李清照前期作品，写于婚后不久。据《金石录后序》记载，她于宋徽宗建中靖国元年（1101年）嫁与赵明诚。婚后伉俪之情甚笃，有共同的兴趣爱好。不久，明诚离家远行。因思念甚切，写下此词。南宋黄升在《花庵词选》中将此词题作“别愁”。笔者以为，“别愁”是这首词的主题和情感基调。
下面就结合这一主题，从三个方面来阐释“兰舟”在词中的含义。
一、“轻解罗裳，独上兰舟”并非是解衣就寝。
“裳”，裙。“罗裳”，是丝绸制的裙子。最初的“裳”与“裙”并不是同一个概念。在古代，“裳”是与“上衣”相对的[1]，指的是遮蔽下体的衣裙。汉以前称“裳”；汉以后则多称“帬”[2]，也写做“裙”。南北朝以后，“裙”才成为女性专属服装，“裳”由此成为“裙”的雅称。到了宋代，受理学影响，女子穿裤必须以长裙遮盖。宋代女子下装一般由裙、裤、袜组成，裙的尺寸长过裤，行动不甚方便。所以，“上兰舟”时先“解罗裳”，驾起船来才能够轻巧便利。说到这里，读者可能会说“词无达诂”，焉无“床”义一说。对此，笔者再作几点补充。
1.古诗词中直接使用“上床”二字的并不鲜见。如宋·吕本中“欲下床。却上床。上得床来思旧乡”，宋·朱敦儒“饭饱茶香。瞌睡之时便上床”。李清照实在没有必要再造出个新词来。
而且，通过检索发现，目前已知公开传世的作品以“上兰舟”入词的仅有六例：宋·晏几道“约开萍叶上兰舟”，宋·贺铸“便兰舟独上”， 宋·李石“行客上兰舟”，宋·周必大“醉上兰舟”，宋·辛弃疾“且莫上兰舟”，元·赵孟頫“扶上兰舟人欲醉”。但这六例中没有一例可意解为“床”。
2.从常识上讲，解衣和上床是个连续动作，言上床即可，解衣就是废话了。李词用笔俭省，不能不知。
3.一般说来，将“解衣”、“上床”同时联缀入词，似有不雅，有违和感。封建时代的女子表达情感是很间接含蓄的。最多是“半夜凉初透”[3]、“被冷香消新梦觉”[4]。或许，一直接，就显得轻薄和浅俗了。
综上所述，“轻解罗裳，独上兰舟”的意思表达在于“轻装出游”，而非“解衣就寝”。而且，“轻解”二字可表现出词人经常泛舟的娴熟架式和即将登舟的轻快心情，能更好地表达主题。
二、将“兰舟”释义为“船”，符合词人当时的内在情感和生活实际。
李清照不仅才情过人，而且爱好广泛，虽是温婉女子却有着男儿的豪气和情怀。日常生活中除读书写诗外，“打马”[5]、饮酒、泛舟等样样不在话下。打马，如：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食”；饮酒，如：“东篱把酒黄昏后”“沉醉不知归路”“浓睡不消残酒”；泛舟如：“兴尽晚回舟”“也拟泛轻舟”。
李清照经历过国破、家亡、夫死的苦难。这样的生活经历，使她的词作，装载着满满的情愁、家愁及国愁。南渡前，多写闺中生活、夫妇别离，抒发闺怨闲愁、相思情愁，词风清纯真挚；南渡后，多写物是人非、国恨家愁，词风悲切沉郁。
显然，《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是南渡前的作品。可以想象，在一个荷残席冷、万物萧疏的秋天。新婚的丈夫久出不归，词人望穿秋水，“无计可消”，那将是怎样的一种愁？
解下罗裙，轻装登舟。往昔，红莲初开，湖光潋滟，桨声、水声、歌声，嬉笑声，声声入耳。如今，荷尽香残，秋冷水凉，落花飘零，水自长流。想到夫君未归，音信杳无，词人不禁触景生情，睹物思人，心头沉重，愁上加愁……
李词善用比兴，手法奇巧。这首词移情入景，借景抒情，通過对各种景色的描绘，表达了一个初婚少妇内心深处无法抑制的情思。这里将“兰舟”释义为船，非常切合词人当时“寓情于兰舟”的内在情感和“泛兰舟以遣愁”的生活实际。
三、将“兰舟”释义为“船”，词的意象会更加丰富，意境也更加开阔。
对意象的塑造是诗词创作常用的手法。李词特别重视意象的塑造和开掘，极善以物传情、以“象”达“意”。
前面已经说过，这是一首倾诉相思之苦的词。为表现相思之“意”，词人潜心造“象”，以“红藕、玉簟、凉秋、兰舟、锦书、雁字、明月、西楼、落花、流水、眉头、心头”十二种事物为意象，层层铺陈，营造了与词人身份、性格、心理、情感相一致的意境：
“红莲衰败，香气残存，光滑如玉的凉竹席，透出深深的秋意。轻轻的脱下罗裙，换上便装，独自划着小船去散散心吧。仰头凝望远天，云中雁阵声声、结伴而回，可谁在托它捎来书信？倚楼相盼，月已西斜，夫君的锦书迟迟未到，相伴的只有这凄冷的月光洒满西楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚從微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。”
不难看出，整首词由“红藕香残玉簟秋”一句领起全篇，营造了一种凄凉孤美的意境，为主题的表达做好了环境氛围的铺垫。
接下来的五句，按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。地点由户外到户内，视野由低到高再到低。让我们感到，词人之所以“独上兰舟”，是因为“云中锦书”。为觅锦书，伫立舟上，目随雁阵，愁上“眉头”。最终，鸿雁飞过，天色已晚，词人才不得不下船回家。回家后，却又独倚西楼，望月思人，愁绪再次袭上“心头”，情感表达水到渠成。
后面几句直抒胸臆，以眼前看到的“花自飘零”一景作比，直写寂寞寥落之感，“才下”、“却上”将相思之愁推向高潮。
综合以上分析，笔者认为：
1.从意象上看，“兰舟”释义为“船”，比“床”显得更加起伏跌宕、摇曳生姿。
（因排解愁绪）登舟见荷→（因期盼锦书）仰首雁月→（因花落水流）低头遐思。这些相连的事件形成了意象的关联、组合和映照，使词的意蕴丰富而开阔。
而且，整首词从秋日泛舟写到月照闺楼，说明无论是白天还是晚上、出外还是回家，词人无时无地不在思念着心上之人，相思之情表现得更加浓烈和淋漓尽致。
2.从意境上看，“兰舟”释义为“船”，使整首词意境开阔，充满想象，意蕴深刻。
（1）以船的美称“兰舟”入词，不仅开拓了词的内涵，还会使读者产生丰富的想象。尤其是“独上兰舟”一句，暗含了对往昔生活的追忆。昔，成双成对，今，孑然一身；昔，幸福快乐，今，孤独落寞。今昔形成巨大反差，有很强的时空感，使词在意境上有了进一步的深化和升华。
（2）“独上兰舟”与“红藕香残”、“雁字回时”、“花自飘零”等意境贯通呼应，视角多变，意象鲜明，画面感强，更增添了词的艺术感染力和震撼力，给人以更高的美学享受。
注释：
[1]《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”
[2]“帬”：“裙”的古体字
[3]出自李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
[4]出自李清照《念奴娇·春情》
[5]打马：古代博戏名。李清照 《<打马图经>序》：“打马世有二种：一种一将十马，谓之关西马；一种无将，二十四马，谓之依经马。流传既久，各有图经。”