论文部分内容阅读
科学道德意识是从事科学实践活动的主体追求善的一种自觉意识。那么，什么样的科学道德意识是善的自觉意识？在科学道德意识的善的判断中，究竞有哪些类型？作为科学道德意识的善如何才能成为社会存在的反映？本文就以上问题进行了分析，从而得出、善是科学道德意识进化的核心这一重要结论。
善:科学道德意识进化的核心
【摘 要】
：
科学道德意识是从事科学实践活动的主体追求善的一种自觉意识。那么，什么样的科学道德意识是善的自觉意识？在科学道德意识的善的判断中，究竞有哪些类型？作为科学道德意识的善如何
【出 处】
：
扬州大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
：
1997年4期
其他文献
洛克通过对"君权神授论"的批判,确认人的平等权利,又通过对国家的产生和目的的分析,确认国家要保障以财产权为主的天赋人权,从而形成了他的人权学说,奠定了他在人权理论上的
民国时期在方志学方面取得了足堪称道的成就。主要表现在:编修了众多的志书;兴起了空前的研讨热潮;发展了方志学理论;完备了方志学的分支学科。此间,中国方志学发生了深刻的
人类的活动是有目的的活动。有目的的活动就应该讲求效益。档案管理既然是一项社会性活动,就不能不考虑效益问题。 一、档案管理效益的概念 所谓有效益,一般是指效果和收益。
16—17世纪乡绅兴起是当今英国史学界争论的重要问题。所谓"乡绅兴起"是指这一时期乡绅人数增多、富裕程度提高、社会地位上升,而不是说所有乡绅经济地位都有上升。乡绅兴起
本文就德莱登论戏剧三整一律与情节结构、刻画性格与表现激情、批评观与比较评论等方面,对其戏剧理论的构架、脉络与特点加以梳理评述,并对其戏剧观点中的几个问题提出自己的
【正】 扬州是东方文化、文明发祥地之一,从扬州高邮龙虬新石器文化至今已有7000年的文化历史。历经邗国、江都,至唐朝已成为全国最繁荣城市,号称"扬一益二"。至清,扬州再次