王祥北是一位颇有思想和内涵的书家，其书法由传统而来，重视传统、承袭传统，崇尚文化艺术修养，对传统的、经典的书法进行了深入研悟、探索，有着对传统极强的消化吸收能力，同时有扎实而深厚的书写功底和灵活多变的笔墨驾驭能力，用笔精熟、沉着痛快，讲究笔法、笔势。作品以“气”胜，以“势”显，体现出一种“师古不泥、食古能化”的高超艺术境界。王僧虔《笔意赞》云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼职者方可绍于古人。”中国的传统艺术在神游、卧看、观览上极具魅力，融内心感悟于一体。观看王祥北先生书作会感受到一股文化气场，它需要文化感应，才能去进行神游观览，也需要观者深深体味中国书法的那种书卷气，方可领略其古雅韵致。相信王祥北在未来肯定会有更多骄人的成绩！
　　—孔想


　　王祥北诗书理论齐头并进且均有建树，可见先生才情逼人，可喜可贺！先生书法清纯雅逸，有君子之风。尤其书自作诗词，更是心手双畅，悠游自适，不囿于法而自得天机，如臻化境！甚为可观！先生学养深厚、气质超然，于艺之道，自有心中万象，下笔有由，驻墨成形，便见性情，这正是多少书法同道穷毕生之力而孜孜以求之境呀。三湘文化渊远流长，先生涵泳其中，必更上层楼矣！
　　—砚田守望者
　　当代很需要王祥北先生这样的学者型书法家、文人型书法家。千百年来，书法本是文人学者的艺术。历史上的杰出书法家无一不是大文人、大学者。而环视当下书坛，书法的工艺化、工匠化、制作化已成主流，这是因为书家的整体文化素养下降了。另一令人担忧的倾向是，某些著名书家宣称须将书法与文本内容分离（所谓“唐诗宋词不是书法”），书法与文字分离（所谓“写字不是书法”）。而作为此种“最现代”的书法理论的实践，他们自己的作品（如果也算作品的话）则是一些完全不能识别的涂鸦、线条和色块。显然，如果按照这种主张培养年轻人，书法的消亡指日可待。难道真的到了中国书法的“末法时期”了吗？
　　—溪南
　　君学“二王”书，古典与现代熔于一炉，结字大方得体，点画精美，线条洗练凝重，章法大气磅礴，气势连绵，若断还连，技法精堪，尽遣古师前贤于笔端，可谓风度翩翩，珠联璧合。君潜心书法，作品如出水芙蓉，亭亭玉立，在如今功利时代，可谓难得，观后令人神往。
　　—亚墨
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