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有一年四月在巴黎,开着一辆旧雪铁龙带我们游车河的法国朋友提起了花神咖啡馆:“许多中国文艺青年初到巴黎,就直奔花神咖啡馆,因为据说这里是萨特等一干巴黎文化名人爱扎堆的地方。”名声在外,我也干过这样的傻事。其实花神咖啡价格比其他的咖啡馆高了一倍,咖啡馆的侍者服务态度和咖啡的口味,都实在一般。朋友一笑,说要带我们去蒙帕纳斯公墓,因为公墓门口附近的一家名不经传的小咖啡馆,才是萨特生前一个人最喜欢去的咖啡馆。
萨特临死时,情绪非常低落,旁边的人安慰他:“你的哲学思想影响了一代人。”萨特说,“我知道我的影响,可是,和死亡相比,它实在不足一提。”作为一名外国游客和哲学的外行,我很难去考据这个故事的真假,不过,我想,要安慰弥留之际的萨特,更好的说法应该这样:萨特先生,你的蒙帕纳斯墓地就在你家旁边,只隔一条小马路,在那里你能够看到你房间的窗口,墓地离你喜欢一个人待的咖啡馆甚至比家更近,你依然可以使用你喜欢的那个单人座位,这里还不像花神咖啡馆那样嘈杂——至于要不要告诉他,“海狸”波伏娃以后还会和他埋葬在一起,我倒觉得要三思。
蒙帕纳斯肯定比不上拉雪兹神父公墓的面积大,埋在这里的名人和传说也不如后者多,在拉雪兹公墓,政治爱好者可以在巴黎公社纪念墙前留影,女粉丝可以把自己的红唇印在王尔德的墓碑上,文艺青年甚至可以带着iPhone的耳机在Piaf的墓前听一曲,缅怀美好的20年代,运气好的比如我,在拉雪兹公墓的那个中午,就遇到一个疑似黑帮大佬或者政治家的、场面宏大气场内敛的葬礼,几个穿黑燕尾服的大汉远远就狠狠地盯着我们这些游客,非常有电影感。
相比之下,蒙帕纳斯公墓更加亲切,除了名人,你在墓碑上可以看到更多像“书店老板和出版人之墓”这样更法国的字样。另外,蒙帕纳斯更像巴黎人,对失败者和异乡人更有恻隐之心。萨特和波伏娃的墓地不远处,有一处土耳其奥斯曼帝国时期亚美尼亚人的家墓,墓碑上的铭刻已经模糊,但能辨认的几个词句都有深不可测的悲伤——有时候,一个民族的英雄可能是另外一个民族的屠夫,巴黎的伟大之处,是平等、博爱,是接纳那些故国遗民,收容他们的遗骨和灵魂,为那些未定的公案留一个入口。
萨特临死时,情绪非常低落,旁边的人安慰他:“你的哲学思想影响了一代人。”萨特说,“我知道我的影响,可是,和死亡相比,它实在不足一提。”作为一名外国游客和哲学的外行,我很难去考据这个故事的真假,不过,我想,要安慰弥留之际的萨特,更好的说法应该这样:萨特先生,你的蒙帕纳斯墓地就在你家旁边,只隔一条小马路,在那里你能够看到你房间的窗口,墓地离你喜欢一个人待的咖啡馆甚至比家更近,你依然可以使用你喜欢的那个单人座位,这里还不像花神咖啡馆那样嘈杂——至于要不要告诉他,“海狸”波伏娃以后还会和他埋葬在一起,我倒觉得要三思。
蒙帕纳斯肯定比不上拉雪兹神父公墓的面积大,埋在这里的名人和传说也不如后者多,在拉雪兹公墓,政治爱好者可以在巴黎公社纪念墙前留影,女粉丝可以把自己的红唇印在王尔德的墓碑上,文艺青年甚至可以带着iPhone的耳机在Piaf的墓前听一曲,缅怀美好的20年代,运气好的比如我,在拉雪兹公墓的那个中午,就遇到一个疑似黑帮大佬或者政治家的、场面宏大气场内敛的葬礼,几个穿黑燕尾服的大汉远远就狠狠地盯着我们这些游客,非常有电影感。
相比之下,蒙帕纳斯公墓更加亲切,除了名人,你在墓碑上可以看到更多像“书店老板和出版人之墓”这样更法国的字样。另外,蒙帕纳斯更像巴黎人,对失败者和异乡人更有恻隐之心。萨特和波伏娃的墓地不远处,有一处土耳其奥斯曼帝国时期亚美尼亚人的家墓,墓碑上的铭刻已经模糊,但能辨认的几个词句都有深不可测的悲伤——有时候,一个民族的英雄可能是另外一个民族的屠夫,巴黎的伟大之处,是平等、博爱,是接纳那些故国遗民,收容他们的遗骨和灵魂,为那些未定的公案留一个入口。