瀋陽與丹東，分別把持著中國通向朝鮮的空路交通和陸路輸運——因此在動身前往平壤前夕，旅人何不暫將目光移回，重審這兩座端點城市的別樣風情？
　　爭渡新義州
　　左岸初體驗
　　位於鴨綠江左岸、毗鄰中國丹東市的新義州，原為朝鮮平安北道的首府， 後因應經濟改革政策，當局決意於當地成立特別行政區;該區和新義州市的範疇相互參差，無論如何，經過多年發展，著重與國際接軌的新義州特別行政區隱然躍為經濟重鎮，而相對開放的環境風氣復加上地利之便，儼然使得新義州成為不少外籍人士初探朝鮮的目的地。
　　隔岸生活
　　由於神秘的朝鮮對觀光客而言猶具幾分另類吸引力，目前也頗有些在地旅行社著手經辦“新義州一日遊”行程;在入境申請方面，臺灣人比照外賓規格，須提前四天至一星期提交相關證件資料， 參與費用約莫落在人民幣一千三百元至一千六百元不等（通常為中國大陸本地遊客的雙倍）;由於朝鮮針對該項一日遊行程採取統一標規制，因而參訪新義州的內容亦大同小異，通常包括遊覽化妝品工廠、民俗公園、美術博物館等，並欣賞在學孩童“超乎年齡”的成熟演出。只不過由於國際局勢的起伏跌宕，“新義州一日遊”的申批結果往往也隨之變動，故亦欲參團者恐較難掌握自身的期程安排。
　　當然，因故未能親炙該地的遊客，也不妨選擇走水路、自江面間臨眺對岸若隱若現的日常生活樣態。丹東市靠斷橋一帶的觀光碼頭，規劃有遊江船班的登岸點，每日定時發船、往返鴨綠江面，幸運的話還能遇上朝鮮小販兜售日用雜什。儘管無法明正言順地適彼疆土，能夠乘風破水、近距離感受國之邊界的往來互動，想來也算得上是難得的體驗！
　　攀越虎山長城
　　極目臨江國界
　　倘使北京近郊如金龍般迤邐的長城帶有天子腳下的貴冑氣息，那麼地處偏遠、和朝鮮隔水遙望的虎山長城，無疑就像一隻昂首瞵視的出柙猛虎，散發著不羈的野性。
　　何以在遠離神州中土的鴨綠江畔，會兀自矗立著這樣一道雄壯的防禦屏障？據《明史》所載，彼時正值政權迭替之際，“元人北歸，屢謀興復”，明成祖朱棣將國都北遷後，中央朝廷為了應付與日俱增的外患，便開始積極布設邊關、架設工事，從而阻絕部落外族侵擾漢地的機會——虎山長城的建置，或許正是見證這段敵、我之別歷史的絕佳範式。
　　其所在的高丘，因本身的山勢走向宛如兩只豎立的獸耳，故早先又名“馬耳山”、“虎耳山”;學者專家本以為虎山長城的存在符契了《明史》中“東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙萬里，分地守御”的官方述記，但後來復依照其所使用的原料和工法推敲，認為這段長城遺址應分屬於時代更早的燕長城——無論如何，虎山長城的“重新出土”，不僅將邊防部署的時序向前伸延了千年，更修正了傳統教科書上所載“（長城）東起山海關，西至嘉峪關”的說法。
　　坐此望彼的風光
　　如今遊客所見的虎山長城，嚴格上來說是根據一九九二年頒布的《虎山長城修復設計方案》進行復刻的;據當地人表示，復刻的長城主要運用相對堅實的磚料取代原先毛石、土堆等素材，所在之處雖幾經位移，大體仍依循山勢走向構築而成，頗能再現彼時邊牆禦敵的氣魄。
　　就攀越的難易度而言，四號牆臺到九號空心敵樓間的路段相對平緩，前半部的走勢反而稍顯峭拔，尤其是從三號空心敵樓（山頂敵臺）往四號牆臺間途經的山險牆段，坡度頗為峻急，挑戰起來並不輕鬆;部分遊客或選擇“先甘後苦”，由後方入口進城，或將四號牆臺當成折返點原路繞回，避開那一段陡壁高梯。
