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在"中华民族"的历史叙事与理论阐释中,历史学发挥着举足轻重的作用.作为国族概念,中华民族是建构的结果.在建构中,诸实践要素的互动,为之提供了现实动力;历史学的叙述与重述,为之提供了正当性支持.历史学对中华民族证成所发挥的积极作用值得肯定.但历史学的证成受到过去面向的内在限制.历史本身是变动的,过去不能直接证明现实,现实正当与否很难诉诸历史.中华民族有其历史渊源,但本质上却是现代产物.民族史、国族史与民族国家史,是理解中华民族的三个历史向度,只有在三个向度均不出现错位陈述的情况下,历史学才能有力证成中华民族.而保证三个向度陈述的相互支撑,必须免除历史与现实的扞格.但这在知识上很难实现.因此,有必要在知识上反思国族证成中的古为今用定势.