　　然而，與其一鼓作氣衝刺至終點，遊客倒不若適時佇足、一面賞覽長城周邊的景色——比如作為制高點的三號空心敵樓，便十分合於小憩片刻。站在垛口邊上望過去，除卻可見迂曲如帶的鴨綠江和在水一方的朝鮮領地，此間更突出的當屬一壟壟參差並比的田畝，以及對過三兩錯落的低矮村舍了！若非江面上偶現的邊境巡弋艇，眼下的美景豈不足以喚起田園牧歌式的古老情懷……
　　儘管地處遼遠，不過和動輒萬頭攢動的北京八達嶺、慕田峪長城段相比，坐落於丹東地界的虎山長城，顯得格外遺世而獨立，加以毗鄰中、朝兩國邊界，坐此望彼的風光因而別具幾分異域情調，意欲鍛鍊筋骨和腿力者，不妨將之納入遊覽東北邊城時的必訪之地！
　　漫步清昭陵
　　沉吟出走
　　瀋陽舊稱“盛京”，被目喻為滿清皇室宗祖的龍興之地，具有不可搖撼的地位;儘管滿清大舉入關以後，最終選擇定都北京，位處關外的瀋陽一地卻仍留有諸多皇家建置，形成別樹一幟的帝國文化內涵。
　　曾前往瀋陽觀光的旅人，大概均不會錯過兼具八旗特色和草原意象的瀋陽故宮，除此之外，大清開國前後的幾位領導人物，包括努爾哈赤、皇太極及其祖輩，皆落葬於東北，是為福陵、昭陵和永陵——其中前二者分別位於瀋陽的東、北郊野，唯幾經運去代遷，昔日的官墓王陵如今已然“還地於民”、成為雅俗共賞的公園景區，每逢周末假日，動輒吸引普羅大眾前往遊賞。
　　如此深刻的轉變，恐或也是大清諸皇在天之靈始料未及的吧？
　　墓園裡的百年思索
　　位於瀋陽的清昭陵（俗稱瀋陽北陵），即為大清第二位帝王——清太宗皇太極及其后妃同葬的陵寢。除卻倚托古蹟推擴生成的現代園林建設，昭陵本區且依循嚴謹的“前朝後寢”、“中軸線”規制進行布局，如此不僅開展出對稱性極強的空間感，也藉此含蘊了禮教絜矩之美。
　　昭陵可分作三大區塊，前部由下馬碑及至正紅門處，兩旁依序分列著華表、石獅、神橋、牌坊等裝飾，率先延來殊聖的氣息;正紅門即陵寢主門，由此伸延出的風水牆將陵區整體包覆起來，若緣著中央筆直的神道前行，則可抵達神功聖德碑所在的碑樓及其後頭的方城，是為昭陵的中部段;至於最核心的地帶，則囊括明樓、寶頂、地宮等，一來藉由恢宏的城池結構呈現幽冥世界的莊嚴秩序，二來也透過建築本身的構作，映繪漢、滿、蒙等民族文化融會的現象。
　　走逛盛京後花園
　　紫煙薰衣草莊園
　　紫色的薰衣草向來予人浪漫想像，位於瀋陽市郊的紫煙薰衣草莊園沿習這份印象，園內除卻開發一片如煙飄香的薰衣草田，又廣泛栽種馬鞭草、向日葵、波斯菊等觀賞類植株，此外還設有各種造型巧趣的立牌或標誌，適合闔家周末踏青、拍照，與此同時也是婚紗攝影的勝地。
　　盤錦紅海灘
　　盤錦紅海灘並非真的「海灘」，而是由一片頗能適應當地鹽鹼土質的鹼蓬草所組成的大面積溼地。由於鹼蓬草入秋後色澤將益發透紅，遊客得租騎自行車、穿越在豔絕的灘頭間，感受造化別樣的神奇！
　　瀋陽棋盤山國際風景旅遊開發區
　　棋盤山得名自李鐵拐和呂洞賓對弈的神話，作為長白山系的餘脈，棋盤山系錯雜著高丘矮陵，迴環的谷壑間更盈抱著水色澄澈的秀湖，形成鳶飛魚躍的生態系。而在豐美的植物林相之外，冬季的棋盤山另開發出五花包門的冰雪活動，包括滑雪、冰雕展示等，定能滿足戶外運動喜好者的需求！